修禅定可以成就吗（修禅定有什么好处?）

禅定有什么作用？

如果没有禅定成就，显乘上的大证悟是无法生起的，密乘上的生起与圆满次第之证悟亦无法成就。禅定就好比一个容器，可以受持所有佛法于内。如果要得到解脱，我们需要成就出离心及空性的证悟，但要证空就必须配合禅定及观察修二者。

只修禅定并不能令你成佛。禅定只是有助于我们成就佛境的一项工具，并非单靠它就足以成佛。

要成就佛境，最重要的是具备出离心、菩提心及正见，三者缺一不可。如果没有出离心，则所修禅定并不堪称为修持佛法，哪里会令我们成就解脱或成就佛地呢？外道与内道所修的禅定方法大致上原理一样，但内道弟子以出离心为动机去修它，就令它成为了解脱之因；如果以菩提心为动机去修定，则成为了成佛之因。只修禅定而不修菩提心，并不能令你成佛，也不属于大乘的修持。如果你连出离心也未有，则你的禅定修持根本未能算入佛法之修持之中，所以你的禅定既不会令你成佛，也不能令你解脱六道生死。

修禅定最快要几年才能有所成就呢？

历史上有名的例子：禅宗六祖慧能是八个月大开悟，又经十几年巩固；还有一个与慧能同时代（唐代）人永嘉师，人称一宿觉（一晚上就成了）。这二位都是累世修行至少到六地菩萨以上境界，才有这么快就开悟的现象。

修禅定是否可以达到悟道解脱的境界呢？

禅定，并不是禅宗独有，他是专注某一特定对象，达到不散乱的状态。禅定，就是放下和看破，而禅定是一种修行，也是“悟道”的必然修行，但是禅定不一定能达到悟道解脱的境界。禅定并不拘泥某一种形式，无论是行走，还是坐卧，又或者是静默，都可以为之禅定，只要进入禅定的境界即可。换句话说，禅定没有固定形式，固定动作，只有终极目标——悟道解脱，但是并不是所有人都能悟道解脱。

周天，是道家练功的一种说法。一般周天分大小，小周天常指任、督二脉的循环；大周天则是体内体外循环，天内大周天是指全身经络之间的大循环；而体外大周天则是指人体同自然之间“气”的交换，也就是所谓的“天人合一”。不过，周天之说，并不一定需要练，他也是“与生俱来”的，也是不用分具体的形式，只要达到“循环”即可。

禅定和周天从形式上来讲，其实没有太大的区别，都可以不用有固定的动作，但是从目标上来讲，两者区别比较大。禅定的本质目的，是要让人的精神高度专一，突破生理、心理、潜意识的障碍，达到一种无上智慧；而周天本质目的，是一种积累。换句话说，禅定可以不用任何“修炼”就可以达到，只要具有“慧根”；而周天必须要长年累月的积累，从“用时”上来讲，禅定更有不确定性，这是两者之间最大的不同。

事实上，无论是道教，还是佛教，都分各种流派，而各种流派在外行人来讲差异并不大，至少看佛装和基本行事特征来看差异不大，但是不同流派之间的终极目的其实大不相同，为了达到终极目的，而选择的“修行”手段也不一样，所以即使是佛教和道教内部，对两者的概念也不统一！

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xin/5358.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！