五种邪命养活（五种邪命养活是什么意思）

人的命，天注定，经典语录

人有人的规则，命也有很多无奈，总有一些放不下，总有一些离不开，人生的话，总有一些沧桑，也有一些伤感，别太在意别人的话，别太在意自己的失败。

是非的人，总有自己的是非，无奈的放下，也是人生的安静，孤独也是人生的一种成长。

是非的错，总有无奈的失落，人生总有落魄的时候，生命总有感动的时候，对的时候，遇上就好。

失败是一种成分，等待是一种修养，人生无缘，何必挂牵，人海错过，何必耽误。

一辈子不长，一生很短，时间仓促，人生系别，总有一份冷漠，也有一份沧桑，对的事，对的错，总有你的孤独，也有你的沧桑。

凋零的世界，委屈的心，总有一份无奈，也有一份如花似月，别把别人的好，失落人生的感动。

时间是最好的证明，人生是最好的感动，无奈也是人生的一种沧桑，是非对错，总有你的，总有别人的。

孤独，也是人生的一种沧桑，失败，也是人生的一种感动，总有人生的失落，也有无奈的放下。

没一个真，不能相遇，没一个真，不可能重复，没一个错，不可能失落，真心也许很假，但是虚伪更深刻。

风月无情，人海错过，总有你的失落，也有你的放下，最初的真，最后的情，要懂得自己，要明白自己，别做的太委屈，别苦的太凋零。

人看人，总有一个缺点，心看人，总有一个失落，情看人，总有一个无奈。

生命是一种感动，人生是一种错觉，也有一种系别，无奈也好，失落也好，总有你做的，也有你做不到的。

人生仓促，时间仓促，总有一个人懂，总有一个人错，失落也好，败笔也好，总有怜惜你的人，总有原谅你的人。

习惯一个人很容易，放弃一个人很容易，成就一个人很难，毕竟人和人之间是有区别的。

对的时候，遇上对的人，失去的时候，会哭泣，错的时间，遇上错的人，微笑的时候，也不会那么认真。

人的心思难看透，人的能力难懂得，分手有对错，人有系别，也有无奈，失落也错，等候也错，执手人海，总有自己得不到的。

人有人的格局，人有人的能力，放下也是一种珍惜，理解也是一种耐力，沧桑多少话，无奈多少等，换来一世错，温柔的风景，失落的感动，后来，只是一笔勾销。

失落，是人生的徘徊，无奈，是人生的感动，错过，是珍惜的原谅，人生有错，也有张狂，做人别嚣张，处事要有分寸，做好自己，珍惜人生路，别辜负自己。

人的心思，情的感恩，错的原谅，有人无奈，有人沧桑，也有人报恩，情断人海，还是花开无情，总有一个守望。

关于邪命的句子_经典语录

关于邪命的句子_经典语录_

人在世间总要生活。佛经说有两种生活：一为正命生活，二为邪命生活。正命的生活，就是在金钱上将本求利，譬如有正当的职业、正当的营利、正当的种植、正当的贩卖所得，以此维生，都是正命生活。另外，邪命的生活即为佛所不容了。

《大智度论》说，有五种邪命：第一，为了获得利养，乍现异相，或是奇特花招，是为邪命；第二，自说功德，劝人布施；第三，占相吉凶，用神异控制人心，第四，示现威势，令人畏敬；第五，称说所得的供养，以招人效法。

以上这五种邪命，不只是说外道邪教，以各种迷信蛊祸人心，取得供养；即使佛门之内，许多附佛外道，或是被人尊为大德高僧者，如自称活佛，自称无上师者，犯此邪命，也不在少数！

《解脱道论》说：一个修行的人，不以正道而修，不去忏悔发愿，而专造占相吉凶、谈梦说异、观察星宿、妄说气象、判人吉凶、心怀贪欲、妄求财利、小小施舍希望厚报，此皆邪命之人也。

《佛遗教经》说：有四种不当的谋生方式，称为四食：一、出家人专门和合汤药、种谷维生，是为下口食；二、观看天文星宿，妄言人间好坏，以此维生者，是为仰口食；三、巧言多求，攀附豪贵之家，以此维生者，是为方口食；四、学习种种咒术，|、算吉凶，以此维生者，是为维口食。这四种谋生方法，皆为佛法所不取，列为邪命生活。

其实，今日社会从事邪命生活的人，比比皆是，如：经营屠宰场、钓虾场、猎具店、妓院、酒家、赌场，从事贩卖人口、走私毒品，以及放高利贷、仿冒、报道不实的媒体和色情招摇等，皆为邪命生活。

所谓邪命者，凡是欺骗所得，凡是以假乱真，凡是以伤害人而得私利者，此皆邪命。过邪命生活的人，不一定是穷苦之人，一些高官显达、宗教人士、豪户商贾、世俗社团、黑道大哥、外道狂徒等，皆是过着邪命的生活。

在《治禅病秘要法》中说：有人因邪命之故，为正命之人所唾弃，而他恨不服。如此之人，当寿终命尽之时，恶道轮回，无有脱期，则就悔之晚矣。

语云：宁可堕地狱，不做邪命人。因为地狱之苦有了期，邪命之人无解脱之日，可见以邪命维生的人，能不慎乎？

缘来天注定，缘去人自夺

1、时间注定流放记忆的华丽，那些我曾想铭刻的光景在你的淡漠下索然流逝，不知是我的奔离，还是你的无所附丽。

2、佛曰：情不为因果，缘注定生死。彼处，桃花盛开。此岸，落英如雨，一切如故。

3、有些事有些人并不具备任何杀伤力，但却很是具备一些恶心人的本事和段位。

4、暗夜的气息缓缓收敛，那黎明的曙光渐渐具象，终于不负众望的睡到离上课还有三分钟才睁开惺忪的睡眼。

5、在缺爱缺关心的时候，往往也就分不清自己的感觉。不如问问自己，你爱上的，究竟是这个人。还是说，你爱上的，只是被关心的感觉。可能是出于一个人独自生活太久，一个人坚强太久。

6、有一种爱，永远找不到寄托；有一种情，永远找不到人代替；有一种感觉，永远没有理解；有一个梦，永远埋藏在心底！

7、爱情最幸福的时候总是在最初相识却彼此未完全了解之时，爱情的矛盾总是出现在了解之后发现并非自己所想之时，爱情最伤痛的时候却是出现在心碎才看见心底最爱的那个她之时。

8、牵挂是一种忧伤的美，会有一份和谐与默契使对方感动，牵挂是心灵散发出的一缕淡香，悠远而绵长。

9、对别人微笑一次，实际上就用行动爱了一次，送了一件爱的礼物，一样美妙的东西。

10、动了真感情的人都会喜怒无常，因付出太多，难免患得患失。

11、流年静好，希望爱情也是一切静好。在该放开手的时候，请谁也别紧紧地攥住，这样谁也活不好，活不开心。

12、过分强调自己的欲望，是为聒噪；过度主张自己的嫌恶，是为烦躁；无法平息自身的迷惘，是为浮躁。

13、感情就像白米饭，浪漫就像桌上的菜。人饿时，会想着吃饭，但吃完后，更多人喜欢评论菜好不好吃，而忽略白米饭的味道。

14、佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

15、房子重要还是爱情重要？嗯。只有爱情的时候，房子比较重要。只有房子的时候，爱情比较重要。等爱情和房子都有了，发现其他东西比较重要。人生好比选择题，先选哪个后选哪个，生命轨迹也就不同。你是想在年轻时追寻真爱不太年轻时安稳生活？还是想年轻时安稳生活不再年轻时苦寻真爱？--苏芩

16、对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个亲密无间。

17、对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。--李嘉诚

18、你会很爱很爱一个人，但是却是不要太早遇见那个你所认定的一辈子。曾经沧海难为水，如果你们太早遇见，你们在还不懂爱的时候，别伤害了对方。万一握不紧他的手，你们就那样错过了。

19、都说时光飞逝，其实时间一直都在，只是自己的心在变，情在变。人说抵挡不过时间，其实是时间抵挡不过我们的善变。

20、登山不在于爬得多高，走得多远，更多的意义就在于，不闷在家里，走出去，吹吹风，山不来我去。

21、当有一天我站在红路灯下无人认领，你会不会穿过人群，手拿一款我最喜欢的冰淇淋来诱哄我。

22、何时何地，你都要明白，你是活给自己看的，别把别人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就不必计较太多。

23、告女孩：没用的东西，再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要依赖。

24、感情不需要诺言协议与条件。它只需要两个人：一个能够信任的人，一个愿意理解的人。

25、风往哪个方向吹，草就要往哪个方向倒。我们总以为现实是风梦想是草。但如果你愿意，梦想就可以是风。

经典语录：爱情如命，生命似水

1、这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。

2、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

3、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

4、请不要欺骗善良的女孩。这个世界上，善良的女孩太少。

5、曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加个期限，我希望是一万年!

6、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

7、于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了

8、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。

9、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

10、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

11、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

12、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

13、后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔。

14、天长地久有没有?当然有!为什么大多数人不相信有?因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到?茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易?你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗?在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。

15、每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是变为凡人。所以男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你放弃了整个天堂!

16、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回! 我们都在轮回中!

17、爱一个人就是在拔通电话时，忽然不知道说什么好，原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拔通的只是自已心底的一根弦

18、当你必须为—段爱情做承诺时，—切其实都已结束;当你必须为一段婚姻做承诺时，一切才刚开始。

19、每个人对待爱情的态度都会不一样，各人有各自的爱情原则，有自己接受的底线——你最好先问问自己的原则和底线是什么，怎样做能令内心的自己真的快乐。

20、一个人一生可以爱上很多人的，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白以前的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。

21、爱情不是一种虚荣，要拿出来在众人面前炫耀;爱情不是一件美丽的衣裳，要穿在外面给大家欣赏;爱情不是一项任务，要对亲朋好友有个交待。

22、世界上最容易被忘记的东西，就是爱情

23、我们一生当中，并不可能只爱一个人，但往往有一个人让你笑得最甜，让你痛得最深，往往有一处美丽的伤口，成为你身体上不能愈合的一部分!　因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。

24、相爱的人，不一定会结婚,而结婚的人又不一定是自己的意中人

25、要遇上一个人只要用一分钟的时间;要喜欢上一个人只要用一句话的时间;要爱上一个人只要用一天的时间;但要忘记一个人却要用一生的时间。

26、有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”;有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”;有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”;有一种心情总在离别后，才明白是“失落”。

27、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福;在对的时间，遇见错的人，是一场心伤;在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐;在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息

28、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。

29、我们的人生，如果没有了爱的存在，那该有多么多么的寂寞。然而，爱情有时候更像是一个童话故事，永远若即若离，永远难于把握。平淡的生活里，我们不一定可以找到自己最理想也最完美的爱情。可是，幸好，我们的心灵并没有因此关闭那扇向往美好的门。有时候，哪怕仅仅是纸上的爱情，也可以温暖我们日渐荒芜的心灵。

30、爱一个人不一定就要拥有，但拥有了一个人就应该好好的爱她呵护她。

31、爱是一种残忍，只有在心中的天平上秤出自己在对方心中是否有爱的分量。

32、爱情如命，生命似水。

33、摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容;掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水……

34、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握;如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情

35、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?

36、不管多大多老，不管家人朋友怎幺催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

37、浪漫是什幺?是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?如果两人彼此倾心相爱，什幺事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。

38、原来那个女孩子在我的心里面流下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时她是多么地伤心……

39、我希望我用我自己的脚步去走我自己的人生。不管这条道路是泥泞还是平地，这是我自己的选择。

40、思忆常会在夜静灯昏时翻开甜酸苦辣也成了一道最凄美的风景线，陈旧的美无法在代谢中泯灭。

41、当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做的就是令自己不要忘记。

42、也许，上天不给我的，无论我两臂怎紧扣，仍然走漏;给我的，无论过去我怎失手都会拥有。

43、明知道是让对方痛苦的爱就不要让它继续下去，割舍掉。如果不行就将它冻结在自己内心最深的角落。

44、人生不如意的事十之七八，夕阳虽然西下，但在某个国家却是日出。

45、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

46、沉溺于以前与回忆的人是一个很懦弱的人，因为她(他)不敢勇敢地正视现实。现实是什么?现实就是变化。没有不变的感情，没有不变的人。

47、执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求?

48、这个世界永远充满着诱惑。就像猴子掰玉米那样，看到好的又把怀里的扔了，看到好的又把怀里的扔了，到了最后，留在怀里的其实是个最小的。

49、痴情的人永远都抱着这样的想法：连我自己都被自己感动，她有什么理由不被我打动呢?但坚持不懈的追求只能证明你是一个坚持不懈的人，仅此而已。

50、异地恋要求你要能够忍受寂寞，而且这种恋情需要一个大团圆的希望，就算很缈茫也好。这是一种精神支柱，是支撑着你坚持这段感情的信念。

51、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人

52、没有一个完全契合你的人，没有一段完美无缺的感情。大家合不合适，大家完不完美，都需要双方有所付出，有所牺牲，彼此去创造。

53、好男人不会让心爱的女人受一点点伤，决不会象阵风在深夜里游荡，好男人不会让等待的情人心越来越伤，孤单单看不见幸福回来的方向。

54、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~!

55、每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨

56、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己

57、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下

58、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已

59、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程; 我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影

60、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。

61、我和你,一步之遥;我既无法上前一步,陪伴你左右;也无法退后一步,重新找回朋友的支点,只能静静地看着你,默默地祝福你.

62、人生是一场电影，痛苦是一个开端，挣扎是一种过程，死亡是一种结局。

63、你们有你们的苦,我们有我们的苦,你们有你们的福气,我们有我们的福气.不要以为自己是不幸,也不要以为别人是幸福的.各人的命不同,各人的路也不同.

64、内心悬念，因为见不到，担心对方有没有想念我们，听不到，见不到的我们，忧虑对方会不忠於我们，只因为不在我们身边，我们就以为爱会不见，却不知道，不在身边的他，不等於不爱你，很多事情，看不到不等於不存在

65、你若流泪,先湿的是我的心

66、要是给不了我爱的人幸福，我一辈子不结婚，我会给她一辈子幸福的，如果我给不了，我不会娶她，我会让另外的，比我更好的人娶她。我会给你一辈子的幸福的，相信我!

67、有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了!

68、选择最淡的心事，诠释坎坷的人生

69、风路过的时候,没能吹走这个城市太后的灰尘，多少次的雨水,从来没有冲掉你那沉重的忧伤，你的忧伤,像我的绝望那样漫长

70、因为分手，所以从今以后，我问候你，只用朋友间的口吻，或者稍稍强烈一丝;我握你的手，只握礼节性的时间，或者稍长一刹时。

佛对谋生的看法

没有人能以佛陀的身份来说这个问题，因为我们不是佛，但是这是有资料的。

“命”指生命，也指人的日常生活。所谓正命，就是指应当过符合佛教教义的、遵守佛教戒律的正当合“法”之生活。远离五种“邪命利养”。所谓邪命利养，就是指以各种不符合佛教教义的歪门邪道，或是通过各种不正当手段来获取利益以维持生活。

佛经中说有五种邪命利养：

一、诈现奇特异相。指违反佛教教义教理，以种种奇形怪相使世人产生敬畏之心，从而获取利养。

二、夸耀自己的功德。指妄逞口舌之利，到处炫耀自己，以图使别人对自己产生敬仰羡慕之心，从中获取利养。

三、为人占相，妄言吉凶，以此为活命之手段。

四、高声现威。若比丘在别人面前高声大语，显露威仪，令人心畏，以此设法获取利益。

五、说动人心。以花言巧语说动他人，从而获得利益。

佛教认为这五种为谋取利益而所行之事，都是违背佛教教义教规的。以这些方法谋取利益，作为谋生手段者，都是邪命者。印度佛教实行乞食制，故认为，只有通过乞食来维持自己的生命，才是出家修行者依法而行的正命。然此正命，也只是有漏之正命，即如《杂阿含经》所说：“谓如法求衣食、卧具、随病汤药，非不如法，是名正命世、俗，有漏、有取，转向善趣。”唯以佛教义，以四谛之理为指导，即在正见和正思的基础上远离邪命，方为无漏正命。即“谓圣弟子苦苦思惟，集、灭、道道思惟，于诸邪命无漏、不乐著，固守、持执不犯，不越时节，不度限防，是名正命是圣、出世间，无漏、不取，正尽苦，转向苦边。”(《杂阿含经》卷二十八)

来源于百度搜索正命 佛教

你可以再查查其他的八正道等，增益学习。

五邪命有何果报

何谓“五邪命”？

指比丘以五种邪法求取利养而活命，何等为五？叙述如下：

（一）诈现异相：谓诸比丘（梵语bhiksu）违反佛之正教，于世俗人前诈现奇特之相，令其心生敬仰。

（二）自说功能：谓诸比丘以辩口利词，抑人扬己，自逞功能，令所见者心生信敬。

（三）占相吉凶：谓诸比丘攻学异术，卜命相形，讲谈吉凶。

（四）高声现威：谓诸比丘大语高声，诈现威仪令人畏敬。

（五）说所得利以动人心，所得利，指所受之供养：谓诸比丘于彼得利则称说于此，于此得利则称说于彼，令人动心。此五种皆是不正当之活命方法，为比丘者当深戒之。（大智度论卷十九）

为什么胡说九道?

胡说八道不能是胡说九道。

胡说八道是指胡僧（少数民族的僧人）向世人宣说佛陀的“八正道”。

胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。“胡说”一词始于东晋之后，这时候，居住在西北的主要有匈奴、鲜卑等民族。胡人说话中原人听不懂，因此，中原人把他们的话叫胡说。八道，即八正道，一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。而听不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信。八正道

第一：正见 谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。

第二：正思维 谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。

第三：正语 谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。

第四：正业 谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。

第五：正命 谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。假使身出家而心没出家，不但在修行的道路上无法自立，反而破坏了佛法，这就是一种邪命。

第六、正精进 “正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。

第七、正念 谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。

第八、正定 谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。

什么是邪命

邪命有五种，即矫诈、谄媚、侧面乞求、方便研求、以利求利。以此五种方法而生活，则为邪命活，学佛人应该远离邪命，以如理之清净法而生存。（菩萨宝鬘论略记）

佛学常见词汇

【邪命】　从事不正当的事业来维持生活。

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