什么是我们身口意留下的行为的简单介绍

身、口、意 三业分别各指什么

那么，行为到底是一个什么东西？就是我们平常的三业，三业即是身、口、意。身就是身体之一切行动、一切举动；口就是语言之由口而发出，嘴里面所发出来的一切声响，包括气出之响，都叫做语；意，上一节课已经再三对意识有所阐明，就是凡夫的分别心，那么说庸俗一点，就是大家的思想，能主宰我们活动的这个东西，这个思想，就叫意。那么，身、口、意这三个东西所发出来的一切所谓世间法上的凡夫之举动，无论大小，一意一识，就称为行为。详情请看南无羌佛完整法义《藉心经说真谛》P172

何谓 因由业成,但果必完

也就是造业，也就是我们的身口意行为。如果我们造了身口业诸业，我们就会有未来的果报。

所以因就是我们造的身口意诸业，所以说因由业成。

既然造了身口意诸业，就必须有果报。

一旦果报发生，过去的业种子就会灭掉，不会重复果报，所以说但果必完。

简单的说果报过程：我们造业会熏成业种子，业种子藏在阿赖耶识中，由于业种子存在，将来就会有果报，一旦果报发生，原来的业种子就会灭掉。

如何解释身口意三业

佛家的三业指的是: 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。

一. 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。

二. 口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。

三. 意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。

扩展资料

佛家指三业中的不正当的具体行为如下：

1. 身之孽业：杀、盗、淫.。

身业不能去杀生，不能去偷盗（就是不属于自己的东西，人家不给你，就不能自己去拿，不能不与取）。

不邪淫，一夫一妻（就是法律允许的婚姻关系）可以，除此之外都属于邪淫的范围，不能去做。

2.口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语.。

口业，不能讲妄语，小妄语是见言不见，不见言见，所说的见闻觉知都不真实；大妄语是没有证到圣果却说自己证到圣果，这个因果很重，不能去造这样的说大妄语的恶业。

不绮语，绮语属于那些浮华的语言，诲淫诲盗的语言，不能去说。

不两舌，不能挑拨离间，在东家说西家的事情，西家说东家的事情，挑拨关系。

不恶口，那些粗恶的语言，如刀如剑，伤害人的语言，都不能去说，这是口业。

3. 意之孽业：贪、嗔、痴.。意业就是要防止邪念出来，贪欲、瞋恚、愚痴的念头都要防止。

佛家的戒律就是用来防止我们身口意三业造恶！

妙法莲华经较早记载: "尔时一切大众皆蒙佛授记，舍利弗身口意三业清净，而生大欢喜..." 。

密宗的修法三善业所指是: "教人口诵咒,手结印,心作观,身口意三业相应,自然能使人明心见性" 。

佛家的皈依仪式中有如下发愿：（师父说一句，皈依者跟着说一句） "皈依佛法僧三宝，勤修戒定慧三学，息灭贪瞋痴三毒，净化身口意三业" 。

拜佛之际，也要求身口意三业清净。

参考资料来源：百度百科——三业

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