包含人死了几天后才可以超度的词条

意外死亡的人多长时间去庙里操度

请庙里的师父们做三次普佛超度法会，最好分三次，因为法师们是出家人，有修行无修行都比在家人好，超度这种事，不是一个普通人能做得，当然也有例外，但还是要相信法师们的修为，有功德去超度他们！

人死后的从第一天到第七天是怎么过的？

人死后的从第一天到七七四十九天，中间的过程是：即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期。

若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。

扩展资料：

"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。

在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称"争英雄"，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。

参考资料来源：百度百科-做七

人死后几天作度亡道塲

末学曾经看过有一段这麼样的说法，说「顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出」，这是讲到人的神识离开我们身体去下面一道投胎的话，从身体哪一部分走，就往往能够判断他去的是哪一道。所谓「顶圣眼天生」，往生极乐世界的人头顶它是最後热的，全身凉透了，头顶还是热的，这个可以用来做为一个参考。印光大师在他的一篇文章「临终三大要」里面就有谈到这个问题。那麼说眼睛最後热的，也就是神识从眼这个部位离开的，眼睛是最後热的，可以判断他是生天了。如果从心窝口出去的，那是人道。如果是从肚子腹部出去的，那就是饿鬼。畜生是从膝盖走的。地狱往生那是从脚底下出去的。这是用来做为一种参考。我们如果帮助人助念，最重要的不是好奇，他是哪里最後热？他往生哪一道？想去探摸探摸，我们不要存这个心。我们助念就诚心诚意的来帮助这位亡者往生极乐世界，劝导他放下身心世界，一心一意求生净土。那麼这样子哪怕是他不能够往生净土，他信愿不足，自己不相信，或者是不肯去，那是他自己障碍自己。凭著助念者给他临终助念这样的功德，他也可以帮助他不堕恶道。《地藏经》就有说的很清楚，在临终的时候「但闻一佛名、一菩萨名乃至一辟支佛名，不问有罪无罪悉得解脱」。解脱什麼？三恶道。所以让他关键是能够耳根闻到佛号，也要对他有简短的开示，让他知道佛号功德不可思议，要放下身心世界，求生净土，这叫闻佛名。所以助念的时候，不可以有好奇心。因为如果好奇探摸的话，往往如果他神识没走，你触动他的身体，他会感觉到非常的疼痛。你触摸他的时候，是可以满足了自己的好奇心，但是置亡者於痛苦之处，那我们於心何忍？所以印光大师对这一点有讲的非常的严肃、严厉。不可以在没有断定他神识离开之前去探摸。如果是探摸的话，印光大师他老人家说，为了炫耀我们助念的功德，你看这个人往生了，为了炫耀一下，就去探摸，万一没走，那会把他的神识拉入恶道。因为你一探摸，他身体会疼痛，一疼痛他会生瞋恚心，一生瞋恚，临终这一念是瞋恚，那就堕到恶道去了。瞋心感地狱的果报，或者是毒蛇毒蝎之类的果报。所以这样子的做法，印光大师比喻「就好象罗刹女说爱」，爱谁？她「爱」人，她的爱是爱吃人。如果是助念者不是以一颗真诚的孝心去完全无私的帮助亡者，而是里头夹杂著炫耀自己的孝顺，炫耀自己的功德而探摸的话，最後是导致亡者倒堕落恶道。这种做法印光大师批评说，就与罗刹女爱人的那个爱是一样的。所以我们心要纯正，不可以有丝毫夹杂不善，不可以有丝毫贪取功德的心。只有一味护送亡者往生西方的心，这叫大慈大悲。所以我们尽心尽力的给他助念，不管他往生哪一道，我们尽到这分心了，所谓「但问耕耘，不求收获」。

给刚去世的人做超度还是超拔

时间越早越好。在刚刚死亡时开示、助念或超度效果最好。最迟也要在49日前超度。过了49日后，随业投生，如果投生三恶道，就难以超度，如果往生善道，就不需要超度了。

人去世一百天挂超度牌可以吗

人去世一百天挂超度牌可以。根据查询相关资料信息，老人去世后，应马上去寺庙立超度牌位，超度的黄金时间是过世后49天，过了49天，超度也是利益死者的，立牌位的时间，越早越好，超度牌写阴历，超度牌就是往生牌，牌位一说属于中华民族的老传统，是给去世的人祈福超度，是黄色，还有一种牌位，称为延生牌位，是给在世的人祈福延寿的，这种牌位是红色。

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