无著菩萨与龙树菩萨世亲菩萨等共被称为（无著菩萨的公案）

佛教的代表人物是？

信仰佛教的人在世界三大宗教中人数较少，只有2.5亿多人，分布在东亚与东南亚地区。该教分大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教。

(1)佛教的兴起与衰落。 佛教起源于公元前6-5世纪的古印度。其创始人为悉达多·乔达摩。释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，其意是"释迦族的圣人"。

公元6世纪中叶至前4世纪中叶为佛教的初创时期，这一时期释迦牟尼创教并向弟子传承教说。大约公元前4世纪中叶佛教内部由于对教义与戒律认识产生分歧，分为许多教团，进入部派佛教时期。公元1世纪前后大乘教盛行，并分为中观学派和瑜迦学派。7世纪以后一部分教派与婆罗门教结合形成密教。13世纪初佛教在印度本土基本消失，直至19世纪才稍有复兴。

(2)大乘佛教与小乘佛教。佛教中的主要派别有 大乘佛教与小乘佛教。大乘与小乘的区别不仅在教义理论方面，也反映在宗教实践方面。 对佛祖的看法上，小乘把释迦牟尼当作教主，而大乘则把他当作神通广大，法力无边的神。在修持方法和结果上，小乘追求个人的解脱，大乘则认为应以普度众生，成佛度世为最高目标。从哲学的宇宙观来看，小乘主张"我空法有"，而大乘则认为"法我皆空"。大乘佛教流行于中国、蒙古、朝鲜、日本、越南。因其是从印度向北传播的佛教，又称北传佛教。小乘佛教流行于斯里兰卡，缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家。因其是由印度向南传播的佛教，亦称南传佛教。在我国西藏、青海、内蒙古等地区成为喇嘛教的形式，属于中国佛教的一支，称藏传佛教。它于7世纪吐蕃占普松赞干布开始信奉佛教，至13世纪初，经宗喀巴改革而逐渐强大。藏传佛教有其独具的许多教派，严密的寺院组织和学习制度。

佛教的节日有佛诞节（夏历四月初八）、涅盘节（夏历二月十五日，指佛祖逝世日），佛成道日（夏历十二月初八）。佛成道日亦称腊八，这天已成我国民间的节日，届时吃腊八粥。

佛像都有哪些？

佛教起源于古印度，约公元前6世纪以前，距今已有2500多年。

佛教创始人-释迦摩尼

过去七佛

过去世有七位佛，按次序分别是毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍浮佛，拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，第七世是燃灯佛（为乔达摩·悉达多授记成佛）。

三世佛

横三世佛：东方药师琉璃光佛，中央释迦牟尼佛，西方阿弥陀佛。

纵三世佛：过去世的燃灯佛，现世的释迦牟尼佛，未来世的弥勒佛。

四大菩萨

普贤菩萨：象征理德、行德的菩萨，在娑婆世界中是释迦牟尼佛的右胁侍。曾译为遍吉菩萨、三曼多跋陀罗。

观世音菩萨：观察世间音声觉悟有情的菩萨，也称观音菩萨、观自在菩萨、持莲观音、莲花手菩萨；民间称观音佛祖、观音娘娘、观音大士；在道教中被称为称慈航真人、慈航道人、白衣大士等。

地藏王菩萨：安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。因发愿众生度尽，方证菩提。地狱不空、誓不成佛。被尊称为幽冥教主、大愿地藏菩萨。

十六罗汉、五百罗汉

罗汉即阿罗汉，十六罗汉是佛陀的亲传弟子。受佛咐嘱，不入涅盘，常住世间；

五百罗汉是从十六罗汉发展而来，后五百罗汉泛指修得阿罗汉果位的人。弗沙秘多罗王毁灭佛法后，五百罗汉又重新兴起佛教。

著名的护持者

阿育王：印度孔雀王朝的第三代君主，是虔诚的佛教徒，给佛教的发展带来过繁荣兴盛。音译阿输迦、无忧，又称无忧王。

梁武帝：在位48年的萧衍，是南北朝时期南梁的开国皇帝，庙号高祖。信奉佛教，多次出家还俗，倾力资助佛教的发展，一度导致国库空虚。

梁武帝把儒释道融合创立了“三教同源说”，对佛教的流通影响极大。

十位著名高僧

佛陀耶舍：善诵毗婆沙，是鸠摩罗什的师父，被尊称为大毘婆娑。

鸠摩罗什：佛教比丘，东晋十六国时期西域龟兹人，是汉传佛教的著名译经师。流传至今的佛经很多出自鸠摩罗什的译著。

龙树菩萨：大乘佛教中最重要的论师，在佛教史上地位崇高，著名的论著有《中论》、《大智度论》。被尊称为龙树大医王、卫国金刚龙树王。

无著菩萨：古印度佛教高僧，印度瑜伽唯识宗的创始人。

玄奘法师：家喻户晓的唐僧，佛教史上伟大的译师，是我国法相唯识宗的创始人。

法显法师：东晋、刘宋的高僧、旅行家、翻译家。译有多部经书。

义净法师：唐代高僧，著名的翻译家。

莲花生大士:八世纪时印度的云游僧，为藏传佛教开山祖师，被弟子尊称为莲师。

智凯法师：人称天台大师，为天台宗的实际创始人。

六祖慧能大师:汉传佛教禅门南宗祖师，世称禅宗六祖。

求解，此为哪尊佛？

纳迦佛，头顶五条蛇头。就是证明。还有九头蛇蛇王的佛像。

学习知识是好事。但不要过度沉迷。现在的寺庙僧侣大多是国营员工而已。信再自己心里有佛成佛无不是佛。

总共有多少位菩萨，分别叫什么名字

菩萨，又作菩提萨陲，梵文 Bodhisattva，意为「觉有情」，Bodhi(觉，菩提)，Sattva(有情，众生)。根据梵文原意，凡是修行大乘佛教的佛教徒，就都是Bodhisattva；佛教劝人发菩提心，就是发菩萨心。我国已故太虚法师说：「凡发菩提心学佛者，都可以叫做菩萨。」所以，「菩萨」原是佛教中一个极普通的称呼，既适用于僧尼，也适用于在家学佛的居士们 。

佛教把全宇宙的灵界与佛界划入「十界」之中，地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人间界、天上界，以上称为「六迷界」。声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界，以上为「四悟界」。即是说，佛是最高，菩萨次之。据说菩萨(修道人)修行共有五十二位，渐次上进。从四十一位至五十位，称作「十地」，以上便是「等觉」、「妙觉」位、最后一个便是「佛」位。

修行佛教的佛教徒便是菩萨的思想，以后也逐渐起了变化，予以神化，最后竟产生了许多非人的、想象中的天上菩萨出来了。这些在天上宇宙间菩萨，有男有女，据说能赐人幸福与快乐。但我们从宗教学的立场来看，与其称他(她)们为菩萨，毋宁说这是佛教中的一种变相多神多灵崇拜，与原始佛教的无神论，不知已相距多少个十万八千里了。

菩萨部中较重要的菩萨有：圣观音、千手观音、十一面观音、如意轮观、不空绢观音、马头观音、准提观音、三十三体观音、叶衣观音、大白衣观音、弥勒菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、普贤延命菩萨、五大虚空藏菩萨、大随求菩萨。另又有廿五菩萨的说法，自观世音菩萨至无边身菩萨，共廿五尊。据说他们都是保护那些念阿弥陀佛名号的菩萨。另有已死去的印度名佛教徒马鸣、龙树、世亲三人，也都被称为菩萨。以上的许多菩萨都受佛教徒敬拜。

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