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弟子问禅师:维摩诘境界是神通还是法尓如是?

都不是。维摩诘境界既不是神通，也不是法尓如是。它是一种深刻的超越思维的心灵智慧，让修行者在智慧、觉知与道德之间建立联系，并改变自我，以达到觉悟的境界。

请问想要获得神通必须要进行 持戒 禅定 在此基础上才能开启智慧 获得神通吗 我便有了以下的疑问

持戒 禅定 在此基础上才能开启智慧获得神通 即佛教的戒定慧?

戒是戒,定是禅定,而慧指的是佛法的“见地”而不是神通。

一般来说，神通的开发是通过禅定（非指报通依通之类神通），但至于是否一定要需要戒律，不是很了解。外道也有神通。但如果不持戒律，不能证圣果是一定的。

持戒必须要素食以及不近女色吗 素食 情欲与开启智慧 获得神通有何关联 ？

不同身份的人所持的戒律并不一样，如果是居士的话，只要守五戒。其中的不邪淫戒不是指不近女色，而是指不能发生不正当性行为。吃素的话，也并不是戒律，佛教开许吃三净肉的。

除持戒 修行禅定外还有何方法能够开启智慧 获得神通？

神通还有几种情况可以获得1 前世果报成熟 天生；2 通过某种手段获得 比如符咒 3 你被附体 等等！！！

像道济禅师那样的人是怎样获得神通的 据说济公既不素食也不爱修习禅定 其他修行方法都有哪些 请详细解答下 谢谢

方法不详！但必须说明的是道济禅师的各种行为只能视为一种“示现”，在他证果之前，他同样需要持戒，禅定等修行。

最后，神通只是一种在禅定在某种程度的情况下出现的“副产品”，它并不是某种果位，有神通未必就是圣者（比如提婆达多），圣者也未必有神通（比如慧解脱阿罗汉就没有神通）。

禅宗祖师哪个显示六神通?

禅宗祖师哪个显示六神通?

天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，称为六神通。此中前五种名五通，阿罗汉始得“漏尽通”。

（一）天眼通：能见六道众生死此生彼等苦乐之相，又能见一切世间种种形色，无有障碍。

（二）天耳通：能听闻六道一切众生的苦、乐、忧、喜等语言，及世间种种的声音。

（三）他心通：能知六道一切众生心中所想念的事。

（四）宿命通：能知自身及六道众生无量世所作的事。

（五）神足通：神境通：身能如意飞行，远近通达，山海无碍，大小变化，随意自在（天仙诸神只有这五种神通）。

（六）、漏尽通：断除见、思惑（烦恼）尽，不受三界六道生死轮回众苦，证得阿罗汉道以上的圣者，始得“漏尽神通”。

西游记最厉害的人物是谁

《西游记》中，有两个十分神秘而且都法力巨强的人物，一个是孙悟空的授业恩师须菩提祖师，另一个就是孙悟空收服猪八戒时遇到的乌巢禅师。

须菩提祖师的神秘之处在于他有头无尾，昙花一现(前文已述)，但是乌巢禅师比他更神秘。

乌巢禅师从出场到退场连《西游记》一个回目中的五分之一篇幅都不到，而且此人来历不知、去处不知、用意神秘、法力无边，可谓是《西游记》一书中最神秘的绝世高手。

从猪八戒口中可知，乌巢禅师曾经想收猪八戒为徒弟，但是猪八戒因为有观音菩萨交待的取经任务在，所以不曾去。乌巢禅师认识唐僧，却不认识孙悟空，而且好像是专门等着唐僧到来，告诉他前途艰难，灵山尚远，想到大雷音寺，必须先除心魔，并且要传授他《心经》。

当唐僧问前途吉凶的时候，那禅师笑云：道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。

这一段话，几乎预言了整个取经过程的经历，乌巢禅师的神通之大，殊为可怖。而且，乌巢禅师在此又说出了孙悟空的来历——多年老石猴，与前文之不认识相悖。

奇哉怪也!继续神秘!

我们来看一下乌巢禅师的法力，孙悟空在乌巢禅师面前的打斗简直如小儿击壮汉，儿戏一般，而且以孙悟空的本领，竟然近不得乌巢禅师的巢穴，乌巢禅师的法力已经到了令人惊悚的境界，真正是高人!

西游记乌巢禅师展现哪三项神通，足见实力堪比如来佛、镇元大仙呢？

在《西游记》中，乌巢禅师是一个颇为神秘的人物。此人可谓神龙见首不见尾，只是在猪八戒的故事中偶然登场。可是，这乌巢禅师有三点非常奇特，靠此三点，彰显出他堪比天尊的实力与洞见。

其一，主动送出《多心经》。书中说了，《多心经》可了不得，乃是“修真之总经，作佛之会门也”。事实上，唐僧上西天取经，真正取到的是这部经书。

其二，预言取经路上未来情况。临别时，唐僧问前程吉凶，乌巢禅师便道：

道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。

若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。

仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。

老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。

野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。

你问那相识，他知西去路。

在这段预言中，乌巢禅师点出，在前方黑松林中唐僧将要遇险。后来，果然在黑松林唐僧被黄袍怪掳走。

后来，在平顶山唐僧师徒遭遇金角、银角大王。那金角、银角称九尾妖狐为娘，称狐狸阿七大王为舅，他们本身极有可能也是狐狸。平顶山就是一窝狐狸。至于精灵满国城，明显是说狮驼国都是一国妖精，而魔王住在狮驼洞中。

就连对猴猪沙三人未来的分工，乌巢禅师都一清二楚。并且他还看出，取经团队最大的危难不是来自外界，而是来自内部。像后来三打白骨精，真假美猴王，都是因此而起。

其三，是孙悟空大怒来斗乌巢，乌巢却毫发未伤。

从见到唐僧师徒之初，乌巢禅师就表现出对孙悟空的蔑视。他见了唐僧，忙跳下巢穴，用手搀扶唐僧，称之为“圣僧”，极为恭敬。对于猪八戒，乌巢禅师是晚辈视之，不过也颇有礼数。

乌巢道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”言语间，对猪八戒颇为羡慕。

可是，见了孙悟空，乌巢却一副懵逼模样，表示不认识。　

孙悟空立刻就恼了：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”言下之意，俺老孙比猪八戒那个呆子厉害得多，有名得多，你怎么不认识！

没想到乌巢禅师一点不买帐。直到唐僧介绍说，孙悟空是他大徒弟。看在唐僧面上，乌巢禅师才与孙悟空见礼。

后来乌巢在临别诗歌中对孙悟空很是不屑，说孙悟空以后会心怀嗔怒，犯上作乱，孙悟空当场便翻脸。

原文道：行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。

这乌巢禅师根本没有动手，孙悟空用尽力气，连乌巢禅师的巢穴也攻不破，更无法碰到乌巢一片衣角。

可见，乌巢禅师的实力远在孙悟空之上。这份能力，已然是堪比镇元大仙、如来佛祖的存在。

神通人士 佛法不可思议怎样验练神通？

对于佛法来讲，神通等不可思议的东西都是附带的。只要你修行佛法肯定能够有神通。这是毫无疑问的。而且神通这东西也很麻烦的。当你会神通以后，你可能就会执着于神通，这时候你就会变成一个法执的人。那你的佛法就别想进步了。神通反而成为了你修行的一道障碍。而且申通用多了对你也是一种损害。有些人会支持神童，干一些自己觉得很厉害的事情。结果会害死自己的家人的。所以有了申通就是件麻烦的事情，很多禅师虽然有神通，但从来不敢去显示为什么，就是神通有这种缺点，能够帮我们就行了，不要做一些过头的事情。而且神通千万不要去验证，一旦验证，神通就会失效。所以说神通很麻烦。还是专心修行佛法，不要执着。

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