什么叫。止念（止念观心）

守心，当守什么样的心？止念，何为止念？

守心，应收的是本心本性，不为外物所扰，不为杂音乱耳，不为美丑迷眼，守大自在之心。

而止念，说的是清净无为，多说是止“贪、嗔、痴”，但也说“无杂念”“心若晴空无云”，，止念一说实际是“空”的延伸。

静心止念是什么意思

静心止念:

大意是：将自己的心调整到心平气和，不去想念其他人。

也就是一种调整心态，停止心中思念某人。

什么是一念止念

"一念止念"

该是指"一念生时,用另一念头来停止之前的念头"

或是"一念生时便要将那念停止"

好像是"定坐"时,教人不要"念念相连"的入定功夫

(只能"浅谈"了,力有不逮!!坐禅功不足,难以说白...引其他大师出手了!!!)

止念是不是就无我了?

不是。

止念就是修道人第一要善，在斩除杂念，再使念念归正念，由正念而止念，由止念而无念，正所谓“一念不生，寂然不动”者是。当入坐时，杂念最难除，万念纷纭，莫可止极。愈除愈不得除，愈止愈不得止，有如抽刀断水更流者是。对此先可用斩截工夫!妄念起于识根，将识根斩截，则自对境无心，或转议成智，则自对境无妄。妄念之生，在于妄尘；欲减妄尘，先净六根。六根清净解脱，则无六尘；六尘即无，则无六识；六识既无，则自真心现前，而妄想杂念，亦自不消而无矣。其次，可用觉照工夫。古真谓：“念起即觉，觉之即无。”“念起即照，照之即消。”佛家常谓：“念起是病，不续是药。不怕念起，只怕觉迟。但事来不受，一切处无心，便即可无念也。无念之念，谓之正念；正念现前，识念自然污染不得。”正念唯一，便可念念不生，无念即无生，无念亦无灭；由斯而渐至于止念之境。念止至寂，浑浑沦沦，寂寂惺惺；无人无我，无天无地；自然冲虚云明，寂静如如，而入真无念无息之大定之天，与道合一矣。故清净子诗曰：“妄念难于神既边，神边六贼乱心田，心田既乱身无主，六道输回在眼前。”修道之人，能至念头不动，或一念不生，便自可一时有一时之福，一日有一日之福，一有有一月之福。此须由炼而渐至，非可一练即几也。理可顿悟，功须渐至!见卵而求时夜，见婴而求勇士，自古以来，未之有也。及其用功之久，自然有言语道断，心行路绝，能所而记忘，色空俱泯，无滞无疑，不染不着，而得入大自在天也。六祖云：“惠能无技俩，不断百思想。”此是六祖境界，非初入道人所可得而言也。故初学道人，总以无念为下手工夫。无念之初，先求简念，简之而至一念，一念专精，再简之便可无念矣！吕祖百句章云：“无念方能静，静中气自平；气平息住，息住自归根。归根见本性，见性始为真。”故无念实为修道之人门切要功夫。

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