信仰与人生第六课法义概括（第6课信仰与人生的感悟）

浅说信仰与人生的关系

信仰，信而仰之，人生，人的生活，人的一生，信仰具有指引作用，确立一个信仰是一个过程，思考和经历，好的信仰对人生有重要意义；

不好的信仰则会阻碍人的发展与成长，乃至造成破坏，选择信仰要慎重，遇事敢分析情况拿出措施或结论解决，自己敢对自己负责，接触知道实际，平等待人，有自己思考感悟。

信仰，是人生必不可少的，是我们的精神寄托，缺少信仰的人生是不完美的。

扩展资料：

很多人都认为幸福就是物质上的极大丰富，可如果一旦你获得了丰富的物质，你就会发现只有物质上的满足是不会幸福的，幸福是需要精神支撑的，幸福是需要有信仰的。

信仰是我们人生道路上必不可缺的，很多人把信仰和迷信联系在一起，可是信仰绝对不是迷信，信仰是我们的精神寄托。

如果你认为信仰就是迷信，那这就是你无知了。我们每个人都有信仰，只不过信仰的对象和方式不同罢了。就比如求学过程中，我们对知识充满信仰；走向社会，我们对名誉、财富充满了信仰。

所以，信仰是我们人生不可或缺的。

很多人一提到信仰就想到了鬼神之说，就想到了算命，但是信仰绝对不是迷信，信仰而是我们的精神寄托。

尤其是佛教，佛教讲究世事无常，认为所有的算命都是外道。佛教讲究因果，有因必有果，如果你自己不努力，你自然得不到果，但如果你努力了，自然会收获果。

读后感：信仰与人生

关于信仰与人生，我们需要面对的人生永恒的困惑，也是济群法师提出的人生五大问题：

何为幸福？

当我们忙忙碌碌于为生活奔波时，我们会想着等有一天积累足够财富后，我们就会更幸福一些，常理来看幸福确实和物质基础有关，但当我们一个个物质目标达成后，我们也还经常有很多烦恼，也不见得就比之前还没有这么多物质条件时候幸福，所以幸福不仅仅是唯物的，更是唯心的，关键在于我们是否有一个良好的心态来享受已经获得的物质。导师告诉我们惟有从源头上消除内心的恶性需求及烦恼，才能获得解脱，才能拥有真正的幸福。

我是谁？

我们凡夫很少追问“我是谁”  这样富有哲理的大问题，也常常容易误以为物理现象存在的色身就代表着我，或者把平时各种情绪（喜怒哀乐）代表着我，但不管色身或情绪都是一直在变化的，并不能代表永恒不变的我，正是因为这样的误解，我们会太在意我自己，凡是以我为中心，但我们所不知道的是我们执着在意的这个“我”并不是真正的我，所以佛陀告诉我们一个“无我”的思想，这个“无我”并不是说就不存在我们看得到摸得着，喜怒哀乐的我，无我所否定的是各种加诸于“我”的错觉或错误观念。

如果我们能认清“我执”带来的伤害，真正的遵从“无我”的心态，那么我们才能成为自己生命的主人，而不是把“我”的掌控主权拱手让人。

生从何来，死往何去？

我们中国人比较避讳谈论死亡，但其实死亡无时不刻在威胁着我们，尤其现在996情况下的年轻人猝死现象频繁见于新闻报道中。从唯物论角度来看，人走灯灭，一生苦短，从这个角度很难去评判生命到底有什么终极意义。佛法告诉我们今生只是生命长卷中的一个章节，在其前面有着无穷的过去，在其后面有着无尽的未来。

这个和轮回观有关系，和我们常人信奉的唯物观差异比较大，需要一定修行后才能理解并接受。佛陀很重视我们当下的努力和修行，因为当下正好是过去和未来的重要衔接点，当下的状况正是由过去的积累而来，而未来又是由当下的积累而造就的，所以只有把握好当下，才能把握未来，成就美好的人生。

何为命运？

不同人对于命运有很不同的理解，基督教信奉的是上帝的保护，佛陀说的命运是掌握在我们自己手上的，这和我们常人理解还是比较一致的，但其实佛法还有更加深层次的理解，佛陀告诉我们因缘因果，因是主要条件，缘则是次要条件（比如外部的环境及力量），因缘和合才造就了一切现象的发生，我们只能在因上努力，果上随缘。

我们每个人都常常在正面的心念和负面心念之间拉锯，我们需要通过修行不断调整轨道，强化正面心理，淡化负面心理，因为每天的习惯积累会形成我们的性格，而不同的性格又会发展成为我们不同的生命品质，这也就决定了命运的不同走向。

因此，命运是掌握在我们自己手上的，我们从改变自己的心行开始，痛下决心改变自己负面的惯性轨道，就能更好的筹划未来，最终改变我们自己的命运。

活着为什么？

对于一般人来说很少去思考活着为什么，但这又是我们人生的一个很重要的探讨人生意义的关键问题。佛教认为每个生命都具有潜在的如佛菩萨意义的高尚品质，也就是众生本具佛性。在每天的奔波中，我们凡夫不断在制造各种烦恼，但同时我们也具有自我解除烦恼的能力，所以我们需要了解并开发自身的潜质，完成我们自己生命版本的升级。

当我们对自己人生做更深层次的思考，尤其触及心灵深处，本文中济群法师提出的人生五大问题，这是我们人类永恒、共同面对的问题和困惑，如果找不到答案，我们的心灵是无法真正安宁的。反之，如果我们能通过不断的修行，更好的解答这些人生问题，那么我们就能成为自己心灵的主人，可以清晰筹划自己的未来，通过当下的努力，提升我们的生命品质，活出更加精彩的人生。

信仰与人生

济群法师：

人生是学习的过程，成长的过程，也是不断解决问题的过程。可以说，我们从小到大的所有学习，最终都是为了解决问题。即使纯粹出于兴趣的学习，也是在解决精神需求。而对每个问题的解决，又会成为人生路上的足迹，将我们导向不同的未来。

有句话叫作“活到老，学到老”。这种学习是永无止境的，因为人生总有新的问题需要解决，除非你故步自封，不想提升。事实上，一旦停止学习，人生也就失去了活力。自上世纪六十年代以来，在联合国教科文组织等机构的大力提倡下，终身学习和终身教育的概念，已在世界范围内形成共识。

究竟应该学什么？取决于我们需要解决的问题。人生问题林林总总，大体可分为两类：一是现实的问题，一是永恒的困惑。现实问题包括基本生存，及家庭、感情、事业、地位、人际关系等，是每个人都要面对的。但这并不是人生的全部，作为万物之灵，人类有别于其他动物的关键在于，我们还会追问生命真相——我是谁？生从何来，死往何去？活着的意义是什么……

这些永恒的困惑，并没有随着科技发展找到答案。人们曾经以为，科学会解释一切并最终取代宗教。

事实上，在人类可以探索太空并不断有最新发现的今天，我们对自己的认识依然模糊不清，对内心的烦恼依然束手无策，对人生的目标依然无从确定。这就离不开对宗教的了解，因为它给我们指明了一条向内寻找的道路——由调心，而安身立命；由修心，而明心见性。

从原始社会以来，信仰伴随了人类社会的发展过程。流传至今的，有佛教、基督教、天主教、印度教、伊斯兰教、道教及各种民间信仰。据有关统计，在全世界七十多亿人口中，有信仰者约占百分之八十，其影响体现在方方面面。就个人而言，主要在于人生观、价值观、世界观的形成，及为人处世的方式。

以下，重点从佛教的角度，探讨信仰与人生的关系。

一、信仰可以建立道德准则

二、信仰可以引导精神追求

三、信仰可以使人心态超然

四、信仰可以培养慈悲大爱

五、信仰可以解决生死归宿

六、信仰可以找回自己

《信仰与人生的关系》心得分享

丽程焦点团队，初级4期  赵霞

坚持分享第206天，20211103

  第6课《信仰与人生》心得分享

本课法义梳理：

  本期法义讲到了信仰对于人的影响。主要体现在影响人生观、价值观、世界观的形成以及为人处事的方式。导师立足于佛教信仰，从六个方面开显了信仰对人生的意义：1.信仰可以建立道德准则。2.信仰可以引导精神追求3.信仰可以使人心态超然4.信仰可以培养慈悲大爱，5.信仰可以解决生死归宿，6.信仰可以帮助找回自我。引导我们建立正确的人生信仰。

学习心得：

    这节课中告诉我们信仰可以建立道德标准，这一点我很感同深受，因为每个人都希望成为最好的自己，成为智慧、幸福、安乐、自在的人，善心所和道德行为可以造就健康的人格，高尚的生命品质，当我知道并意识到善行可以使自己正向成长，而不善行会在生命中留下不良记录，因此，为了对自己负责，为了更美好的未来，为了追求更高的生命品质，我们每一个人都会遵守道德原则，只要我们每个人都不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌：不恶口、不贪、不嗔、不痴的道德行为，社会将会多一份安宁！

  请相信: 世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的人品和善良。人品善良 ，自律努力 ，会带给你想要的人生！

三级修学—法义分享

一束光

    （ 第1期）

加入三级修学快3个月了，法义上完了第6课。可是我还是第一次静下心来写分享搞。又一次感受学渣的差距。

      法义分享：《信仰与人生》

人生就是一个不断解决问题的过程，人生需要解决的问题，分两大类：1、现实问题，2、精神问题。

    信仰主要关注的是精神层面的问题。而且宗教信仰在人类社会中具有普遍性，它关注的是人生永恒问题，并影响人们的观念、生活方式、处世方式。

    课本从建立道德规则、引导精神追求、使人心态超然、培养慈悲大爱、解决生死归宿、找回自己六个方面分别阐述了信仰对人生的重要性。

    一、信仰可以建立道德准则，只有认识道德的价值，才能在生活中自觉践行，说到价值，离不开道德的思想基础。

1、立足于世间哲学

    从世间哲学的角度，道德和高尚理想有关。有正向的人生追求，才会遵循相应的道德准则。要改变社会上的一些不道德行为，必须重建价值体系。

2、立足于对神的信仰除了哲学 

    道德也来自对神的信仰。人们相信宇宙中万能的神，遵守神的旨意和规范，与神同在。把信仰、道德和人生幸福形成捆绑--想要得到今生乃至永恒的幸福，就必须信神并遵守道德。这种强大背景下的道德，如果你不信万能的神，那么建立的道德就会失效。

3、立足与人性论和因果论

    佛教不认为宇宙有万能的神，其道德观是依托佛陀揭示的生命的发展规律而建立---那就是人性论和因果观。佛教是基于人性论和因果论来确立道德的价值。当我们在遵循道德过程中，感受到这些行为对自身和社会的改变，就会因此得到正向激励，所以从佛教的道德观来说，个人价值和社会价值是互相增上的。只有社会价值和个人价值同时增上，才能建立自觉而长久的道德   

      ————待续

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