往生极乐净土的方法（往生极乐净土案例）

怎样发愿往生西方极乐世界

一、愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

二、愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

三、十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现；临终西方境，分明在目前。见闻皆精进，同生极乐国；见佛了生死，如佛度一切。无边烦恼断，无量法门修；誓愿度众生，总愿成佛道。

回、愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

五、愿我命终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。

六、愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。普愿尽法界。沉溺诸有情。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

如何才能往生极乐净土

“ 中品中生者，若有众生，若一日一夜，持八戒齐；若一日一夜，持沙弥戒；若一日一夜，持具足戒；威仪无缺，以此功德回向愿求生极乐国。” “戒香熏修。如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前，行者自闻空中有声，赞言：‘善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教法，我来迎汝！’行者自见，坐莲华上。莲华即合，生于西方极乐世界。” “在宝池中，经于七日，莲华乃敷。华既敷已，开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹，无半劫已，成阿罗汉。” “是名中品中生者。” ——《佛说观无量寿佛经》

《佛说太子和休经》:人闻是经皆当生阿弥陀佛国作菩萨如文殊师利菩萨三摩提钵菩萨。后世作佛者当如阿弥陀佛。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》:若有众生于此经典，书写、供养、受持、读诵，于须臾顷为他演说，劝令听闻，不生忧恼，乃至昼夜思惟彼刹及佛功德，于无上道，终不退转。彼人临终，假使三千大千世界满中大火，亦能超过，生彼国土。

《佛说大乘庄严宝王经》:若人得闻如是经王而能读诵，是人若有五无间业皆得消除，临命终时有十二如来，而来迎之告是人言：“善男子，勿应恐怖，汝既闻是《大乘庄严宝王经》！”示种种道往生极乐世界，有微妙盖、天冠珥珰、上妙衣服；现如是相，命终决定往生极乐世界。

《佛说一切法功德庄严王经》:尔时，观自在菩萨白佛言：“世尊，我不见有闻此经人堕恶趣者。世尊，此经有大威德难可思量。世尊，若有暂闻此经，礼拜赞叹、供养恭敬获无量福，何况书写读诵受持，种种香华而为供养，及说法师以衣食等而为供养!如是之人，一切诸佛共所护念为其授记，当得往生安乐世界。如是法师与佛无异!”（安乐世界即极乐世界）

一切如来心陀罗尼

《佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经》:若诵一遍。同彼十殑伽沙等如来所。而种善根获大福报。五无间业悉皆灭尽。乃至地狱傍生焰魔罗界。一切罪障皆得解脱。复得长寿。命尽即生安乐世界

《佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经》:若诵百千遍。命终之时。被焰魔王使以索系颈牵入焰魔罗界。彼界之内一切地狱。悉皆破坏返生怖畏。寻令回还而得解脱。谓彼行人法王之使。住静虑道无有疑惑。欲生安乐世界随愿往生也。

信愿持名是什么意思？念佛往生极乐世界是怎么往生？怎么念？怎么往生？往生方法是什么？

发愿往生极乐净土，系念阿弥陀佛名号，亲近阿弥陀佛。就是信愿持名。往生极乐世界是活着往生的。用清净心，平等心，慈悲心，恭诵佛号。念到功夫成片，能用佛号扶住，妄想，分别，执着心即可往生。往生方法，临命终时，念阿弥陀佛，若心不颠倒，阿弥陀佛与诸圣众显在其前，既往生阿弥陀佛国土，成阿维越致菩萨。南无阿弥陀佛

如何才能往生净土？

诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。

当我们众生闻信南无阿弥陀佛名号，闻信名号的功德力，闻信阿弥陀佛的慈悲誓愿力的救度，乃至一念愿往生阿弥陀佛的极乐净土的心念，即刻往生就决定。因为这是阿弥陀佛若不生者，不取正觉的誓言保证的。然后往后余生就南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，忆念感恩我们的慈尊阿弥陀佛

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