见十八种丑相（十八种丑相是什么）

十八种丑相是什么

相貌。丑相指的是丑陋的相貌或姿态把你的丑相登在报，十八丑相就是指的身体上面有十八个十分丑陋地方的人。

佛祖的十四种丑态 指什么

释迦牟尼佛开示女人八十四种丑态

佛说女人八十四态

女人求道。但坐外八十四态。还自缠身。有堕八十四态者。如入大深海。必没其身。有能除此八十四态者。即是阿罗汉也。阿难。复叉手长跪前白佛言。何等为八十四态。令人不得道也。愿佛加威神解说。威德现敬。使众人开解信乐其义。终日习闻令脱罪患。使得正真即皆欢喜。及后当来皆使开解。佛言阿难。谛听善思念之。内着心中。我当具为若说之。

如是阿难。谛受奉持之。为当来过去今现在比丘尼。布说其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四态者。迷惑于人使不得道。

一、虚荣好饰类

01、摩眉态——女人喜画眉眼，来妆饰自己。

02、梳头态——女人喜梳头，拨弄额前头发。

03、脂粉态——女人喜敷抹脂粉来迷惑丈夫。

04、细视态——女人喜学少妇作态，眯着眼看人。

05、丹唇态——女人喜擦口红。

06、耳珠态——女人喜戴耳环。

07、璎珞态——女人喜著项链、金钗、耳环、手镯等一切妆饰之物（喜穿金戴玉）。

08、彩衣态——女人喜穿一切华丽美好的衣物。

09、丝履态——女人喜穿丝袜、绣鞋，以显现自身的风情。

二、故作姿态类

10、掉臂态——女人喜走路晃动两手臂，故作姿态，以引人注意。

11、邪视态——女人喜斜着眼睛窥视人（或偷窥或增加妩媚）。

12、盗视态——女人喜窥视他人的隐私。

13、却缩态——女人想看男子，不好意思让他知道，现出娇羞的样子，故作却缩。

14、后视态——女人偷瞄男子，待男子去后，远远地看他背影是俊还是丑。

15、默语态——女人想见男子，见了面，又低头不讲话，作出矜持的样子来。

16、摇行态——女人走路时，喜欢摇头、摇身，表现女人娉婷姿态，以吸引男子。

17、摇座态——女人坐时，喜欢摇头、摇身，以引人注意。

18、摩爪态——女人坐时，喜低头不语，摩弄手爪、现淑女纯洁的样子。

19、笑语态——女人喜欢坐着边笑边说话。

20、细声态——女人喜欢用细软声讲话，表现自己的好教养，以让对方产生好印象。

21、描眉态——女人喜大众前画眉，引人注意，而不会觉得不好意思。

22、呵斥态——女人喜坐在那儿吆喝畜生，表现威态，以满足骄慢的心理。

三、思念男子类

23、内喜态——女人见男子来，欲迎还拒，吊人胃口，外面表现不屑，内心却莫名其妙地欢喜。

24、贡高态——女人贡高，自以为是，憎恨、嫉妒他人，不随喜他人一毫之善。

25、佯慎态——女人想得夫婿，见面时，又假装愤怒，表现出不可亲近、孤傲的样子，欲擒故纵，以自抬身价。

26、愁悔态——女人见夫婿来，假装生气，而男子知趣地走后，却又忧愁心悔。

27、骂詈态——女人聚在一块共语，见男子来，假装不高兴，打情骂俏地作态，骂詈要赶走男子，但内心却希望他们留下来。

28、诽谤态——男子被骂走后，女人就难堪，恼羞成怒，用口诽谤之，内心却很忧愁。

四、自骄慢他类

29、轻口态——女人随便讲话，不经大脑、不识大体、不知分寸，随意任性，口无遮拦，不看时间场合，先吐为快，好说是非。

30、专权态——女人喜掌权、专制，为所欲为，以权势自我标榜，排除异已，以他人为非。

31、慢弱态——女人以高姿态压抑、欺侮孤寡残弱的人，以势力来强胜他人。

32、威迫态——女人仗势欺人，压迫威胁不听自己话的人，在语言当中；也要占上风。

33、不偿态——女人贪心重，不讲道义与信用，贷不念偿；或不尊重人，不在乎别人的东西，故借而不还。

34、曲人态——女人喜歪曲别人的想法，认为自己是正直的，将恶加于他人，将善归于自己。

35、无常态——女人心情反复无常，自以为比别人聪明（更常以此无常的方法来戏弄人，而自得其乐）。

36、自贤态——女人以贤者自居，好事都揽为已身，恶事则推给他人。

37、居功态——女人喜欢暗示或标榜自己的功劳，认可自己，并以他人的功劳自居。

38、怨劳态——女人自己辛劳就自怨自艾，看他人辛劳却幸灾乐祸。

39、虚假态——女人以是为非，以非为是，不愿说真话，喜说他人的是非长短与过错。

40、骄人态——女人以富贵而骄傲，看不起他人，以地位的高贵，而占尽低位人的便宜。

41、讪妒态——女人贫贱时就嫉妒富贵的人，地位低时，就刻意讪笑，挖苦高位的人。

42、自媚态——女人喜现媚态来讨好上面的人，伪装道德来标显自己

五、嫉妒破坏类

43、败人态——女人喜败坏他人将要成功的事情，也破坏修行人的道德或戒律。

44、迷乱态——女人喜以自私的情态、欲态来迷乱周遭的人，用颠倒的涪言和姿态来扰乱道人的

视听与道心。

45、嫉妒态——女人心中喜怀嫉妒，常说些刺激和严厉的语言来诽谤、刺伤他人。

46、诽谤态——女人喜在背后说人是非隐私，批判他人的错误，将过失推给他人。

47、谤净态——女人喜到处去宣扬、诽谤依正道而行的清净修行人，想要令他毁败道德，扰乱他的道心。

48、是非持迷态——女人喜忆念人的长短，传递是非，迷惑扰乱修道人，令彼等认识不清而破坏和合。

六、悭贪追悔类

49、望报态——女人常忘不了给他人的小恩小惠，若布施他人，常希求回报。

50、悔责态——女人喜布施，却又无常地生起后悔，责备受布施及要其布施的人。

七、含毒骂言类

51、怨诉态——女人喜自怨自哀故作不幸状，对人表达怨恼之事，并咒骂畜生以泄恨，或藉此讽刺他人。

52、蛊媚态——女人喜现娇柔媚姿迷乱陷害有道德的人。

53、憎人态——女人憎恨胜过自己的人，不但嫉妒，还常希望他早点死。

54、怀毒态——女人喜持毒药作饵来毒害他人，怀毒在心，心中不平。

55、念恶态——女人喜牢记他人的过失，心中常存他人恶事，不能真心原谅他人。

56、自用态——女人喜任性，自以为是，不听他人善意劝告，用美丽不实的语言来谄媚他人，可是又不信任他人，内心残暴，而喜怒不定。

八、嗔恼亲里类

57、疏内态——女人喜对自己的亲人苛薄疏远，对关系疏远的人，反而表现得很亲密；于邻里间，不识大体，将自己家中丑事，到处宣扬。

58、自是态——女人喜任性自以为是，烦恼刻薄，轻浮不安，不听修道人的指导。

59、骄形态——女人喜骄慢，贡高成性，敲击捶打，没有理由地嗔怒及高兴，使人摸不着头绪而感怖畏。

60、贪欲态——女人贪心不能制止，骄纵自己所求，任情自用，现种种令人怖畏的威貌，乱说正法，以此来许逆修道人。

61、多疑态——女人喜贪恋男女之事，故心里常怀嫉妒、多疑，不能信任他人，慢慢地埋怨，嗔恼憎恨充满心中。

62、恚怒态——女人喜现生气、忿怒的样子，为小事而乱发脾气，态度踞傲放荡，无有礼节，毫无谦逊，狂妄自是，自以为所说的是正法。

63、恶语态——女人喜以伤风败俗、不堪如耳的话来讽刺诽谤他人，不知尊卑，口无遮拦，恣意谩骂。

64、无礼态——女人喜傲慢，任性自用，不知尊卑长幼，及身份差别。

65、恶怼态——女人喜刚愎自用，以恶姿态、表情与怨恨的心来对待他人，言语不合逻辑，没有次第，前后互相矛盾。

66、痴笑态——女人喜无理由地痴笑，不知庄重，做事任性，不知事情可为不可为，为所欲为，不守正法。

67、御夫态——女人喜严管丈夫，不令与其他人说话、消遣、聊天。

68、潦泪态——女人喜以乖违的身心来任性自用，不顺心就以轻慢的语言来毁骂丈夫，出言不知谦逊谨慎和惭愧。

九、谄诡害他类

69、危人态——女人喜以他人的危险来换取自己的安全，并视他人危机为乐。

70、诅恶态——女人喜以诅咒、诬赖的话，来恶言中伤贤人；故作姿态，以美言惑众，使人迷乱道德。

71、谀谄态——女人喜诡诈，狡猾不实，以美言谄媚来迷惑地人，欺骗他人，并以为他人不自觉知。

72、怨天态——女人贪得无厌，喜欢获取而讨厌损失，获取便欣喜，损失便愁恼，破口大骂，怨天尤人，满口的怨恼恶言。

十、咒诅伤慈类

73、咒诅态——女人喜骂詈冷热、风雨等自然现象；贪嗔心一起就好杀生，没有慈悲，以杀生为乐。

74、堕胎态——女人喜教其他的女人堕胎，不希望他人产子。

75、窃人隐私忘——女人喜偷偷地窃视、打听他人的长短、好坏及富有与否。

76、调戏误人态——女人喜调笑戏闹，说些懈怠的话，必迷乱他人的心而后止。

77、贪蓄态——女人心贪喜积蓄，越多越好，无有厌足。

78、挑逗态——女人喜恼火丈夫，挑衅男子，今男子失去理智，无法自我控制，藉此引起男子的重视。

79、视秽态——女人喜把人家最难堪的事揭发出来，喜看别人不净，以此贬低他人而沾沾自喜。

80、嘲笑态—一女人喜嘲笑盲、聋、哑、破脚、五根不全的人，以耻笑他人之残障与恶事而自乐。

81、令困态——女人喜教人休去妻子，让那离婚的人失去依靠而穷困。

82、幸灾态——女人喜挑拨他人互相打击、诽谤与伤害，令他们一同受到灾祸与刑罚。

83、教斗态——女人喜教人作恶，互相斗译、打官司而受牢狱之灾。

84、现威态——女人喜挑拨是非，引生祸害，任性大笑，内心狂乱颠倒，现种种欲态，令人见了心生淫念，并藉此狂傲及淫态，更加气焰高涨，对追求他的人予取予求，令智者见了不由得要感叹说，女人实在可怕呀！

明当知之。女人能除此八十四态者。无不得度。无不得道。无不得佛也。贤者阿难白佛言。如是女人淫欲态。为可除不乎。

佛告阿难。此态自是女人所作耳。女人能自灭者。极可得灭耳。灭者。是现世阿罗汉也。阿难复白佛言。天上天下莫不愍济。群黎之类皆得度脱。愿佛当复解说灭除态欲之患。使大爱道等比丘尼皆得开解。

佛经原文(《大爱道比丘尼经》)：

“女人喜摩眉目自庄，是为一态；女人喜梳头剃掠，是为二态；女人喜傅脂粉迷惑丈夫，是为三态；女人喜莹暝细视，是为四态；女人喜丹唇赤口，是为五态；女人喜耳中著珠玑，是为六态；女人颈下喜著璎珞金珠，是为七态；女人喜珠宝缯彩之衣，是为八态；女人喜著丝履，是九态；女人喜掉两臂行，是十态；女人喜邪视，是十一态；女人喜盗视，是十二态；女人欲视男子，见之复却缩，是十三态；女人见男子去，复在后视之，是十四态；女人欲见男子，见之复低头不语，是十五态；女人行喜摇头摇身，是十六态；女人坐喜摇头摇身，是十七态；女人坐低头摩手爪，是十八态；女人坐喜含笑语，是十九态；女人喜细软声语，是二十态；女人喜扪两眉，是二十一态；女人坐喜大声呵狗，是二十二态；女人设见男子来外，大嗔恚。内自喜欢，是二十三态；女人贡高自可，憎妒他人，是二十四态；女人欲得夫婿，适见佯嗔怒，是二十五态；女人见夫婿，佯嗔恚之，设去复忧愁心悔，是二十六态；女人见男子来共语，佯嗔怒骂詈，内心欢喜，是二十七态；女人设见男子去，口诽谤之，其心甚哀，是二十八态；女人轻口喜骂詈疾快遂非，是二十九态；女人喜欢纵横非他自是，为三十态；女人慢易孤弱，以力胜人，是三十一态；女人威势迫胁，语欲得胜，是三十二态；，女人借不念还，贷不念偿，是三十三态；女人喜曲人自直，恶人自善，是三十四态；女人喜怒无常，愚人自贤，是三十五态；女人以贤自著，恶与他人，是三十六态；女人以功自与，专己自可，名他人功，是三十七态；女人己劳自怨，他劳欢喜，是三十八态；女人以实为需，喜说人过，是三十九态；女人喜以富骄人，以贵凌人，是四十态；女人以贫妒富，以贱讪贵，是四十一态；女人喜谗人自媚，以德自显，是四十二态；女人喜败人成功，破坏道德，是四十三态；女人喜私乱妖，迷正道，是四十四态；女人喜阴怀嫉妒，激励谤勃，是四十五态；女人论评诽议，推负于人，是四十六态；女人又巨说谤正道清净之士，欲令坏乱，是四十七态；女人喜持人长短，迷乱丈夫，是四十八态；女人论喜要人自誓，施人望报，是四十九态；女人喜与人施追悔，责人毁訾高才，是五十态；女人喜自怨诉，骂詈虫畜，是五十一态；女人喜作妖媚，蛊道厌人，是五十二态；女人憎人胜己，欲令早死，是五十三态；女人喜持毒药，鸩饵中人，心不平等，是五十四态；女人喜追念旧恶，常在心怀，是五十五态；女人喜自用不受他人谏，谀谄咙戾自可，是五十六态；女人喜疏内亲外，伏匿之事，发露于邻落，是五十七态；女人喜自健烦苛，轻躁不由丈夫，是五十八态；女人喜自骄，过捶无理，自嗔自喜，欲人畏之，是五十九态；女人喜贪欲之行，威摄自由，欲作正法，违戾丈夫，是六十态；女人喜贪淫，心怀嫉妒，多疑少信，怨憎澌地，是六十一态；女人喜惟怒，蹲居无理，自谓是法，是六十二态；女人喜丑言恶语，不避亲属，是六十三态；女人喜骄踺自恣，轻易老小，无有上下，是六十四态；女人喜自可，恶态丑怼，言语无次，是六十五态；女人喜好嗜笑，不避禁法，是六十六态；女人喜禁固丈夫，不得与人言语戏调，是六十七态；女人喜缭戾自用，轻毁丈夫，言不逊慎，是六十八态；女人喜危人自安，以为欢喜，是六十九态；女人喜咀赖弊恶，毁伤贤士，谄诡姿则，惑乱道德，是七十态；女人喜诡黠谀谄，谓人不觉，是七十一态；女人喜贪者得恶亡，得便欢喜，亡便愁恼，呼嗟怨天，语言踵口，是七十二态；女人喜骂詈风雨，向灶诅咒，恶生好杀，无有慈心，是七十三态；女人喜教人堕胎，不欲令生，是七十四态；女人喜孔穴窃视，相人长短、有钱财不，是七十五态；女人喜调戏必固，迷误人意，是七十六态；女人喜摘烧丈夫，令意回转，不能自还，是七十八态；女人喜剐胎剖形，视其恶露，是七十九态；女人喜笑盲聋喑哑，蹇癖自快恶他人，是八十态；女人喜教人去妇，欲令穷困，是八十一态；女人喜教人相挝捶，合祸证受，是八十二态；女人喜教人作恶斗讼，相言县官，牢狱系闭，是八十三态；女人喜倡祸导非，大笑癫狂，人见变欲得，以猗狂勃强夺人物，令人呼嗟言，女人甚可畏也，是为八十四态。”又说：“女人能除此八十四态，无不得度，无不得道，无不得佛也。”

佛陀的十四种丑态

佛没有丑态。三十二相，八十随好。身有一仗二圆光。十力，四无所畏。十八不共法。

午丑穿是什么？

午基本字义：1、地支的第七位，属马。2、用于计时：午时(白天十一点到一点)。午间。午饭。午睡。午休。午夜(半夜、子夜)。3、古同“忤”、“迕”，逆，背。

丑，中国汉字，在古代，丑陋的丑(繁体字写作“酉+鬼”)和子丑寅卯的丑是两个字，意义各不相同，除作地支、时辰以及丑角用“丑”以外，都不写作“丑”，妞、纽、扭等字和丑陋的丑没有任何关系。《简化字总表》精简了汉字系统的字数(有不少字“简化”时被合并，比如稻谷的谷和山谷的谷，本来也是两个字)和许多字的笔画。

地支穿害，古称六害，又名六穿。所谓害者，乃加害之意。所谓穿者，如利剑穿心，致人死地。六冲与三刑皆须权衡命局而定吉凶。唯独六害，但凡相见，必有祸患。或应于该五行，或应于该字所对应之身体，或应于该字所属之宫位表征，或应于该星神所属之范畴，如是种种，俱可准确预测，莫不一一对应。此穿害者同样有六。穿又有取而代之之义，如穿衣服

风流女人的面相有什么特征

对于男人来说什么样的女人最不能娶，风流的女人最不能娶，有些人让你戴了绿帽子你都不知道，那么怎么通过面相看女人是否是风流的呢?本期，就跟着我了解风流女人的面相有什么特征，一起来涨知识!

风流女人面相特征

风流女人的面相特征一：

眼白眼黑不明显，伴有血丝，黑白不分的话就是说明，眼睛混浊然后还带有血丝，其实这种面相的女性呢，是属于比较爱黏着男性，是比较离不开男人的，所以很容易就寂寞空虚，夸张讲来，如果是眼边泛红，就说明她每晚都需要男性陪伴。这一点的确是很风流。

风流女人的面相特征二：

人中有红丝，当然现代女性都很会化妆，所以说有的女性需要在卸妆之后才能看到人中处的血丝，但是也有的女性是化了妆，但依然能被看到或者是在强光线下，而人中处的血丝则说明，性生活过于频繁，过于风流的话就会出现人中处便会出现红丝这种状况。

风流女人的面相特征三：

人中较窄不宽广的话，说明这个女人的性需求量是很大的，如果不幸的还有点弯曲的话，可能会是呈现变态的欲望，是一种常人难以满足的欲望，所以这样的女人不得不风流成性来满足自身需求。

风流女人的面相特征四：

嘴色略为偏深色，一般而言唇色偏深的女性她的印堂也会微微显黑，并且黑眼圈很重，这以上的种种都是夜晚的活动过于激烈、过于疯狂。并且这种面相的女性很爱这样的生活，所以也是风流人士。

生性风流的女人面相分析

鼻相

塌鼻梁之女，其额部甚阔，其阴器外部，四面摊开，阴门处仿似一只盆子，盆子之阴器不独外边大，内部亦大，花心生之甚浅。故男子之性具很容易接触，虽得不到紧狭之欢，但痒外易搔，女子常发种种骚态，以增男子之性欲。

鼻准降圆，肌肉肥腴，丰之有余，柔之无骨，此之秀美鼻子，定为贞淑闺秀名嫒。情爱专一，操节高尚，享福受用无穷。

酒槽鼻头，准头内蕴血色，鲜赤殷红，女人之饮，其量不大，然其鼻尖呈露此像，即淫荡者也。

鹰爪鼻，鼻子一弯三曲，为淫贱商标，既惹姿色之娟秀，使人望而丑恶，且又暴露居心之险，多疑善妒，克夫健将，对人不怀好意。

鼻梁抵凹，一荡平阳，肥胖短小，身材横阔，此种丑相，十九粗鲁呆憨，全无思巧，行为随便，欲火旺盛，极易犯奸。

口相

妇女口小者，其额部也特别狭窄，所谓口阔阴门大，那口小者，阴器小。此类妇女不但阴门狭小，即阴道之内也是委惋曲折，如同羊肠小径。男子如无细长之性具，绝不能深入化境。若遇秉赋粗壮者，则不易行进。如嫁一性具小者，则夫妻决不会得到欢趣。生育更难。

嘴密者，其阴户形如田螺，阴门甚大，内部却小，性具放入之后，阴道口会自然渐次收缩，而将插入之物紧紧包住，乐趣无穷。

口角两面肥厚而红，生性好淫，断难贞洁，未出阁之女则春情早熟，偷偷摸摸。

口阔者阴户必较一般为大，口阔与阴大成正比，妇女之阔大者，福泽多情之相，用情专一，敬事丈夫，不生邪念，古今贞妇，十九属于此辈，但口之阔大要与芳容相称，若过阔过大，丑陋恶俗，便为淫欲贱相。

口唇上有一凹槽形，俗名人中，凡妇人之人中细长而唇肉色彩莹然，血色充盈鲜明，为多情贞淑之征，夫妻恩爱定会心甜蜜愈恒。

樱桃之口，古今风流才子谁不狂迷，它可爱，有魅力，所以具有此口之女，必聪明玲利，娇小婉漫，富情感，对人充满热力，因而人误相好淫，然天赋之爱魅力，并非淫相，因好谈情，根本纯洁贞淑，而非污浊贪淫。

尖口者，唇薄，其唇多皮少肉，口利，能言善语，常操皮肉生涯，娼门妓女，拉客灌迷汤，笑言污语，每涉床第之私，淫女之流。

异相之口，即奇形怪状，难以列举，如门牙外露，下巴特缩等，凡异相之口，十九为求俏之丑淫妇和淫贱之下婢。十室之内，无忠信才贞洁淑嫒焉。

牙相

妇女门牙向外突出者，为淫乱之征像，像狐犬般状，必兽欲特强，不知伦常之下流丑俗女，女子之牙，似一排尖刀口般者，必为尚淫色之徒，且性泼辣，可克友，对男子极为不利。

牙齿前后参差，左右不齐，甚而落疏如散兵线者，为不贞静之征，色情变态，对男性迎拒无常，满足肉欲，便若路人，谈不到爱情。

张口嘻哈，露出两排牙齿，未言先笑之浪态者，为淫女之荡妇，最易与男性勾搭也。

牙齿整齐，排列如贝，牙齿洁白之色不白而呈淡黄，如像牙骨头般，天性贞淑，嫁后琴瑟绸缪，房事认真，生育旺，子女绕膝，贤妻良母也。

牙齿均偏平，颗颗像白齿般而无分，在美上固失其美，然象征为贞静多情之女。

牙齿龈白，而隐黑痕，刷不不掉，掉之不尽，此黑痕由生理影响至牙床，而隐现于齿龈之内。具此污点之女属于良家，而本性贞洁，既有此黑痕，其房事必过度，多欲好淫。

面颊

酒涡面颊，十九其阴器特妙，阴户狭小，内道紧窄，而阴道内膜，能闪闪而动，男子性具插入自然而然，会感觉到仿佛有两翼振动一般，别有一种滋味于心头耳。

面颊丰润，轮廓广大，建泽之相，少奶姨太之流，年青姑娘，决无徐娘人物，正派面颊，一般人以为尊严壮丽，此为皮毛观察，她们本性虽贞，然饱食思淫，欲念油生，已婚之女与夫闺房陶情，即不节制，尚不足称淫，然环境引诱，趋向堕落，故辩面颊尚须慎察焉。

三角颊瓜子脸也，为头额广大，近下巴尖削，然有一种下颊阔大倒瓜子脸也，属于此相，男子与交，须当小心。她们为贞始淫终毒辣之妇相，先则恩恩爱爱，日久露狐尾，摇身而变为淫妇，奸夫谋死亲夫，即此淫妇之拿手戏焉。

两颊瘦削，有皮无肉，妇女具此面相，狼狐之性，非贫即贱，亦称滥淫颊，面颊即为面孔，勿要面孔，便是鲜廉寡耻，试想女之不要面孔，则任何丢脸事均敢作出，面孔瘦削，岂非不要面孔乎，简说脸面已丢之去故面孔瘦削之女十有十一是不要面孔之淫女也，与不要方皮及面子肤纹之粗毛凶暴河东狮之老面皮同也。

眉毛

眉浓额高，容易出性，原为女阴器内道极浅，阴门小而花心生得甚出，若与性具细长之男性交欢，往往使女性害怕，故喜阴短之物，因花心太出之故，故易出性焉。

眉毛紧密，处女之征，花径尚未缘客扫，蓬门且待婚夜开，眉与下体似有感应，破瓜后眉毛松散，故未出阁之女斯象者，淫荡之别不烦说焉。

眉毛如秋夜钩月，美眉者，秀外慧中贞淑相也。

眉毛粗杂柔软，披垂向下，似无气力，此种眉相，象征性欲旺盛，嗜淫过度，以致眉散杂乱软弱披垂，至于眉毛稍尖望之有一种峻锐角度，更为卑贱，滥交异性，妒性异常，命薄相也。

眉毛根根见底，油黑生光，贤妻有德之相。

眉浓阔粗短，愚鲁之妇，毛硬坚起如钢刺，此女性丑，克夫刑子，贪欲宣淫。

白虎眉，女子眉毛中，如杂生白毛者，则大凶相，其命苦薄，终身困境，任何男子与之结合百事不详焉。

眉低近眼，似悉眉紧促，卑贱之流，好淫之相。

眉毛稍上泛，亦为凶相，刑夫克子，娶之为妇，非闺房之福焉。

眉稍密集印堂，交奏鼻梁之上，两条眉毛似并一条，此妇亦属淫贱，易生苟且行为也。

颧骨

额骨高、杀夫不用刀，旨哉言乎，十有九验也。

颧骨隆起之女，性欲不一定旺盛，然属淫之类，面刑凶暴，一望而知为健欲干炼之女，强大男子最受欢迎，易生奸情。

此类女子初戴假面具，双颧骨隆突，如挂冰霜，一派正经，凛不可犯，岂知一旦破戒野合，便洪水猛兽，一发不可制。

颧骨低平之女，和善贞淑之相，若太低凹，则意志薄弱，易于屈服，易受暴力奸污之可怜女子。

颧骨微隆起，额头部分呈混圆珠型，福泽相也，此子有贤皆备，无况不臻矣。

额相

古代之麻衣相法，称额为天庭，男女天庭广阔，少年幸运之征，妇女额广而阔，淑嫒守贞，低接眉，两端铗小，非贪即贱，好淫之辈，胎生怪相，隆如丘，望似肉瘤，此妇必情暴，肉食兽般，房事特强。

耳相

男耳大为贵，女耳大且长者，属淫邪相，不可相与也。但两耳短小，亦相宜，虽天性贞淑，然略浮。

耳缘上竖，耳廓坚硬，必为悍妇，泼辣凶暴，性欲旺盛，耳垂丰大，柔若无骨，似为福泽之相，岂知妇女耳太丰下垂者，忠厚太过且愚居多，易失身，不过耳垂血色红润，则生育健旺。

耳廊露节，天性呆纯，死守一志，然多疑善妒，心胸狭窄。

手相

白点疯，女子手常有白点疯，肤起鸡皮，灰白鳞骨，粉粉搓落，犯奸之症，此病态之指，属于花街柳巷，好色之徒慎之，戒之。

淫欲过度，十指伸出，暴露病态，指尖潮热，掌心亦热，臂肘间有斑点，此女体蕴毒菌，切忌与之交欢，老寻更有此病态。

女手指瘦削，多筋少肉，皮肤萎黄，蕴藏污垢，贫贱劳役，淫多贞少。

十指肥短，手掌亦厚，肤纹粗条，指甲象牙带灰，象征忠厚愚纯，不守贞，且嗜淫。

女子手指织积适度，长短适中，尖头锐圆，肌肉丰润肤色健美，是为闺秀名嫒，身家清白，思想纯洁。

风流男人面相分析

1.嘴巴

如果一个男人的嘴巴比较突出，下巴部位比较尖而细长，两腮无肉，这样的人可能处事会很精明，脑瓜子非常灵活，也有才能，但是这样的人在爱情上可是比较用心，当他喜欢一个人的时间，他会调动所有的聪明才智去对付他所爱的人，也可以用穷其所有来形容，不过他也容易得到女人的反感，因为有才华所以不缺少追求者，这个不行咱追那个，可能在感情方面会多有不利，爱情容易多变，一生起伏较大。

2.眼光

眼光浮而不实到处留情，对待女生特别热情，处处以女士优先，在女生面前特别爱表现自己，眼睛总不敢固定在一个地方，带点闪烁，带点笑意，在女人面前显出很绅士、很谦诚的样子，出手大方，身上只有五块钱也敢请女孩子吃麦当劳。穿戴非常讲究，一般女生见这样的男人都会动心，因为他会玩命的对你好，为你着想，为你付出，女生们一般都喜欢这样的“绅士”，拥有这个情人。你要有心理准备，他可不是全部属于你一个人的，因为这样的男人比较博爱，女孩对他投怀送抱他一般会照单全收，不会拒绝，这样的男生大多处理不好感情问题，造成三角恋爱，也可能是多角恋爱，最后闹得家庭事业都失败。

3.眉毛

眉毛代表兄弟宫，主人缘关系，如果男人的两条眉毛生的明显不同，一条比较浓或长，而另一条比却短而淡，或者是眉毛一边高一边低，这样的人大多心绪不稳定，做事缺少热情，浮躁多变，人际关系极端，事情多半不能坚持，有时容易自我矛盾，经常与人争吵，最后两人可能会不欢而散，这样的人易多变，爱情上也是一样，非常容易移情别恋、喜新厌旧。

4.耳朵花心风流男人面相

如果男人的耳朵生的非常瘦小，耳朵轮薄，轮飞郭不圆滑，有豁口，高低不平，因这样的耳朵福气较少，生活不很安定，在感情上容易没有安全感，波动很快，变化无常，会经常遇到各种问题，尤其是在感情上没信心还博爱多变，应该增加耐心，才能避免以上情况发生。

天干相冲相合

天干地支相合相冲什么意思？ 从地支相合上讲：

子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。

从地支相冲上讲：

子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。

从地支相刑上讲：地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系。如果地支五行之间直接论生克，就无法体现地支之间错综复杂千变万化的各种关系，因此就出现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现形式。

①子卯相刑

子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，卯木对于水的过度行为不满意，对卯木产生了危害；卯刑子是因为卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相当时，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此为子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。

②丑未戌三刑

丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运必须有戊或己土透出，如果没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。

③寅巳申三刑

此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终无止的，实际上寅巳申相刑，如果具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火，则寅巳相刑火旺，这样就可以刑去申金；如果命局具备了水旺的条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还可以生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情况下水旺、火旺，并根据相刑后各个福行的旺衰对命局日元的影响来判断凶吉。

④辰午酉亥自刑

其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。

从地支三合上讲，地支三合局的构成：

申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。

从地支三会上讲，地支三会局的构成：

寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞六合。

合婚天干相克地支相合何如 1924年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎）

1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇）

1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴）

1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪）

1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎）

1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇）

1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴）

1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪）

1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎）

1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇）

1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴）

1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪）

1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎）

1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇）

1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴）

1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪）

1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎）

1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇）

1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴）

1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪）

1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎）

1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇）

1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴）

1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪）

1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛）

男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼

男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘

男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章

男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命

男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年

男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床

男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流

男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫

男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆

男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼

男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长

男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章

男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光

男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁

男水女土--......

天干相克和相冲是一回事吗？ 肯定不是的哦、。

天干相冲和地支相冲哪个更不好 这个要看另外两个有没有来转化，天干只有相克，没有相冲，地支才有相处。天干和地支相克相冲，没有什么好与不好，要看其它两个有没有转化，或者化解，有转化和化解是最好的，最担心就是其它两个会加重，加重的话，就比较麻烦了，力量就会更大，后果也更严重。天干相克，是外在的，就是发生的事，大家都看得到，地支相冲所发生的事，更多是只有自己知道。

冲合刑害的天干相冲 甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，而且二者方位相反，故曰相冲。其余之干相冲类推。八字天干中有甲字和庚字，则甲庚相冲。不过八字论命中多讲庚甲相克，少于论冲。其余类推。

天干相冲不利的地方在哪里，怎么才算天干相冲 忌用消极义

地支的相合相冲 十二地支有相合、相冲、相害关系。

十二支六合化合：子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水。午与未合，午为太阳、未为太阴，合而为土。相合为合好之意。

十二支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合化局，有吉有凶，化生者为吉，化克者为凶。

十二支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。相冲实为对冲，相克之意。

十二支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害为受害、被害，也是相克之意。

天干相合，如果两干中间隔着日主，还能不能合？ 1，丙辛虽能合，中隔甲木，合之无力，虽合等于无合。

2，卯酉正冲，有亥合卯，亥月水旺，金之气全泄于水，明冲实则冲不起。

3，命理不是一本经典就能解决得了的。子平真诠只是入门级的书籍，只能明白正常格局。命理总共近52万个命格，不是十大格局能解释的清楚，变格、杂格繁多。要学好命理，要周易、堪舆、选择、卜筮、奇门等等都要涉及。

天干相冲地支三合能结婚吗 能，一般主以地支为人事

初学八字 天干生合冲克 天干有生克，这是最基本的。至于冲，天干基本没有这样的说法，但是天干有合。比如甲己合化土，乙庚合化金，等等，当然相合不一定就能化。子平真诠有这方面的。觉得好，希望能采纳给分。

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