持宝瓶的度母（度母宝瓶的功德和利益）

绿度母的二十一种法相！

四无量心

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦

愿诸众生远离贪瞋痴心，住平等舍

一. 绿度母

绿度母是二十一度母之首，又称救八难度母，这八难是：狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难。因佛母全身呈翠绿色，所以称“绿度母”。她的形象是：头戴五佛宝冠，身着天衣，全身装饰璎珞珠宝，坐于莲花月轮之上：右腿伸于座下，脚踩一朵莲花，左腿单盘。右手置右膝上，掌心向外，结施愿印，手中持乌巴拉花；左手置胸前，以三宝印捻乌巴拉花，面容慈祥美丽。

二. 救灾难度母

身白色，右手向外伸展以施无畏，左手持莲花。持彼心咒，能免除一切痛苦、疾病及种种灾难。

三. 救地灾度母

身蓝色，左手持莲花，上有五钴金刚杵。

四. 宝源度母

身黄色，左手持莲花，花上有聚宝瓶，满盛珍宝、宝石及珍珠。

五. 如意度母

身青黄色，左手持莲花，花上有如意结。

六. 长寿度母

身白色，左手持莲花，花上有满盛甘露之长寿宝瓶。

七. 救毒难度母

身白色，左手持莲花，花上有满盛甘露之水晶瓶。

八. 救火灾度母

身黄色，左手持莲花，所持花上有不断滴出甘露的水晶珠。

九. 救水灾度母

身红色，右手施无畏印，左手持莲花，所持花上有火镜。

十. 救兽难度母

身黑色，左手持莲花，花上有火炬。

十一 .  救畜难度母

棕色，左手持莲花，花上有金刚剑。

十二.  救魔难度母

身黑色，左手持莲花，花上竖立三头降魔杵(普巴杵)。

十三. 增威权度母

身红色，右手持莲花，上有金刚钩，左手持莲花，上有索套。

十四. 增福慧度母

身黄色，右手当胸持摩尼宝,左手顶端有金刚钩的梃杖。

十五. 救狱灾度母

身红色，左手持莲花，上有金刚钩。

十六. 救风灾度母

身白色，右手施无畏印，左手持莲花，花上有大须弥山，山上有法-轮。

十七. 救盗难度母

身黑色，左手持莲花，花上竖立钺刀。

十八. 救兵灾度母

身蓝色，右手施无畏印，左手持花，花上有宝剑竖立。持彼咒能免一切凶器、炸弹之害。

十九. 救天灾度母

身绿色，右手施无畏印，左手持花，花上有十字金刚杵。雷电、冰雹、干旱、暴雨、洪水等皆不能加害行者。

二十. 伏魔度母

身黑色，双手当胸捧三面普巴金刚橛，三目忿怒圆睁。当她将此杵搓转时，能碎魔心。

二十一. 药王度母

身绿色，左手持莲花，花上有放光之椰子，闪耀如日。

藏传佛教中左手拿个宝瓶的女佛叫什么？

财续佛母，他是一位赐予财富的本尊，亦可说是珍巴拉财尊的女性版本。在佛教传统上，有不少欲增长智能的人依止妙音母以增智。财续母不只有一种化相。今天所传的，是一面二臂、黄色身相的财续母。财续母传承中有不少殊胜而奇妙的细节可以传授。

伏魔度母由来

伏魔度母是佛教中常见的护法神，据传说，她既能降伏魔鬼恶魔，又能普施利益，故称“度母”。伏魔度母最初源于印度佛教，其传统起源被认为是在印度密宗中。它的形象也随着不同的时代和地域而有所不同。传说，在远古时代，人类面对着魔鬼的威胁，无法逃脱他们的追捕。于是人们求助于大悲娘娘，大悲娘娘便降临了成为伏魔度母，并得以降服魔鬼。

伏魔度母在中国的佛教中也得到了广泛的崇拜与信仰。传说这是因为唐朝时期一位高僧曾前往印度，恳请伏魔度母回到中国作为护国法门，降服邪恶之力。之后，伏魔度母的信仰迅速在中国流行开来，成为了佛教中备受尊崇的护法神之一。

佛经:"嗡达列都达都列梭哈"是什么意思

这不是佛经，只是一个咒语，是绿度母心咒，为梵文音译，翻译佛经时有一条：咒语不翻意思，因为咒语皆为其摄持者所说，所以要尽量做到原音念诵祈请

而且您写的这个咒语其中少了一个字，应该是：“嗡 达列 都 达列 都列 梭哈”

持诵功德说明：

绿度母菩萨，我国古代称「多罗菩萨」、「多罗观音」，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。念诵此尊真言，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。

在经文中说：「成就聪明。福德吉祥。辩才具足。世乐具足。多财富贵。贤瓶如意。疗一切病痛。鬼魅悉能除遣。灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障。」

经文又说：

【治蛇咬用】被蛇咬欲死。取「水」一抄。咒七遍服之即起。若未起。更咒咬处二七遍即差。

【美容用】欲洗面。先取「水」咒七遍。然后洗之。一切去处无问贵贱。见者皆悉「欢喜」。所求如意。

【令恶人变慈悲】欲令一切恶人为慈悲心。咒「饮食」三七遍。与彼人食。变恶作慈心。

【治月经病】若有女人。月水不绝。日日来者。咒「粳米」洗取汁并和「蜜」与女人服之。亦咒三七遍服。即止。

此「达咧」法，是观世音菩萨圣众誓愿力故。假令身上五逆七遮等罪，但能依法受持行用，一切罪障悉皆消灭，所作遂心并得成就。（以上资料参考《观自在菩萨怛[口*缚]多唎随心陀罗尼经》。《大正藏》第二十册页463中—470中。及《大正藏》第二十册页143下、479中。

一共有二十一度母，绿度母只是其中之一

绿度母

救度佛母，简称度母，梵音译作"多罗"，又叫"多罗母"， 为西藏密教中最美丽与最慈悲的女神。度母是观世音菩萨所化身的， 藏密中共有二十一位度母，其形象多可以在壁画或唐卡见到。《度母本源记》说：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数的众生， 可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦受难的众生并未减少， 顿生忧悉，双眼流出眼泪，泪花变成了莲花，莲化又变成了绿度母，接著又变出了二十一尊度母。在《绿度母颂》中说， 二十一度母是绿度母的不同功德所现身的佛母， 对她们的慧能分别都有详尽的表述。

阿底峡大师在中印摩揭陀国的佛陀迦耶地方修法时，曾看见过二十一度母的尊容。 从此以后阿底峡就把二十一度母传到了藏地， 就是我们现在所见到的善面二臂以身色不同而表现的显乘二十一度母， 均为右手持宝瓶，左手拈莲花。

在《丹珠尔》续部中，有二十一度母的密修法门， 她们的形像有善面、半忿怒、极忿怒的， 有多头多臂，手持法器也多种多样。 如威猛白度母的显乘像是善面两臂，在密乘中则忿怒三面十二臂。在藏寺中常供的是阿底峡所传的显乘二十一度母， 密乘的二十一度母并不常见。 他与观世音藏民日常时时不离的主尊，尤其是特别适合女性信众的修习 （因妇女痛苦特多），故康藏妇女皆以度母为本尊，多数人亦取名某某度母，引以为荣。

二十一度母有两个的名称，其名为： 即迅度母、威猛白度母、金频度母、顶髻尊胜度母、 吽音七吒度母、胜三界度母、破敌度母、摧破魔军度母、供奉三宝度母、伏魔度母、解厄度母、烈焰度母、颦眉度母、救饥度母、 大寂静度母、消疫度母、赐成就度母、消毒度母、消苦度母、明心吽音度母、震撼三界度母。

另名为：一、救灾难度母。二、救地灾度母。三、救水灾度母。四、救火灾度母。五、救风灾度母。六、增福慧度母。 七、救天灾度母。八、救兵灾度母。九、救狱难度母。 十、救难盗度母。十一、增威权度母。十二、救魔难度母。十三、救畜难度母。十四、救兽难度母。十五、救毒难度母。 十六、伙魔度母。十七、药王度母。十八、长寿度母。十九、 宝源度母。二十、如意度母。其二十一尊度母赞，藏民皆能朗朗上口，所求无不应验。

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