知道自己正在做的事跟生命的整体方向一致的（知道自己正在做的事跟生命的整体方向一致的句子）

〈我此刻正在做的事，就是我一生中最大的事〉的作文600个字左右

有人曾问梵高：“你的画里哪一张最好？” 他说：“就是我现在画的这一张！” 几天之后，那个人再问他。梵高说：“我已经告诉过你，就是我现在正在画的这一张！” 虽然梵高正在画的是另一张，但对他而言，对一个活在当下的人来说，毫无疑问，他的回答都会是：“我现在正在画的这一张就是最好的。” 同样的故事，在著名的指挥家托斯卡尼尼身上也发生过。 托斯卡尼尼是举世闻名的指挥家，人生的阅历非常丰富，他到过许多地方，指挥过无数的乐团，也见过无数的达官贵人。 在他八十岁时，他儿子有一天好奇地问他：“在您一生中，一定有过很多重大的事，您觉得您做过的最重要的事是什么？” 托斯卡尼尼回答说：“我现在正在做的事，就是我一生中最重大的事，不管是在指挥一个交响乐团，或是在剥一颗橘子。” 他的回答有些出人意料，但细想起来又不无道理，剥橘子是一件简单的事情，甚至不用刻意关注也能剥好，比如我们边看电视或边聊天的时候，眼睛盯着电视、嘴巴还在说话，只将很少的意识放于橘子上，也能完成。剥完后，就一瓣瓣地吃，直到吃完，我们的意识或许都未曾专注过橘子，自然，没将意识专注于橘子上，我们也无法充分体会到吃进去嘴里的美妙滋味――如果不能习惯性的专注在此刻，也许我们就习惯了任何时刻都无法专注，就像忽略了对剥橘子的专注，也就很自然忽略了橘子的甘甜味道。 我常有这样的经验，如果做某一件事我没有专注，事后，总会在头脑里跳出来一个声音在默默指责我：“也许，刚才应该更认真对待才对！”只不过，刚才已经离开，也永不再回来。 小时候，我可爱的母亲就告诉我和弟弟，吃饭的时候就好好的吃饭，不要说话，不能看电视，当时我还很生气，认为她太严肃了，为什么吃饭就只能吃饭？现在想想，原来，母亲一直在引导我们“活在当下”，该吃饭时就好好吃饭，别错过享受每一口饭菜的滋味，专注每一件应该专注的事情才是正确的。 母亲还曾教过我，上课时就应该好好看着老师的眼睛，听老师讲，而不要只顾自己忙着抄笔记，漏了老师所讲的内容。开始我没往心里去，心想，老师讲的时候我不赶紧抄下来，下完课黑板一擦不就没了？于是很努力、很认真地抄笔记。但我从来都没有当过最优秀的学生。后来，学校组织优秀学生介绍学习经验时，我清楚地听到一位男孩说：“上课时我的眼睛只跟着老师转，很少记笔记，或许我能从笔记中得到考试所需要的知识，但知识并等于理解，要理解就必须专注当下，否则片片段段抄下来，知道的也只是片片段段。等我全都理解透了，就自己重新整理出一本笔记，这样更利于巩固知识。” 是呀，多聪明的做法，这不和我母亲说的一样吗？当我们辛苦的抄着老师笔记的时候，却错过了在当下就理解透彻的机会。 当下的学问还真是挺大。但我们为何习惯了总不在当下呢？是我们放不下一颗忙碌的心？还是我们总怕错过什么？ 实际，我们在不专注的时候，就已经错过了当下，而明天、未来就是由一个个当下组合而成！ 只有全心全意地投入当下，把手边正在做的事情当作生命中最重要的事情，仿佛此时此地世上惟有此人，惟有此事……如此这般，才会有真正的享受过程、快乐产生。 是的，我们现在正在做的事，就是我们生命中最重要的事……即使在剥一颗橘子

做好正在做的事，未来会从这里面长出来

作者： 米小诺 （库小七站长学员）

罗胖说，他很喜欢一个词——“急景 (yǐng)凋年”，感觉这个词也能代表我的心情，这一年的时光凋零了，再也回不来了。

在这个充满不确定性的世界上，可也有许多确定的东西。比如，一粒种子播种之后，在阳光下破土而出的力量是确定的，坚持 健康 的生活习惯，身体慢慢变好的趋势是确定的，这个值得铭记的2020年，在库小七老师刷刷响的“皮鞭”挥舞下，属于我自己的成长，更是确定的。

01

ONE

读书学习，缓解了我的焦虑感，也重塑了我的紧迫感。

终于有一天，看到了小七老师的读书召集令，冥冥中好像有什么在引领着我，我立马应和，在课余、班外时间，一头扎进书里，早上听书，晚上读书，就这样过了两年，然后……然后我的那些烦恼，竟然神奇地消散了。

吴伯凡说： 焦虑感是一种变质的紧迫感，不知道方向在哪里。

是啊，焦虑其实就是一种对现状的挣扎，每天程式化的生活，已经让人失去了进取的激情和动力，但又不甘平庸，不甘落后……可又不知方向在哪里，不焦虑才怪呢！

幸好，这两年，我认识了小七老师，老师促我带我，社群伙伴支持我鼓励我。我的焦虑感得到了缓解，随之而来的是一种激情满满的紧迫感。

按照小七老师分享给我们的时间管理“四象限”法，遵循重要和紧急两个因素，我把自己要做的事，确立的目标分类排序，按次序一个个去解决，去试错，直到目标实现。

在这种紧迫感的驱动下，我的心境也在发生着变化，我把工作之余的碎片时间有效地利用起来，绝不给恐慌和怨怼留下任何空间。

02

TWO

读书思考，带来了微创伤，也发生了认知地震。

小七老师推荐的四本心理学书籍——苏珊·福沃德博士的《原生家庭》《 情感 勒索》，武志红的《为什么家会伤人》《感谢自己的不完美》是我一生的福音。

我原有的认知，被这几本书改变了，这些书就像人生清道夫，温柔地走进我的灵魂深处，霸道地揭开我强势与自卑的伤疤。他们就像走进我前世今生的一位智者，让我明白了自己成长过程中时时矛盾与纠结的根源；让我知道了攻击内心和释放情绪的截然不同；让我清楚了归罪别人与放过自己的艰难不易。

我边看书边流泪，我已有的狭隘认知被彻底颠覆了，经过痛苦的徘徊，设身处地的思考，我在倒了一地的废墟上，重新建起了新的认知。至此后，我的心态日趋平和了，对自己的要求不再那么苛刻了。

我告诉自己： 要敢于接纳自己的不完美！宽容自己更要宽容别人！人生不易，用爱活着！ 忽然发现，只有当我们真正懂得一些事情后，才知道自己当初的认知多么狭隘。

前不久，发生了家长讨伐、抗议老师的文章和视频，认为老师把教育孩子的事情推给了家长。为此事，网络上、生活里，双方各执一词，激烈争论。

其实，许多事情都不必争论，你知道或不知道，事实就在那里。 没有人只活在别人的想象中，也不会有人活得如同别人猜测得那般轻松。

读书读人读 社会 ，嬉笑怒骂常有，而客观真实、理智平和更该常有。

03

T H R E E

读书学习，开阔了眼界，也努力让写作成为一种习惯。

小七老师给我们推荐的五本写作指导类书籍，也是真正的大手笔，理论讲解与实践事例相结合，满满的干货，让我的阅读和写作都有提高。

在小七老手的指导督促中，我不仅精读细研文本，掌握了读书写作的方法技巧，而且还写出了五万字的知识卡片和书评稿。而后把学到的知识举一反三，推广到自己的课堂上，运用在对学生的写作指导上，比如，“峰终定律”，“金字塔原理”等等。

输出才是成长，输出倒逼输入；随时输出，让写作成为习惯。

有人说，靠意志力的学习都是耍流氓，习惯的力量往往比意志力更可靠。

大多数人“三分钟热度”，为了解决这个问题，让大家养成及时思考、随时输出的习惯，负责任的小七老师各种使劲，督促大家群内打卡，限时写稿，用心修改，教给大家时间管理方法，设置番茄闹钟……

安东尼·罗宾说： 塑造你生活的不是你偶尔做的一两件事，而是你一贯坚持做的事！

一个人，一杯茶，一本书，一支笔，时而泪流满面，时而欣喜若狂，时而捶胸顿足……这样难得的时光，让人愈发热爱生活，热爱身边的每一个人。

04

F O U R

求知路上，与你们同行，相亲又相爱。

一个人可以走得很快，但一群人会走得更远！

我们经常说“奋斗首先要搞清楚自己是站在一个什么样的扶手电梯里”。如果扶手电梯是往下走的，你的奋斗会是一件很悲催的事情，你应该选择一个向上走的扶手电梯。如果你不分青红皂白说要奋斗，随便就踏上一个扶手电梯，那可能会是一个非常悲剧的事情。

我乘坐的这趟电梯是上行的，而且坐满了一群斗志昂扬、热爱生活的人，他们就是库小七站长团队的、来自全国各地的队友们。

导师库小七句句箴言：

阅读写作能使自己换位思考，理解自己，理解家人，理解工作。 你只要做了，时间会看见。 阅读写作给人馈赠，会增加人生宽带厚度。

“吸引力法则”告诉你，当你在某方面做出了努力，你会感觉到，突然之间，天时地利人和，都会来眷顾你。 你若芬芳，蝴蝶自来！

要创建自己的个人品牌：你自己的努力+能量积聚+井喷式绽放+自信体验感+继续努力+终身学习。

库小七团队班长芳菲分享：

阅读要常态化 。微信读书、纸质书、视频网站，名著电影……皆可涉猎，要有目的输入、输出。

写作要常态化 。每天输出五百字，坚持写作习惯好。

生活常态化 。让阅读写作成为工作生活的营养补给。

队员紫荆赞叹：

导师小七是小太阳，领着一群向日葵！世界也因此灿烂明媚！

高山流水老师鼓励大家：

生活的智者，是看清了生活真相却能智慧地燃起生活的热情。

米小诺自豪地叫道：

库小七站长团队，这是一个充满正能量，充满激情，热爱生活，热爱学习的榜样群！大家都来加入哦！

导师库小七、班长芳菲是智慧、有担当的领头羊，我们磕磕绊绊，但一直在路上。

……

一个有导师、有思想、有规则、有成就感的群，一群有见解、有活力、有上进心的人。

求知路上，一起同行，一起追逐，夫复何求！

05

F I V E

待在伊甸园，还是坠落到真实的人间。

彼得·潘是一个不愿意长大的小男孩，他一直希望自己生活在一个不存在的，或者跟真实世界说“不”的那么一块土地上，没有责任担当，没有痛苦挫折，在那里，他自由自在。

彼得·潘时不时会住进我心里，牵住我的手，告诉我，退出吧！工作已经很累了，还要苦思冥想、熬夜写稿，为什么要那么辛苦？工作之余，刷刷视频，追追剧，聚聚餐，这样不好吗？

可是伊甸园中的夏娃和亚当宁愿坠落人间，遭受生育之苦和劳作之累，也不愿无忧无虑地待在无所事事的伊甸园里。

最近几月，工作生活中的各种问题，让我疲惫不堪，我向小七老师请了假，想要休息一段时间。可是所谓的休息，也只是浑浑噩噩地度时日，我不能接受心灵的荒芜，看着小伙伴们随风嗖嗖嗖的成长，我坚决拒绝了彼得•潘。

我知道，只有咬牙切齿走出一方舒适区，才会成就一个闪闪发光的自我。

因为任何福音都是诅咒，任何收获都是有代价的。

《红楼梦》中的 “花柳繁华地，温柔富贵乡“固然悠游快乐，可最终也逃不了坠入深渊的结局。

罗胖说：做好正在做的事，未来会从这里面长出来，现在没有的东西，在未来也不可能有。

那就先做好正在做的事。2020年，我不敢高估自己有突飞猛进的变化。但我知道，一年时间，我读了二十几本书，写了二十几篇文，弹了几首古筝曲；导演排练了两个经典诵读节目，一个国家级三等奖，一个与小伙伴们自娱自嗨。

和志同道合的人思想碰撞，和喜欢的书交流融汇，提升了认知，滋养了心灵。原来这才是自己，这才是生命。

王阳明在临死之前，指着自己的心说： 此心光明，亦复何言 。

这是王阳明一生的仰望和追求。于我，又何尝不是如此呢！

生命的整体和片段

《心态疗愈》12条原则的第10条是：我们能够把注意力放在生命的整体上，而非支离破碎的片段上。如何理解这句话？如何去践行这句话？

要理解这句话，首先我们必须明白生命的整体和片段是一体的，是不可分割的，我们不可能只单独地拥有生命的整体，也不可能单独地呆在生命的片段里。任何时刻我们都是和这两者同时相连的。

我们知道生命的整体是由一个个的生命片段组成的，没有了片段，整体就不复存在。同样没有了生命的整体这个容器，生命的片段也是无处安放，无从呈现的。

要看清和理解生命的整体和生命的片段，就要知道这其实是不同维度的思维方式和看问题的方式。世界上有相当一部分人是没有形成自己生命的整体观的。生命的整体代表着全面、完整。全面是指兼顾生命的每一个方面，完整是指生命的每个部分是可以结合起来，连接起来的。

生命整体代表着人生的全貌，它包含人从出生到死亡的所有。但我们所理解和表述的生命整体，更侧重于在意识层面的狭义表达，它是你对自己人生这一整体规划的清晰和确定。你知道自己要成为怎样的人，也知道自己要去往何处。并对这一整体坚定不移。

要清晰看清、看明白自己的生命整体，你必须拔高自己的格局和视野，如此你才能了然于胸。就如同我们要看到一个城市的全貌，只有登上这个城市的最高处，俯瞰大地，才能将一切尽收眼底，站在3楼和20层楼所看到风景是完全不一样的。

而生命的片段对于我们来说是一场经历，是一种体验，我们并不是站在高处看它发生，而是直接进入到它里面去感受它，从而获得生命的领悟，释放不再适合于当下的所有，然后朝着生命的历程继续前进。

每一个生命片段既是生命整体的一部分，同时又是服务于生命整体的。我们在生命片段里的每一场经历，每一个体验都是为了最终我是谁，我要去往何处的。

那在生命的进程中，我们要如何做到，“我们能够把注意力放在生命的整体上，而非支离破碎的片段上”呢？我的体验是把心始终安放于整体，专注做好每一个片段。

当你能把心始终安放于整体，就意味着你始终把握着人生的方向盘，你很笃定于自己是谁，自己要去往何处。也保证了你的人生航向是一直朝着目的地进发的，你的每一个当下心都是安的。

而当你能专注做好每一个片段，意味着你不是糊里糊涂地去做事，而是有意识地知道自己为什么去做。你清楚自己正在经历什么，正在体验什么。

这个过程中，你体验的质量决定了你离整体目标推进的距离和速度。当你高质量地完成了生命的每一个片段，你的领悟就深刻，你就越多地松绑了不再服务于你整体生命的那些限制。你就变得愈发轻盈，你就愈能快速地奔向目标。相反，如果你过多地被每一个片段所纠缠，那么你前进的脚步自然就会受到阻挡。

当然，每个人都有自己的生命节奏，快和慢都是某一个阶段的相对概念，并不是我们追求的目标。最终在时间的长河里，每个人的归宿都是一样的。

所以，我们能够把注意力放在生命的整体上，而非支离破碎的片段上。

我有明珠一颗

这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的诗。禅师的禅风非常灵巧活泼，但是他座下的弟子白云守端禅师，治学呆板，时常持诵上面这首诗，却始终无法参透其中的禅趣。后来白云禅师因为一个机缘，跟随杨岐方会禅师学道，但是仍然不能开悟。

守端（1024-1072），湖南衡阳人，自幼饱读诗书，却在二十岁那一年投柴陵郁和尚，做了一名出尘的僧人。

得戒后，柴陵郁和尚说，守端，你应该出门参学，古之大德，没有一人是守着青山而至老死的。

守端问，我该去哪里，参于何人？

柴陵郁和尚说了一个名字：杨岐方会。能拜在杨歧方会的门下，是当时很多年轻人的愿望，然而，真正能得到杨歧道法的，却鲜有几人。

      站在大师杨岐方会面前，内向腼腆，内心胆怯的年轻人说不出一句话来。

杨岐方会问：“你的师父是谁？”

守端答：“柴陵郁禅师。”

杨岐方会又问：“我听说茶陵郁禅师在过桥的时候，天雨路滑，摔了一跤，因此大彻大悟。你还记得他的开悟偈吗？念给老僧听听。”

守端答：“当然记得。”然后摇头晃脑地背了起来：

杨岐方会听完后，摇了摇头，然后笑着，离开了。守端望着他远去的背影发呆。

这时寺院外响起锣鼓，守端走出去一看，原来是两个巫师，一个装扮成驱赶鬼神的人，另一个扮作疫鬼，正在殴斗作戏。旁边有人敲锣打鼓，尽情助兴，围观的人们不时地被他们滑稽的动作逗得哈哈大笑。

守端因有心事，看了一会儿就回到僧房里去了，他一直苦苦思索杨岐方会奇怪的笑声，弄得一个晚上都没睡好觉。

守端决定离开杨岐山，离开方会，却又并不甘心。第二天，他决定再最后去见一次方会，他只想解读那老头不知究里的笑。

第二天一大早，守端就去向杨岐方会行礼，然后问：“为什么我答对了反而招来嘲笑？”

杨岐方会说：“茶陵郁禅师的开悟偈传遍天下，难道我还不知道吗？一个真正的禅者，应该有自己的见地，有自己的思维，记住，别总把老师的故事当作教条。你也应该用自己的偈来表达，不应该一字不变地鹦鹉学舌。”

守端说：“您应该开示我，为什么笑着而去。”

杨岐方会问：“您昨天看见了装扮鬼神的巫师吗？”

守端答：“看见了。”

杨岐方会说：“你比他们差远了。”

守端涨红了脸，问：“这话是什么意思，请师父指教。”

杨岐方会说：“他们喜欢人家笑，你却害怕人家笑。你是矢志梵行的僧人，但却不如那些杂耍艺人。那些杂耍艺人卖力地表演，只为逗人发笑，人笑了便是他们的成功，可我只笑了一声，你就受不住了，你在心里无数遍地想着我的笑声，想着我为什么而笑，以至一夜不眠，一件小事就让你如此焦虑如此不安，这样下去，又怎么谈得上解脱和开悟？”

如同一阵春风拂过心田，守端当即大悟。

守端悟在哪里？悟在自性自见。巫师喜欢人家笑，是其技巧高超的表现。守端害怕人家笑，是心中我执未除的表现，时常处在人与我的对立之中，被种种俗情妄念所束缚，一言一行，处处受到拘束，怎能洒脱自在。

无论过了多少年，守端都不会忘记杨岐方会的这番力透纸背的开示，对于白云守端来说，不论他将来有过怎样的境遇，成为怎样的大师，他与杨岐方会的这次历史性的会见都是他人生中的一件大事。

后来，守端反对只是盲目崇拜古人，有时他也引用古人的言句来开示学人。

        他曾对弟子们说：“古人留下一言半句，没有看透它们的时候，撞着就像铁壁一样。一旦看透之后，才知道自己就是铁壁。如今该怎样去看透它们？”

        白云守端接着又说：“铁壁，铁壁！”

       他在总结与杨歧方会的这一段交往时说：“古人留下一言半句，未参透时就像撞在铜墙铁壁上一般，忽然一日参透了，这才知道，原来自己就是那铜墙铁壁。”

        “自己就是铁壁”，这话真是言简意赅。禅宗的觉悟就是认识到自己本来就是佛，迷时是众生，悟了就是佛。成佛的关键就是找回你自己迷失的自性。

这世间有太多的守端，我们都像年轻的守端一样，总是活在别人的表情中，活在别人的世界里。我们不知道自己的内心有一颗光灿灿亮闪闪的明珠，却只是四处寻觅，守端如你，守端如我。

我们总想改变世界，可是世界是那样大，自己是那么小，于是我们便活在愤怒、无奈、郁闷的恶性循环之中。其实，世界虽然很大，却大不过人的一颗心，所有真正改变世界的人，都只是把握了自己的一颗心。与其把太多精力放在观察和批评自己不能改变的事情上，不如多关注和践行自己能够做到的。

做人要开放，要活泼，不要太呆板，太呆板就会失去宇宙奥妙的禅趣，禅是活活泼泼的，一扬眉一瞬目，一投足一言笑，都充满禅的风光，以一颗灵巧的心才能与禅相应。这首诗更告诉我们不要被外境所转，把握住自己的立场，认清自己的价值，世间的毁誉得失都无法影响我们，笑骂由他笑骂，好比去除灰尘的明珠，光照万里，我们在这动荡的时代里，要能镇定自己，巩固自己，这才是自救救人之道。

一个人的成功，不是看外在的名利地位，而是看内心的自在坦然；不是看他得到了多少，而是看他付出了多少；不是看他自己有多幸福，而是看他令多少人得到了幸福。

人难得认识自己，也难得发现自己，更难得撞破自己身的那道铜墙铁壁，人啊，明明揣着一颗无尚珍贵的摩尼宝珠，却不知内心的光亮，就像太阳，被层层乌云遮蔽。

活在当下，就是时时刻刻都知道自己在做什么，知道自己所做的一切对于未来有什么意义，知道自己正在做的事情与生命的整体方向是一致的。活在当下，绝不等于“只为现在活着”。

“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今日尘尽光生，照破山河万朵”，打开这重重关锁，洞开心扉，让热扑扑，光闪闪的内心冲破重重障碍，去直面真实的人生，这时候，你便会发现，你原来活得如此自在，当那颗无尚的宝珠终于放出了灼灼之光，你便会发现，自己已获得重生，你有限的生命将变得无比强大。

你怎样看待活在当下的观点？

活在当下不是得过且过，不是及时行乐，不是活一天算一天。我们讲的活在当下，就是我们自己要时刻都知道自己在做什么，知道自己所做的一切对于未来有什么意义，知道自己正在做的事情与生命的整体方向是一致的。活在当下，绝不等于“只为现在活着”。

是的，你现在正在做的事，就是你生命当中最重要的事——即使是在剥一个橘子 是什么意思？

我觉得如果有人跟你说你正在做的事就是你生命当中最重要的事，我觉得即使说，你再剥一个橘子，我觉得就是有一些大材小用了，毕竟有一些虚张声势，就算不，一个橘子有什么，最重要的事，我觉得生命当中播不播，这个子，都是可以的，而且也不一定说过这个橘子就起了，什么至关重要的作用，所以说我觉得有些时候人说话，有一些太夸张，可能是说什么事情的时候，可能分不清楚次有一些虚张声势，我觉得这都是非常正常的。

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xin/3894.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！