五衣和七衣的区别（什么是五衣七衣）

佛教的衣服都是啥？

佛教出家人的法服名为袈裟，分为三衣，即五衣、七衣、大衣。五衣，梵语名安陀会，又称劳作衣，是劳动干活时穿着；七衣，梵语名郁多罗僧，是上殿诵经时穿着；大衣，梵语名僧伽梨，又称祖衣，是庄重的礼服，于举行隆重法会、主法上香、会见尊贵客人时穿着。至于平常穿的大、小褂，只是古代的服装，不是从印度传来的法衣。

少林僧服什么分辨

是从颜色区分的，一般居士是穿褐色的海青，没有袈裟，正式和尚，平时穿青色的便装或黄色的海青，上堂的时候大和尚穿红色的袈裟，一般和尚是褐色的袈裟，接待贵宾时方丈穿的是带有吉祥图案的袈裟.

出家佛教徒和在家佛教徒在外表上，除比丘要剃除须发外，在衣服上也有所分别。比丘应蓄的衣服，根据佛教原始的规定，只有三衣，总名为‘袈裟’。其中一件是‘五衣’，是由五条布缝缀而成的衬衣；一件是‘七衣’，是由七条布缝缀成的上衣（平时穿着的）；一件是‘祖衣’，是由九条以至二十五条布缝缀成的大衣（遇有礼仪或出外时着穿的）。每一条布又要由一长一短（五衣）、二长一短（七衣）或三长一短（大衣）的布块所合成。这种式样叫做‘田相’，言其如同田地畦陇的形状，表示僧众可为众生的福田。但在中国寒冷地带，只穿三衣是不够的，如是在袈裟以下穿着圆领方袍的俗服。其后时代变迁，俗人的衣服改变了式样，而僧人始终保持原样；如是圆领方袍便成为僧服的特型了。在家佛教徒在平时只穿着俗服，在拜佛时可以穿着五条布缝缀成的‘缦衣’，言其通缦无有田相。所以缦衣的每条不许用一长一短合成。沙弥和沙弥尼也只许穿着缦衣而不许穿着割截成的袈裟。

佛教服装的等级

佛教讲究众生平等，所以佛教服装是没有等级的。

佛教的服装仅有用途的区别，没有等级的高低。僧侣的常服颜色，大多为五种颜色：褐、黄、黑、灰、黄绿色。各地各部派深浅不一，没有具体一定的规制。形制上，“海青”或称“大袍”是主要服装之一。其款式保持了汉代的形式：腰宽袖阔，圆领方襟，比其他衣裳肥大很多。现今“海青”（大袍）仍被佛门七众在礼佛和比较正规的场合用作外衣。出家二众在礼佛、诵经、正式集会时穿著，将三衣之一种披在大袍之外。其余五众只可穿大袍，不披袈裟。僧衣的海青颜色有二：一为黑色，乃一般佛弟子礼佛时所穿；一为黄色，是一寺之方丈或法会中的主法者所穿。另外，现代有些法师在举行法会时，也有身披黄色或红色用金线或银线界成水田格的袈裟。

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