见不得你的功德（见不得你好的人是什么心态?）

佛说：见不得别人好的下场是什么？

嫉妒吧！很可怕。生活中作为佛子。不应该有这样子的想法。一定要随喜功德。

人性最大的恶，是“见不得别人好”

人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。

大千世界，芸芸众生。

有一种人，他们没有杀人，也没有放火，他们只是单纯的见不得别人好。

而在这世上，见不得别人好的比比皆是。

见不得别人好，是一种病，得治。

1、人性最大的恶，是见不得别人好

古语云：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”

在这个世界上，总有一些人嫉妒缠心，无法接受自己不如人的事实，也见不得别人好。

之前在书上看到过一种效应，名叫螃蟹效应：

在竹篓中放入一只螃蟹，必须要盖上盖子，不然它很快就会爬出来。但是，如果多放几只放进去，就不用再盖上盖子，因为是不会有螃蟹爬出来的，这是为什么呢？

当有两只以上的螃蟹在篓子里时，每只螃蟹都会争先恐后地朝出口爬，只要有一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用威猛的大钳子抓住它，把它拖到下层，另一只强大的螃蟹踩着它再向上爬。如此循环往复，没有一只螃蟹能够成功爬出。

螃蟹的心理就是：如果我爬不上去，我就拉住别人，让别人也爬不上去。

人其实，又何尝不是这样呢？

有的人本来凭借自己的努力获得升职，然后就会有人说他是走后门，凭特殊关系得到的。

有的人本就天生丽质长得好看，就会有人说她是靠整容整的。

有的人靠自己的双手做生意赚了钱，就会有人说他赚的是黑心钱，为人极差。

孔子曾说：“不患寡而患不均”。

人性最大的恶，就是见不得别人比自己过得好，一旦发现别人比自己过得好，就会想法设法的抹黑你。

在这种人眼中，这个世界上除了自己，没有人是凭借自己的努力获得的成功，如果有，那就是用不正当手段获取的。

2、因为嫉妒，所以你不能比我好

佛经有云：“心怀染污，不喜他荣；故名为嫉。”

嫉妒是一把刀，最终不是插在别人身上，就是插进自己心里。

南北朝时期有位宰相，名叫殷景仁。他不仅自己尽心为朝廷效力，在他的引荐下好友刘湛也被委以重任，两人相辅相成，深受宋文帝的信任。

后来，朝中的几位老臣相继去世，殷景仁便向宋文帝居间刘湛，让他回到朝中，共同辅佐朝政。

然而，刘湛回到朝廷后，发现殷景仁的地位待遇都高于自己，于是心中生恨。想当初两人相识时，彼此的官职地位是差不多的。

为了谋害殷景仁，刘湛暗中勾结彭城王刘义康，企图借彭城王的权利扳倒殷景仁。同时，在宋文帝面前多次诋毁殷景仁，因宋文帝深信殷景仁的人品，丝毫不为所动。

计谋的失败，让刘湛起了杀心。幸好宋文帝察觉到他的阴谋，及时派人将殷景仁护送到西掖门外的宅邸养病，并派人严加防护。

阴谋被看穿后，刘湛决定铤而走险，拥立彭城王为帝。因为他觉得只有彭城王登上皇位，他才能打败殷景仁，独揽大权。

但还未行动，宋文帝就得到了密报，最后刘湛及其党羽全部被诛杀。

“任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫嫉妒。”

嫉妒让刘湛迷失了心智，为了攻击别人，甚至想要谋反，最后不仅断送了仕途，也断送了自己的性命。

比不上别人，索性就诋毁他，得不到别人所拥有的，索性就诅咒他，这样心里才会舒服，因为嫉妒，所以你不能过得比我好。

悭吝[qiān lìn]嫉妒的人，即使财富满室也走不出内心的贫乏；埋怨自怜的人，纵使四肢健全也跨不出内心的框框。

善妒的人也是悲哀的，不仅要为自己得不到的而痛苦，还要为别人所拥有的而痛苦。

人生最可怕的莫过于始终盯着别人生活，以致于完全看不到自己手中拥有的幸福。

3、嫉妒心没了，福报就来了

佛经有云："十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。”

所谓随喜，就是指无任何嫉妒心，对别人所做的一切善根发自内心地欢喜。

对于佛家来讲，众生随喜是对治嫉妒的殊胜法门，嫉妒障碍清净，随喜他人，帮助他人成就功德，自己的智慧会愈来愈高，福德也愈来愈厚。

佛经中有这样一个故事：

从前，波斯匿王迎请佛陀及其眷属应供。

当时有位贫女听到这个事情后，对此非常的随喜。

她认为波斯匿王是由往昔所积累的福德才成为这样的君王，如今又遇到佛陀这样殊胜的福田，仍然积累这般广大的福德资粮，实在是太稀有了。

佛陀对贫女的心里清清楚楚。

傍晚回向功德时，佛陀便问国王：“您所积累的这份福德善根是回向给你自己，还是回向给比您获得福德更大的人呢?”

国王回答说：“谁的善根大就回向给谁吧。”

于是，佛陀先念了那位贫女的名字作了回向。可见，若是发自内心地随喜，可以获得无量福德。

看到别人好，便心生嫉妒；看到别人丑，便心生厌恶；看到别人穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。

人生无常，好与坏，美与丑，富与穷， 健康 与疾病，在瞬间都可能发生逆转，所以对别人好，对别人随喜，就是在对自己慈悲。

佛经讲：“须弥山乃至三千大千世界，都能够衡量出大小，而诚心随喜的功德则无法衡量。”

人生在世，最重要的是要调理好自己的心态，切不可心怀嫉妒，对待别人要有平等心，包容心。

别人有所成就，不要心存嫉妒，应该平静地看待，应该心生赞叹，有一颗欢喜之心。

随喜他人说着简单，做起来却很难。但只要真正学会随喜，断绝了嫉妒心，你的福报就来了。

为什么有些亲戚看不得你过得好？

亲戚看不到你过得好的原因有他们很在乎面子，且一旦你过得好，如果与他们竞争资源，你的赢面更大，他们还会产生自我怀疑。

?他们在乎面子，不愿输于与他们水平大差不差的你。

要知道，你们的出身都一样，他们会觉得你凭什么比他们过得好?更有甚者，他们会吸你的血，拖累你，只为不让你出头。

亲戚宁愿看见陌生人过得好，也不愿看见你过得好，他们会在你风光之时，攀龙附凤；亦会在你落魄之时，落井下石。这样的亲戚不要也罢!

他们把面子看得比什么都重要。

?一旦你过得好，但是与他们又有相同的利益需要争取，他们会不留情面地打击你。

因为他们不仅得不到好处，甚至会因此丧失很多机会。如此一来，他们怎么可能见你过得好，而无动于衷?他们巴不得你"落下神坛"，他们可以坐收"渔翁之利"，这岂不是更好?

要知道，亲人与家人的区别，虽然只是一字之差，但实际上差的岂止一星半点?

亲人只是有着血缘关系的陌生人，需要时时刻刻维系与他们的关系，一旦稍有不慎，就满盘皆输。而家人，是与你最亲密的人，他们会包容你的无理取闹，会在你陷入困境之时伸出援助之手。

?一旦你过得好，他们就会怀疑自己，是不是能力不够。

他们一旦产生了自我怀疑，就会疑神疑鬼，怀疑这个，怀疑那个。他们只会嫉妒你，但是并不会付出实际行动，提升自己。这样的亲戚实在没有必要放在心上，完全给你构不成威胁!

其实，不是所有的亲戚都对我们不好，但请记住也不是所有的亲戚都可以推心置腹。只能说，我们需要自己留个心眼，日久见人心，看清身边亲戚真实的嘴脸，千万不能掉进"陷阱"!

见不得别人好也是一种心理疾病

现在的很多人都会患上一种病，那就是见不得别人好，这正印证孔子的那句话：“不患寡而患不均”。有的人因为努力获得升迁，但是也避免不了有人在背后说风凉话，会说凭借什么关系得到的机会；去参加同学聚会，看到其他同学穿的比较好，开着好车，就会莫名的心理不舒服，连带表情就会不自然的感觉。看到自己竞争对手惨败，有一种幸灾乐祸的感受，看到别人倒霉，就会觉得特别高兴，很多表现就是见不得别人比自己强。

这样的事情从两大方面去分析，从六小结去阐述。

一、从心理学角度看，会出现这样现象的原因：

1、从人的天性角度看，会引起人的嫉妒心理。

在人们日常生活中，如果看到别人在某方面比自己强，就会认为别人一定比自己过得好，这就会让人产生心理不平衡的感觉，从而产生了嫉妒。

在这种心理作用下，不同性格的人会有不同的特点：有的人会很受激励，会发愤图强；有的人会自责，自信心也备受打击；有的人就会在背后使坏，让别人不顺利。

还有一种现象：就是拿别人的成功去数落自己亲近的人，例如：妻子会说丈夫：你看隔壁的小李赚的都比你多，这就会导致家庭的不和睦。这都是妒忌心理产生的见不得别人比自己好。存在这样的心理是正常的，天性使然。

2、历史遗留的不安全感受。

不知道有没有发现，以前觉得“老婆、孩子、热炕头”是追求，管好自己的“一亩三分地”就是生活的保障，现在是有房、有车、有存款就是理想生活。

但是看到别人拥有了更多的东西，更优秀的孩子，这种不安全感就完全被触动了。中国经历了内忧外患、民族存亡的磨难，就会更加深这种不安全感。在由于贫富差距大，分配不公，让国人的不安全感转向仇富的心理。

总之是种种原因，导致这种见不得别人好的心态根深蒂固，形成一种“心理基因”。

3、国内教育错误，固化了这种不良心态。

深入人心的这种不安全感，让家长担心孩子以后的生活不能更好的立足。所以家长会在孩子很小的时候去灌输忧患意识，拿孩子的短处去和别的孩子长处对比，让孩子产生了抵触心理，甚至变成严重的妒忌。

错误的教育让”见不得别人好”在孩子的心中滋生。

总之，一个人总是出现见不得别人好的心态，不但自己活得累，身边的人也会感到辛苦；损害团体的和谐，自己也会受到排挤。

二、首先从佛教的角度去分析：

仔细品味一个道理，人们会深深放在心上的“邪念”就是一种烦恼。如果人们没有邪念，也就谈不上有烦恼；但是某个人如果感受到烦恼，就应该反过来好好观照自己的内心，既内观。看看自己有没有什么不好的邪念，制造出这些烦恼。

每个人都会有这样几种邪念，那就是“贪、嗔、痴”。

1、如果人们都想去占有一个人，通常在“情”中表现，那就是（贪），如果没有这样的想法，那就没有感情上的烦恼；

2、如果人们不是爱看别人的笑话，老是希望自己的对手倒霉（嗔），那就会没有事业上和人际关系上的烦恼；

3、如果人们不把自己的`不幸一味的归结客观原因，父母的无能、老板的不公平、命运的捉弄，那么人们就获得了智慧。

应对方法从心理学角度看：

首先，对比是可以有的，但是要不得攀比；

其次，遇到不公平的事情，或者因为某事而心态失去平衡时，要尽量让自己冷静下来，不要让别人的“好”变成自己的业障。

第三，对自己要有信心，相信自己只要努力，会拥有自己的成功。

最后，和自己最亲近的人交流要把握好度，不盲目。

佛教对治嫉妒心的方法：

佛教要求人们的事看见别人好，我们要为之高兴，生起欢喜心。对于喜欢妒忌的人，为别人生起欢喜心有什么好处呢？ 从佛教的观点来讲，替别人高兴也是有一定的功德的，而且有个名词：叫随喜功德。那就是说：你生起了欢喜心，就会消灭自己的妒忌心，你的本性上就向着善道前进一步，修行也会增长。

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