来世不是现在的我（来世不再来）

如果来世没有今生的任何记忆，那么轮回转世之后的我还是现在的我吗？来世过的怎样和今生的我又有什么关系

首先，今天的你做了一件错事，之后便忘记了，但明天的你因为你做的错事而收到惩罚，因而想起这件错事，那明天的你会不会埋怨今天的你不该那样做是吗？同理来生的你会因为今世的你的行为而承担相应恶果或善果。

来世的我早已不是原来的我如同陌生的别人再去品尝世间的酸甜苦辣苦海无岸轮回不止

未曾生我谁是我，生我之时我是谁。

长大成人方知我，合眼朦胧又是谁。

但愿不来也不去，来时欢喜去时悲。

每日清闲谁多识，空在人间走一回。

佛说“修来世”。可今生我没有上辈子的记忆，即使有来世，不能传承记忆的那个我还是现在的我吗？意义何在

所谓的“修来世”原理就是因果报应。你信佛的话应该知道因果报应是佛教的基本观点吧，种瓜得瓜，种豆得豆。佛是觉者，如果觉了，每个人都可以是佛，所以佛教是在教人“觉悟”不在五浊恶世受苦，脱离六道轮回。可是大部分人是没办法做到脱离六道轮回的，即便是在天道，待天福享尽也会坠落，在六道轮回中苦苦挣扎。佛缘是修来的，得知佛法不易。但是现在的人都是很现实的，他们的“觉”是带条件的，有些人就觉得跳出轮回是虚的，但是他又迷信来世，所以去修来世，的确，来世可以修，你今生做了好事以后也会受善报，时候未到而已，待到果实成熟，收的人也是你自己。但是，为了“来生过的更好”而修佛，做善事，这种思想本来在根源就错了，做善事发善心是发自内心的，没有目的性的，否则即便你做了也是事倍功半。至于你说的意义何在，那么我想举个例子问你，你是想做一个四肢健全的人还是残疾人，你想做一个聪明人还是笨人，你想生在富裕的家庭还是受贫困苦？我想如果是正常人的话都会选择前者。你的问题在于来生的你不记得今生，所以来生没意义，认为来世和今生是两个人。首先在一个角度说，你们两个是一个人，你的来生会因为你的今生而受苦，你的来生会抱怨你没为他多积德；另一个角度，你的来生和你想法不同有不同的价值观，那么我试问你，你忍心看这个人受折磨吗？何况他就是你，来生赤裸裸来的时候绝对不会记得从前，而是也会渴望过着比较好的生活。有些修行的人，他是可以知道前世今生的，可是他也无法敌过因果轮回。

但是，我还是反复提醒你，做好事要存好心，不能为什么利益而去做，否则对社会对自己都是不负责任的，好事做多了，心是会非常平静的，非常快乐的。如果你做的好的话，不刻意追求神通，好好修行，也许有一天你也会通晓你今生的因缘何在了。 - - -此致

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