持戒感悟心得（持戒感悟心得体会范文）

怎样才能戒掉手淫

男子在自己的成长经历中，往往遇到手淫的困惑。我也有过。在此我把自己的戒掉手淫的方法告诉大家。

（1）首先您要对手淫的危害有个充分的认识。手淫无论次数多少都是有害的。

有的资料上说,大部分男子在成长过程中都有手淫历史,所以手淫是正常的。这个观点是错误的，中国很多人都吸烟，很多人都打过架，难道吸烟和打架就理所当然成为了值得提倡和正常的事情吗?所以说这样的推论是站不脚的。

（2）手淫的人往往在想介掉手淫的时候有失败的教训。教训多了往往会信心不足。经过多次失败后甚至会有“手淫遣豢山涞舻乃枷搿薄U馐强梢岳斫獾摹JО艿拇问?蕉唷P睦硭刂试讲睢R虼耸适钡髡?晕倚奶?呛苤匾?摹?

我向您推荐一个调整身心的方法——静坐。静坐的好处就在于对心理有很好的调节功能。下面介绍静坐方法。

（3）静坐方法：

端坐于凳或椅上，腰背伸直。身体与大腿成90度。大腿与小腿成90度。全脚掌着地，两手手心向下，自然放在两腿膝盖上。两眼微闭（上眼皮和下眼皮留一丝缝隙）。舌顶上腭，意守丹田。一次可练30分钟左右（具体时间由你自己掌握，但时间不宜太短。）。您可以坚持早晚静坐一次，或一天静坐一次。饭后不宜立即静坐。

专用名词解释：

（1）丹田：肚脐下2至3厘米的地方。也可以理解为肚脐下的小腹部。

（2）意守丹田：就是在静坐过程中想着小腹部。

（3）舌顶上腭：舌头尖顶着口腔上膛。

（4）只要您认识到手淫的危害并且长期（大概几个月）坚持静坐。调整自己的心理。

(一)“防微杜渐”--对一般青少年进行有关性知识的教育。

我是如何辅导学生正确对待手淫，纠正不良心理反应，进而克服手淫习惯的呢？我的做法是实行理论灌输，使青少年对手淫行为有一正确的认识。

现分几点说明：什么是手淫行为，如何产生的；形成手淫习惯后的影响。

手淫行为是在性冲动时自我发泄性欲的举动。手淫是人从出生后就存在的行为。在儿童时期常是是一种不自觉的玩弄动作。

青春发育期由于性激素的作用，促进生殖器官和第二性征的发育，外生殖器敏感性加强，有时偶然因手接触，意外引起性兴奋产生一时快感。到青春期后在性激素的影响下，随着正常的性发育会自然而然地产生冲动和性要求。这个阶段青少年处于性生理趋于成熟而性心理并未成熟的性不平衡发展阶段，对性问题充满憧憬、好奇、幻想，他们会在性生理和性心理的驱使下处于好奇开始手淫。手淫是一种泄欲的方式，取得心理平衡。手淫行为不成为习惯，不会对身体有什么影响。

手淫习惯：如果手淫次数过多，过分强烈了形成习惯，以手淫为嗜好，那它就象暴饮暴食会造成消化不良，运动过度会使肌肉劳损，无论从生理和心理上都会产生一些不良影响。有手淫习惯的青少年，思想往往过度集中于性刺激。不少青少年内心处于矛盾状态，想戒掉手淫习惯却不能自拔，产生悔恨、自责、 羞愧心理。受“手淫危害论”的影响，甚至产生恐惧、负罪感。一方面是手淫在发生快感和新鲜的诱惑。另一方面是沉重的精神负担，给手淫习惯的青少年带来无法解脱的精神枷锁，使他们一直处于自责、担心及想改又不能自拔的痛苦与焦虑之中。形成恶性循环，转换为躯体症状出现失眠、多梦、疲乏无力、注意力不集中，记忆力减退、学习成绩下降……

如果手淫时过分粗暴的刺激还会使生殖器出现损伤，充血、破溃、感染。女青少年染上手淫习惯，经常手淫可以引起盆腔充血或由于手不洁，引起外阴部或尿道发炎等。

在不适合场合下进行手淫，则会影响道德规范和社会准则。过度手淫形成习惯，手淫后所造成的心理压力更为突出，手淫习惯所引起的一系列心理反应形成了青少年性发育时期的性心理障碍。影响青少年身心健康成长。青春期教育从实际出发，通过性教育、性培养引导青少年性意识朝着正确的健康方向发展。帮助青少年用科学态度正确地认识手淫习惯，帮助他们解除心理障碍，使其从精神枷锁的束缚中解脱出来，消除因手淫习惯造成的影响。进一步戒除手淫习惯；对于广大青少年普遍地避免手淫习惯，起到积极预防作用。

还有几种，一个是通过转移法，通过参加一些健康的体育活动，跟其他的人在一起，这样就有一种舒张的感觉，在大量的问题活动中，你会跟很多的人借助，你可以随便的聊天、唱歌，这样就可以释放一下，另外集中精力做一件特别喜欢的事情，这样也可以转移。另外我也建议因为一般有性压抑的同学，都是缺少交往的，因此我觉得作为家长应该鼓励孩子去与异性交往。

菩提道次论 第三课心得

本课从氏族圆满、求学经历、成就功德、所作事业和造论条件等五个方面说明了阿底峡尊者的圆满功德和《菩提道炬论》、《菩提道次第》的殊胜传承。

阿底峡尊者。出生王室，精通五明，15岁折服外道，21岁通达密乘教法， 31岁遍学显教，根本四部要典皆甚精熟。

尊者具足戒定慧三学，尤其重视别解脱戒的修行和如法守护。

传承清净，经常得到喜金刚、三昧王尊、观世音菩萨等本尊摄受，开许妙法；亲近过150多位上师，其中成就者12位。尊者所授弟子无数，都能继承法藏。对外道、内宗上下诸部教化无数，备受爱敬。

以前总觉得佛陀是虚无缥缈的神话，是不存在的，是人们编造的。通过学习阿底峡尊者清净的传承，鲜活的修行成就和弘法利生经历，增加了我对佛陀、三宝和佛法修行的信解之心。

阿底侠尊者参访多位高僧大德，精进修学佛法，具足戒定慧三学。在遍学密乘后，仍能深入学习显教，这让我生起惭愧之心。对照我在近几年工作中，依以前的经验，吃老本儿不知进取。在佛法学习中，不能真诚认真，老实去学习，浮皮潦草浪费了时间和精力，迟迟不能与法受益。

尊者受持别解脱戒和菩提心戒、金刚乘戒后，不但精心守护，严格持戒，如果不小心犯戒，也会马上以如法方式忏悔。受戒是为了获得清净戒体，为了不让戒体受染污，就不能犯戒，如果违犯，就要以忏悔来清净戒体，清洗人格，清洗内心污浊。反观我自己在皈依时信誓旦旦受持五戒，但过后就忘了。和朋友吃饭时，偶尔还会有劝酒的情况。更是陪同学的父亲喝过两杯啤酒。过年时还不注意喝一小杯红酒。但我还明知犯戒还为自己开脱，没人陪老人喝多不好。我忘了，我不是故意的，没有生起忏悔的心，也没有如法的忏悔。今后我要像尊者那样，精心守护戒体，严格持戒，不小心犯戒要马上如法忏悔。这样才能放下思想负担，拥有清净健康的身心去精进修学。

一开始学佛时，只是念经念咒，每天统计念的数量，虽然念了不少，但不知道我念的是什么？学佛道到底为了什么？通过本课学习，我知道了，通过对论典的学习，才能认识经典蕴含的深奥义理、智慧和修行方法。如果不读相应的论典，光是看读经典所能了解的非常肤浅。由此我生起了学习菩提道次第的老实、认真的心。

阿底峡尊者所造的《菩提道炬论》，传承圆满，架构清晰，完整说明了佛法修行的次第和主要元素。导师施设三级修学，在同修班选择学习《道次第》，正是得其殊胜传承。在座上次第修学佛法，获得佛法智慧，在座下服务大众，让做事成为修行检验修行，悲智双运，快速成就。更加让我认识到在良好氛围和有效引导中，依道次第修学能够让我的人生充满光明，不再迷惑颠倒。佛法难求，但我今生遇到了三级修学，这是多么稀有难得。这让我再一次增强了对导师的依止之心。今后我要安住在三级修学的两套模式中，不到处攀缘，按时做定课，保证自修时间，精进修行。承担起在家居士的责任，发心继承教法，增广师长的事业，能够真正的去荷担如来家业，与众生一起获得究竟圆满的解脱。

感恩佛陀。感恩三宝。感恩三级修学，感恩济群导师，感恩伙伴们的一路陪伴和聆听！

皈依佛教感悟｜真实的佛系生活，和你想的不一样

我是格格，是一名佛教徒。2017年1月1日，我在龙泉寺皈依了，就是传说中的佛系青年。

2017年12月，新世相的《第一批90后已经出家了》刷屏了。“佛系青年”这个词当时刷遍了朋友圈，火遍网络。

“佛系”的大概意思是：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。

但是，作为一名真正的佛教徒，我想说，真实的佛教徒过得佛系生活，并不是这样的。我想和大家分享一下，我在龙泉寺皈依后，我生活发生的一些变化。

01 为什么皈依龙泉寺？

据说，能够皈依龙泉寺，是和龙泉寺有着宿世的缘份。仔细回想一下，我和龙泉寺的缘份，是缘于我和樊登读书会的缘分。

我加入樊登读书会后，听了樊登老师所讲的《次第花开》和《透过佛法看世界》这两本佛教书后，感觉很喜欢，就下单买回来读。

读得时候，我获得了一种非常独特的体验，用一个词来形容，就是“心生欢喜”。

因为我有每天读书的习惯，这几年每年读书100多本，所以，我在读这两本书时，立刻就明白了我与佛教的缘分。从来没有哪一本书，能让我产生这种奇妙的感觉。

后来，特别巧，樊登读书会又组织了一次去龙泉寺参观的线下活动。当时，我甚至都没有听说过龙泉寺。

但是，去了之后，我一下就喜欢上了龙泉寺。我喜欢它那种清静、没有商业氛围的感受。

当时，带我们龙泉寺参观的樊登读书会员工叫晓娟，她已经在龙泉寺皈依了。也是通过她，我正式成为了龙泉寺的一名义工。

在2017年1月1日，龙泉寺召开一次义工的线下会议，我就报名参加了。当时，是我第二次来龙泉寺。去了之后，我发现，当时寺里下午有皈依法会，我就毫不犹地报名参加、正式皈依了。

皈依后，我发现好多朋友不理解皈依是什么意思，以为我出家了。亲们放心，我现在还贪恋这红尘俗世，并没有出家呢。

皈依就是皈依三宝，也就是皈依佛法僧。皈依佛门是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书。任何人发心学佛都可以皈依。

简单说，皈依三宝不必出家，出家必须要有皈依。皈依后并不意味着要守戒律，比如大家担心的还能不能吃肉，能不能恋爱，都是可以的。因为受戒还需要其他的仪式。

所以，简单说，皈依，只是代表我在宗教信仰上是信仰佛教了，其他的一切日子照旧。

02 皈依后，生活发生了什么变化？

但是，皈依后，生活确实是发生了很多的变化，和之前变得不一样了。总的来说，就是我的心境和之前不一样了，生活变得更美好了。

一提到佛教，可能大家最熟悉的就是《心经》了。王菲还唱过一首歌，就叫《心经》。

《心经》开篇说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……”

佛教里有“六波罗蜜”。日本的稻盛和夫先生也信佛教。现在，我想结合稻盛和夫先生在《活法》这书中，对“六波罗蜜”的解释，来谈一下佛教对我生活的影响。

在修佛的道路上，要接近开悟的境界，就要实行“六波罗蜜”，这是菩萨道，是磨炼心智、净化灵魂不可缺少的修行。

“六波罗蜜”主要有以下六项：

所谓布施，就是要具备为世间、为他人的利他之心。

即使做不到这一点，也要有这样善良的心。稻盛和夫先生在他的“六项精进”中，也说要“积善行、思利他”。要为他人谋利，对他人有怜悯之心。

反思一下自己，我也是在有意识地培养这种精神，热心帮助身边的朋友，不管这个人是熟悉的人，还是陌生的人。比如，帮别人找工作、解答别人的生活困惑等。

最近，我还做了一个小小的公益项目，叫“格格早起成长营”。

9月，我有幸在大学堂-无戒365训练营，做了一次分享课。

没想到，分享意外地迎来了好评如潮。好多人在听过我的分享课、或读过我的分享稿后，都纷纷给我留言，想和我一起早起打卡。

于是，在十一之后，我就发起成立了“格格早起成长营”。

在这个成长营里，我不仅组织大家早起打卡，还带着大家一起读书、写作，并分享我成长的经验、方法。希望用这种方法，帮大家更快地成长。

其实，之前我发起过两个社群，一个是读书群、一个是英语群，但都是为了自己。读书群是我想在新东方办读书，英语群是为了找人和我一起学英语。这是我第一次，为了别人，发起成立一个社群。

在我看来，成立这个早起成长营，也是一种布施，也是我在努力践行“积善行、思利他”。

说的是一个人所不可为的恶行，强调遵守戒律的重要性。

人类必须自我抑制烦恼，控制自己的言行。将贪婪、猜忌、嫉妒、怒恨……这些烦恼、欲望抑制的本身，就是持戒。

所谓精进，就是全心全意应对任何事情，也就是指努力。用稻盛和夫先生的话来说，就是要“付出不亚于任何人的努力”。

一、从学习的角度来说，皈依后，我开始学习佛教知识

寺里本有学佛小组，组织皈依者定期进行学习。我由于工作学习任务比较重、特别忙，一直没去参加学习。这也让我一直心生愧疚。为此，我特意买了N多本师父的佛学书，认真学习。

很多个清晨，当别人还在睡梦中时，我都是清晨5点就早早起床，静心看书了。一本本书如饥似渴的看过去，让我对佛教知识有了一些非常粗浅的认知。

二、从工作的角度说，精进就是“拼命工作”，把工作当作修行

“拼命工作”其实就是磨炼心志、净化灵魂最有效的方法。

我自认对工作非常努力。自从转岗之后，我为了把工作做好，牺牲了很多的个人休息时间，去上各种线上线下的课，读各种工作相关的书，学习工作相关的技能。我还参加线下活动去链接人脉，希望能够对工作有帮助。

在下班之后，我还要努力学习各种知识，坦白讲真的很辛苦、很累。但是看到学到的知识，能够有助于工作，我就觉得，所做的所有努力，都是值得的。

“忍辱”就是忍耐、坚忍不拔。人生就是诸行无常、充满苦难。忍受这苦难的人生，就是“忍辱”。

每个人都会面临许多问题和烦恼。比如，在公司工作不开心等，也可以叫“苦难”。拼命忍住这类“苦难”，不被“苦难”压垮，用积极向上的心态对待这类“苦难”，忍住“苦难”，就是“忍辱”。

“忍辱”，让我每次和别人发生冲突后，我都会进行反省。

即使明显是对方的蛮横无理、甚至无理取闹，我在一时控制不住情绪，与其发生冲突后，仍然会深深地自责，觉得自己不应该失了内心的平和与人争执。好在一段时间的修行后，我已经能有意识的去控制情绪，有些许的进步了。

另外，“忍辱”也让我能更加感恩地对待身边的每一个人。

佛教中有一种说法，是说，你身边的都人是菩萨，都是来度你的。

在佛教经典中，关于佛陀和提婆达多有很多的故事。

其实，提婆达多是释迦牟尼佛的堂弟。在一般人的印象里，提婆达多就是佛教中的坏分子，反面典型，处处和佛作对，他们是生生世世的冤家对头。

但是，释迦牟尼成佛的时候，他第一个想起并感恩的人，不是他的父母，不是他的老师燃灯佛，不是任何人，而是提婆达多。

因为，如果没有提婆达多，佛陀就不能圆满六波罗蜜，就不能具足四无量心，就不会成佛。

佛陀甚至明确地告诉大家，提婆达多的真实身份是另一尊佛再来。

佛陀说，如果没有提婆达多这样的善知识，我不会觉悟成佛。提婆达多是善知识，他作为冤家和我纷争，才能显现我觉悟的功德。

由此可知，提婆达多并非与佛陀有仇恨。其实，在释迦牟尼佛成道之路上，提婆达多属于逆增上缘助道的人，生生世世都来帮助佛成就道业。

所以，我也会感谢所有给我设置障碍的人，感激所有打击我的人，感恩所有让我痛苦和烦恼的事。因为，正是他们，来帮我修行的。

在喧嚣嘈杂、忙忙碌碌的社会中，我们常常被时间追逐，没有工夫深刻思考，每天步履匆匆。

不一定非要打禅或冥想。但是，在繁忙的工作生活中，每天都抽出一点时间，使心灵宁静。

通过以上布施、持戒、精进、忍辱、禅定五个修养的努力，就可以达到宇宙的“智慧”，即参悟的境界。

显然，参悟的境界离我还非常遥远。

但是，学佛之后，我内心就像是多了一个看世界的镜子。通过这个镜子去看这世间万事万物，能让你不再执著，更加善良、更加精进、更加平和。

在未来的日子里，我将继续精进，努力修行。

希望，因为我皈依了佛教，不仅让自己的生活更加美好，也给周围人的生活，带来许多的温暖和光明。

感恩~

【无戒365训练营第264天】

经典感悟生活语录

步入富足的最高境界，越是简单，越是丰盛，生天本自生天业，未必求仙便得仙；鹤背倾危龙背滑，君王自古无百年。下面是我收集整理的感悟生活语录34条,欢迎大家前来欣赏。

1、佛说：谨守善心，不存任何伤害之意，即是持戒。持戒是一种自我管理的方法。佛家讲究清规戒律，俗家讲究法规法纪，其根本目的是为了避免彼此伤害。所谓守法守纪，如果只是害怕惩罚才不做法规法纪不允许做的事，不是真正的守法守纪，真正守法守纪的人，不管有没有那些限制，都不会做那些事。同样的道理，真正持戒的人，强调自我管理，不需要清规戒律的约束，自然不会有清规戒律所禁止的言行，不仅没有那样的言行，连那样的念头都没有。

2、好心首先温暖的是自己，善行首先感动的是自己，相反，冷漠首先冻伤的是自己，恶意首先刺伤的是自己，让心变得温润些、柔软些，是爱自己的最好方式。为好人鼓掌就是做好事的方法之一怎样对待生活中的好人、能人？佛日：尊圣敬善，仁慈博爱。

3、十方如来，怜念众生，如母忆子，……若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开，如染香人，身有香气，此则名日香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。《楞严经》卷六，大势至菩萨言

4、不是所有的事情都需要持之以恒，也不需要做任何事都要联系起坚持和 信心来。我们要做的就是用简单的方法把事做好，最重要的就是把知识融和 于现实生活中．仅此而已。

5、禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

6、原谅任何人同任何人都不原谅是一样的残忍。

7、高山上多棱的岩石，没有冰那样晶莹、圆滑，却能任凭风吹浪打，烈日暴晒，愈是这样，它愈显得光润斑斓，雄奇多姿。

8、玉比石贵重，但璞玉要成为玉，必须用石来磨；金比煤贵重，但金矿石要成为金，必须用煤烧起高温来冶炼。

9、我们每天迎来了第一缕曙光，又送走了最后一道夕阳的霞光，当我们在烟花中迎来了新的一年，又在鞭炮声中送走旧的一岁，生活平淡却也平安，正是有了每日的平安，才有了日日的新生活，有了每岁的平安，才有了岁岁的收获。

10、要勇敢承认自己的无知，因为生活还有太多秘密；要自然地流露天真，因为读懂生活的全部含义需要更多的思考；要勇敢地反省自己的虚伪，因为是它毁掉了真诚，并使友爱之树失去生机……我们应该懂得生活并不全是鲜花铺就的成功之路，人生除了坦途还有暗礁。

11、伟大工作的.完成，不是凭着力量，而是凭着恒心。

12、人生就像攀登阶梯，攀得越高，看得越远。

13、坎坷的人生即使没有优美的结局，也是无憾的，因为至少你勇敢地尝试过。

14、把对手当伙伴是聪明，向对手学本领是智慧。

15、自知而不自见，自爱而不自贵。

16、大部分成功都很乏味，它们远远不像失败那样引人入胜。

17、每个人都有痒处，好朋友就是知道那个地方并不时替你挠挠的人。

18、感情没有对错，喜欢上一个不喜欢自己的人，就算被捅的头破血流也怨不得别人，你还是会咬咬牙继续靠近他。

19、每天晚上疲劳的睡在床上时，才感觉真真切切地过了一天。人生最重要的不仅仅是努力，还有方向。压力不是有人比你努力，而是比你牛X几倍的人依然比你努力。即使看不到未来，即使看不到希望，也依然相信，自己错不了，自己选的人生错不了。第二天叫醒我的不是闹钟，其实，是梦想！

20、我走了就送到这里了，日后我也会更加保重，你也要好好珍惜自己，小时候发现自己拥有整个世界，长大后才看清，我们拥有的只有自己，还有脚下的路！

21、第一眼就相中的东西，拿到手的时候往往难免失望。第一眼就喜欢上的人，真正在一起的时候，才发觉并不如当初设想的那样幸福。可拿到手的东西舍不得扔掉，在一起的人也不能就此诀别。将错就错得过且过，可能是每个人的一生。

22、时间本无所谓长短，有了钟表，就有了长短；人生本无所谓苦乐，有了欲望，就有了苦乐。

23、每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去，把最深沉的秘密放在那里。

24、爱过的人永远都回不来了，想等却永远等不回来诶，只好自己带上理想去拼搏，去奋斗！为了以后的自己，加油。

25、年少正在远离，蜕变的过程是痛苦的，社会需要你改变，但是这种改变谁能说的上是好还是坏呢，我真想一直做个少年。

26、我为什么喜欢熬夜，明明游戏玩到反胃，歌听到乏味，也不愿去睡。因为我想逃避那个明晃晃的现实啊，那个明亮耀眼的现实，只有被夜抹黑，我才觉得不被伤害。

27、明天就要走去往未知的北方，大学的风景，就在北方好好地看，路漫漫，也好好的走。

28、不会比别人差，只是这浮躁社会很多人试图通过表面来判断一个人，现实与读书生涯还是有很多不同。人生还长着呢，以后的事情谁又说得准呢？

29、从前不孤独，有很多未知的兴趣。充满迷茫的眼神，但当你懂了许多的时候，你就开始变的孤独了。有可能上天都安排好了，我们生来就是孤独。

30、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，人生本无常，无常是人生的一种常态，要学着习惯适应这种无常。生命在时钟的"滴答"声中飞速流逝。

31、有些枷锁，是自己套的；有些不幸，是命中注定的。在心里，我们是否为温暖而留了一片土地。我们在生命中行走，看不同的风景，遭遇不同的陌生人。有些人只是遇见，匆匆的行程里眼光的一次对视。有些人会在心上驻留一些时间，带给彼此温暖。那是最美的一种际遇，留待余生去不断重复地想起。

32、季节，总是把冷暖，转换成了色彩。生活，总是把繁华，演绎成了平静。风清云淡后，岁月在山水里释怀，日子在转身时惊喜。——早安

33、人们之所以放弃，并不是僵持太难，往往是因为，不再值得继承下去 。

34、甘愿为本身做过的事反悔，也不肯因本身没做的事而遗憾。

在家居士如何持戒修行

，应该不要把自己看成是在家居士。应该看成什么呢，我如何去持戒去成佛，如何去成佛。不要考虑第一个概念：我是在家居士，你把自己就限制住了。所以说我持戒修行，不要考虑在家。应该考虑应该做的，我要去做，我做不到，我应该努力。今天在家不等于我永远在家。虽然在家有很多的障碍，我想法要克服它。 在家居士修行持戒，主要是克服在家的毛病、困难，这是“在家居士”，不是“在家人”怎样持戒修行。在家居士就应该在家，利用家庭这种环境来修持自己。什么叫利用呢？不随世间走，不随家庭走，这叫“在家居士”。不是家里今天吃肉，我别让他们起烦恼，我就吃吧，不行我吃点肉边菜，认为这就是在家居士应该做的，这都是不正确的。在家居士什么意思呢，就是说是僧人的后备力量，出家人这面少了，你要马上应该补上去，这是在家居士。就像所提的全民皆兵一样，应该做好出家的准备。 在家居士首先要克服在家种种的障碍。比如说很多世间人都认可的事情，（但不符合佛法的要求），那我们不能做。我们在家应该按照出家人的（要求）方式去做，这才能成就。有的人把自己“标准”了，用“在家”俩字就把自己标准降得很低很低。实际上虽然你降低了，你觉得做的很顺利，但和成佛没有关系，只是个世间善法而已。你想成佛，在家居士必须克服在家的一切毛病和习气的阻碍，这才能成佛。这个我希望大家能够回去认真考虑，这也是个很重要的，不要失去机会。 有的人出家以后，还不知道怎么修行，为什么？他就是在家这一段时，他没有利用好在家这一段的修持。如果知道在家应该怎么样摄住眼、耳、鼻、舌、身、意，怎样去掉色、声、香、味、触、法，去掉贪、嗔、痴。在家怎样和违反佛法的这种行为去做斗争，这样的话你不管是出家、在家，他都能修持。 很多人（讲法）把在家居士这个标准降得很低，虽然满足大伙的心愿，大伙听了很高兴。但是，我说那是害你们，因为人身很快就过去了，不容易，信佛也不容易。我知道，我信佛就很晚，未学佛天天走在庙的跟前，不知道上庙里看一眼，不知道，一点都不清楚。等到因缘来了，才知道庙里原来就是自己的家，这时候都很后悔很后悔。 我们大家今生信佛了，千万千万把握住人生。虽然这个因缘有的没太成熟，应该想法让它成熟。不管在哪，我都要按照佛法去修行，都要摄住眼、耳、鼻、舌、身、意，都要去掉贪、嗔、痴，这么去修行，这就对了。不要分别在家和出家，在家我要像出家人修行，这才行。 所以说，那种降低标准的做法，虽然是给了大家一个很好的宽慰。有的认为我在家已经很修行了，虽然给你个名声，那终归是“化城”，（不是二乘的“化城 ”，而是完全虚妄的“化城”）啥作用也不起。想真正了脱生死的时候，那就是一场骗局，只是一种欺骗，一种欺骗而已。我想，我不想做那种人，所以我只能这么告诉你们。（文：妙祥法师）

经典人生感悟语录

希望是人类心中的一颗启明星。下面是我搜索整理的人生感悟语录41句,欢迎阅读与收藏。

1、旧时光，她是个美人，让人恨不起来。

2、沉默的原因有所不同：因为不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。

3、持戒可以说是一个人最可靠的标识，穿上警服不一定是真警察，关键看他的思想、言行是否合乎警察条例；穿上僧衣的人不一定是真和尚，关键看他的思想与言行是否合乎戒律。纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，记录了一个民间传说故事：

4、佛性善根，如草种在地；但有土处，莫不有之，若遇时雨，靡不发生。落雨有早晚，故生有迟速耳。

5、佛说：谨守善心，不存任何伤害之意，即是持戒。持戒是一种自我管理的方法。佛家讲究清规戒律，俗家讲究法规法纪，其根本目的是为了避免彼此伤害。所谓守法守纪，如果只是害怕惩罚才不做法规法纪不允许做的事，不是真正的守法守纪，真正守法守纪的人，不管有没有那些限制，都不会做那些事。同样的道理，真正持戒的人，强调自我管理，不需要清规戒律的约束，自然不会有清规戒律所禁止的言行，不仅没有那样的言行，连那样的念头都没有。

6、能够忍受一切毫无争议的善法而经常施舍仁慈，即是忍辱。毫无争议的善法有何难忍呢？例如，"人总是要死的"，"人总会变老"，这都是毫无争议的善法，要做到不怕老、不怕死，还是不容易的。

7、有一句话说得好：凡事决定去做，就值得你做好。对工作有虔敬心还不够，对任何事只要你去做了，就要有认真的态度。因为你做事的态度，反映了你做人的风貌，无论如何，都值得把人做好。

8、运动是健康益友，静心是长寿福星。

9、月满则亏，水满则盈。万事万物，到了极限必然会回落。对标杆，只高一厘米，对爱情，只多一点点，对人生，徐步渐行，我们会因此而少了许多压力，多了许多空间，这便是聪明人的生活方式。

10、英雄的勇敢难以抵挡，如果在胜利后骄傲，就会变成懦夫。

11、敬人者敬己，助人者助己，救人者救己。

12、应酬潜规则 ： 也许这就是职场吧，每当你走过一段路在回望时，也许是惊心动魄的，也许是精彩浪漫的，但在亲身经历时，却往往没有感觉，这是因为在当时，你全部的身心已被压力填满，全部的想法都集中在该如何不出任何纰漏、尽善尽美的去完成这件工作上。 生命的过程中最重要的.两个字就是"现在"，多少期望还在飘渺里，今日故事，今日旅行，一切都是未来的因，多少的纠结，多少的心疼，都是命运的价值。 生活的意义是什么，就在你身旁，随你去应用，世事纷纭的复杂，恰是需要你的一双佛手去抚平。 ——延参法师

13、还懂得难过，才是我最大的安慰。

14、"休闲文化"大约只对两种人有意义，一种是辛苦劳作但从中体会不到快乐的人，另一种是没有工作要做的人，他们都需要用某种特别的或时髦的休闲方式来证明自己也有文化。

15、追求成功，享受快乐，乃人之常情，在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水；但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。

16、我站在生活边缘，撕开时空裂缝，看见往事流年处处充斥弥漫着漩涡来来回回。当时光流逝而过，我才知道那漩涡叫作轮回。

17、你跳越高，看得就越远越多，但也许会摔得越重越惨。任何光鲜，都有隐藏着晦涩的代价。

18、有一百个理由想见你，却缺少一个见你的身份。

19、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。

20、争什么、比什么、计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

21、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

22、每一个故事都会结束，但是生活中，每一个故事的结束同时也是一个全新的开始。失落时是苦，希望时是乐；经历时是苦，回味时是乐；今日以为苦之事，却为明天回味之乐，人生没有永恒的苦与乐，苦与乐常常只在人心的一瞬之间！所以，我们不要因为得到而欣喜若狂，也不要因为失去而痛苦不堪。

23、不开心，往往不是生活出了问题，而是你的生活方式出了问题。有些事，不一定非要说给别人听；有些痛，不一定非得希望别人懂。

24、我知道为了得到一些东西自己必须去付出一些东西。我长大了，我不能靠爸爸妈妈为我准备一切，我必须自己站出来为我自己做些什么，不管我喜不喜欢。

25、以前我不信什么一见钟情，知道遇见了你。那个夏天，闷热的吹来，电风扇在我们的头顶呼呼的旋转，你坐在我旁边午休，也就是那个时候，我喜欢上了你。我不需要你给我什么回应，我想要变的更加优秀，这样我希望三年后的大学生活，我们还能在同一个学校。

26、我深爱的那个少年已离去 ，但我还是谢谢你能出现在我身边，虽然只有半年时间，但我希望你能在不知名的天际拥有你的幸福，你张开了翅膀，拥抱你的命定。

27、别放弃，明天的路不管怎样，我们只能往前走，现在放弃，之前的努力就喂了狗，咬咬牙，坚持下去。

28、身边的一切变化再变化，但我的心还是依然的，在有生之年我们还会有机会见上一面吗，我相信你心中的那个秘密空间跟我是一样的，相信真爱的感应。

29、其实我已经很少想起你了，只是偶尔想起的时候有点孤单，好像我做的任何事都没有意义了，是一个没有爱人的人了。

30、人生苦短，难得糊涂。有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。画山画水，难画人；描风描景，难描心。世界很大，社会复杂，总有一些事情，让我们失望伤心。

31、经过十几年的不断奋斗和磨砺，你终于从一个懵懂无知、敏感脆弱的少年，成长为一个懵懂无知、敏感脆弱的青年。

32、在什么都不确定的年代，人们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。

33、承诺再多，做不到，也不过是谎言。人心对人心，你真我就真，就这样。人生尝尽了百味方觉甜美。偶尔隐匿的阳光，再来时更温暖；扑朔迷离的希望，出现时才令人惊喜。浮华的世界里，炎凉的人情中，还可以遇到一个与自己心心相通，仅仅一个眼神就可明了的人儿，那是一种何等的幸运和福气！放过烦恼，烦恼才会放过自己。人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

34、艰苦的经验，并非总是能使人生更充足，更丰富。

35、我可以失去金钱，我可以失去权势，我可以失去爱情，但我绝不会让自己失去良知，因为失去了良知，我便失去了一切。

36、学会融入不同的社会圈子。

37、跳出个人的恩怨，做一个认识者，借自己的遭遇认识人生和社会，你就会获得平静的心情。

38、一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。

39、引进外人投资是促使一个国家改变和进步很重要的触媒。

40、当你遭遇磨难，幸福总会在某处停靠。

41、母猪追兔子，上气不接下气；兔子追老鹰，没事谋事。

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