幽冥钟（幽冥钟想要表达什么）

北京戒台寺幽鸣钟的钟声有什么独特之处？

大钟亭背后三面环山，前方东望平原，居高临下，毫无遮拦。由于三面环山形成了一个天然巨大的共鸣箱，钟声经过震荡共鸣，被环山反射而回，从东北侧开口处冲出，因而可以传得很远，据说在20千米之遥的阜成门外八里庄都能听得见。

幽冥钟后来已不复存在，改挂一口明景泰年间铸造的铜钟，钟高1.6米，下口直径0.9米，壁厚8厘米，钟纽高0.3米。此钟为八峰波形口，钟纽为虹形双龙头蒲牢，钟体上铸有云纹，铭为"大明景泰X年X月X日制"。此钟原挂在戒坛大殿内，供举行受戒仪式之用。这口铜钟虽然比原来的大铁钟要小得多，但铸造精美，工艺考究，线条流畅。

戒台寺的钟声在历史上是非常有名的，清代的江宁织造曹寅，即《红楼梦》作者曹雪芹的祖父，曾写下了一首很有名的诗，名曰《马上望戒坛》：白云满山谁打钟？马首西来路不逢。

据此相看如一梦，因缘还欠戒台松。

戒台殿后面是大悲殿及左右庑的罗汉堂，殿中原有清乾隆年间所塑的五百罗汉像。

敲幽冥钟的功德利益

娑婆世界，以音声而作佛事，丛林法器，唯大钟之声为第一。钟声在佛门中具有断烦恼、长智慧、增福寿、离地狱、出火炕，脱轮回的功德。

当梵钟叩响时，钟声心声声声响彻法界，祈福者受诸佛菩萨慈悲加持。病患者早日康健，求学者福慧双增，远行者出入平安，从政者禄位高增，经营者德财具足，虔诚修行者改运呈祥。

当梵钟叩响时,愿力咒力力力下通地府，在三途恶道受苦的众生，都得以停止痛苦热恼的逼迫，获得解脱休息。进而回心向善,受诸佛教。九幽十类之中，皆都可以脱离苦海，远近檀那，都可以增延福寿，三门清净，佛法常兴，土地龙神，都能得到安生护法，不管是父母师长，六亲眷属，历代先亡，都可以得到利益。

由此可见，叩钟功德不可思议，信士檀越切不要错过见闻的大好机缘。

幽冥钟为什么不能摸

幽冥钟不能摸，一个最重要的原因就是因为幽冥中的话，它是一个非常不受了一个诅咒的一个钟，所以的话它是不能摸的，如果摸了以后的话就被受到下诅咒。

什么是幽冥钟？

幽冥钟什么被放在地上？还有幽冥钟是什么意思？

看了以下这篇文章你就知道了.

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。很早很早以前（大概从宋朝开始）就有人提出过怀疑，认为夜半不是撞钟的时候。我从小就觉得很奇怪：为什么夜半不是撞钟的时候呢？我的家乡就是夜半撞钟的。而且只有夜半撞。半夜，子时，十二点。别的时候，白天，还听不到撞钟。“暮鼓晨钟”。我们那里没有晨钟，只有夜半钟。这种钟，叫做“幽冥钟”。撞钟的是承天寺。

关于承天寺，有一个传说。传说张士诚是在这里登基的。张士诚是泰州人。泰州是我们的邻县。史称他是盐贩出身。盐贩，即贩私盐的。中国的盐，秦汉以来，就是官卖。卖盐的店，称“官盐店”。官盐税重，价昂。于是有人贩卖私盐。卖私盐是犯法的事。这种人都是亡命之徒，要钱不要命。遇到缉私的官兵，便要动武。这种人在官方的文书里被称为“盐匪”。瓦岗寨的程咬金就贩过私盐。在苏北里下河一带，一提起“私盐贩子”或“贩私盐的”，大家便知道这是什么角色。张士诚就是这样一个角色。元至正十三年，他从泰州起事，打到我的家乡高邮。次年，称“诚王”，国号“周”。我的家乡还出过一位皇帝（他不是我们县的人，他称王确是在我们县），这实在应该算是我们县历史上的第一号大人物。我们县的有名人物最古的是秦王子婴。现在还有一条河，叫子婴河。以后隔了很多年，出了一个秦少游。再以后，出了王念孙、王引之父子。但是真正叱咤风云的英雄，应该是张士诚。可是我前几年回乡，翻看县志，关于张士诚，竟无一字记载，真是怪事！

但是民间有一些关于张士诚的传说。

张士诚在承天寺登基，找人来写承天寺的匾。来了很多读书人。他们提起笔来，刚刚写了两笔，就叫张士诚拉出去杀了。接连杀了好几个。旁边的人问他：“为什么杀他们？”张士诚说：“你看看他们写的是什么？‘了’，是个了字！老子才当皇帝就‘了’了，日他妈妈的！”后来来了个读书人。他先写了一个：“王”字，再写了左边的“，右边的C”，再写上边的“C”，群一竖到底，张士诚一看大喜，连说：“这就对了——先称王，左有文臣，右有武将，戴上平天冠，皇基永固，一贯到底！——赏！”

我小时读的小学就在承天寺的旁边，每天都要经过承天寺，曾经细看过承天寺山门的石刻的匾额，发现上面的“承”字仍是一般笔顺，合乎八法的“承”字，没有先称王、左文右武、戴了皇冠、一贯到底的痕迹。

我也怀疑张士诚是不是在承天寺登的基，因为承天寺一点也看不出曾经是一座皇宫的格局。

承天寺在城北西边，挨近运河。城北的大寺共有三座。一座善因寺，庙产甚多，最为鲜明华丽，就是小说《受戒》里写的明海受戒的那座寺。一座是天王寺，就是陈小手被打死的寺。天王寺佛事较盛。寺西门外有一片空地，时常有人家来“烧房子”。烧房子似是我乡特有的风俗。“房子”是纸扎店扎的，和真房子一样，只是小一些。也有几层几进，有堂屋卧室，房间里还有座钟、水烟袋，日常所需，一应俱全。照例还有一个后花园，里面“种”着花（纸花）。房子立在空地上，小孩子可以走进去参观。房子下面铺了一层稻草。天王寺的和尚敲着鼓磐铙钹在房子旁边念一通经（不知道是什么经），这一家的一个男丁举火把房子烧了，于是这座房子便归该宅的先人冥中收用了。天王寺气象远不如善因寺，但房屋还整齐，——因此常常驻兵。独有承天寺，却相当残破了。寺是古寺。张士诚在这里登基，虽不可靠，但说不定元朝就已经有这座寺。

一进山门，哼哈二将和四大天王的颜色都暗淡了。大雄宝殿的房顶上长了好些枯草和瓦松。大殿里很昏暗，神龛佛案都无光泽，触鼻是陈年的香灰和尘土的气息。一点声音都没有，整座寺好像是空的。偶尔有一两个和尚走动，衣履敝旧，神色凄凉。——不像善因寺的和尚，一个一个，都是红光满面的。

大殿西侧，有一座罗汉堂。罗汉也多年没有装金了。长眉罗汉的眉毛只剩了一只，那一只不知哪一年脱落了，他就只好捻着一只单独的眉毛坐在那里。罗汉堂外面，有两棵很大的白果树，有几百年了。夏天，一地浓荫。冬天，满阶黄叶。

罗汉堂东南角有一口钟，相当高大。钟用铁链吊在很粗壮的木架上。旁边是从房梁挂下来的撞钟的木杵。钟前是一尊地藏菩萨的一尺多高的金身佛像。地藏菩萨戴着毗卢帽，跏跌而坐，低眉闭目，神色慈祥。地藏菩萨前面点着一盏小油灯，灯光幽微。

在佛教的菩萨里，老百姓最有好感的是两位。一位是观世音菩萨，因为他（她）救苦救难。另一位便是地藏菩萨。他是释迦灭后至弥勒出现之间的救度天上以至地狱一切众生的菩萨。他像大地一样，含藏无量善根种子。他是地之神，是一位好心的菩萨。

为什么在钟前供着一尊地藏菩萨呢？因为这钟在半夜里撞，叫“幽冥钟”，是专门为难产血崩而死的妇人而撞的。不知道为什么，人们以为血崩而死的女鬼是居处在最黑最黑的地狱里的，——大概以为这样的死是不洁的，罪过最深。钟声，会给她们光明。而地藏菩萨是地之神，好心的菩萨，他对死于血崩的女鬼也会格外慈悲的，所以钟前供地藏菩萨，极其自然。

撞钟的是一个老和尚。相貌清癯，高长瘦削。他已经几十年不出山门了。他就住在罗汉堂里。大钟东侧靠墙，有一张矮矮的禅榻，上面有一床薄薄的蓝布棉被，这就是他的住处。白天，他随堂粥饭，洒扫庭除。半夜，起来，剔亮地藏菩萨前的油灯，就开始撞钟。

钟声是柔和的、悠远的。

“东——嗡……嗡……嗡……”

钟声的振幅是圆的。”东——嗡……嗡……嗡……”，一圈一圈地扩散开。就像投石于水，水的圆纹一圈一圈地扩散。“东——嗡……嗡……嗡……”

钟声撞出一个圆环，一个淡金色的光圈。地狱里受难的女鬼看见光了。她们的脸上现出了欢喜。“嗡……嗡……嗡……”金色的光环暗了，暗了，暗了……又一声，“东——嗡……嗡……嗡……”又一个金色的光环。光环扩散着，一圈，又一圈……

夜半，子时，幽冥钟的钟声飞出承天寺。

“东——嗡……嗡……嗡……”

幽冥钟的钟声扩散到了千家万户。

正在酣睡的孩子醒来了，他听到了钟声。孩子向母亲的身边依偎得更紧了。

承天寺的钟，幽冥钟。

女性的钟，母亲的钟……

因为乾隆以仁治天下,他希望他的百姓能安居乐夜所以故把幽冥钟放在行宫里!

五台山幽冥钟，重达9999.5斤，为何不铸成1万斤？

喜欢出去旅游的朋友们都知道，五台山有很多之最，比如说最大的佛钟。在五台山行动是300万的大众楼上，悬挂着明朝天启年间，铜造幽冥钟，实际重量为9990.5斤，那么为何只差半斤而不做成1万斤呢？今天小编就为大家讲一下为什么不造成1万斤。

五台山的幽冥钟是世界上最大的佛钟，他悬挂于显通寺钟楼上，他是明代正统五年铸造的铜钟。’它身高1.93米，最大口径1.8米，后0.1米，周长5.2米，龙首高0.69米，两个龙头朝外嘴巴大张后是在大声吼叫，总高2.62米。幽冥中中间有一周，付宁文底部周有4个孔，中间有一个孔。

幽冥钟造成9999.5斤，不铸造成1万斤的原因，据说是为了避讳万岁的万字。在古代，要避讳，取名字还是取一些物体的名字都不能跟皇帝有关，不然就会有血光之灾。因为在古代很多人都因为避讳，皇上给满门抄斩。 所以大家去五台山旅游的时候就可以看到这台钟。这台钟见证了中国佛教发展历程，是五台山佛教文化的缩影，同时也是研究中国北方佛教文化的活标本。因此它具有极为丰富的佛教文化内涵，具有较高历史科学和艺术价值。

大家对五台山通灵寺外悬挂的这台幽灵名钟还有什么更好的看法？欢迎评论区留言。 

幽冥钟汪曾祺赏析为什么写张士诚

因为张士诚在承天寺登基。

张士诚是泰州人。泰州是我们的邻县。史称他是盐贩出身。盐贩，即贩私盐的。中国的盐，秦汉以来，就是官卖。

幽冥钟是专门为地狱中沉沦受苦的众生敲的。在幽冥钟上刻上芳名,便可以在寺院每日敲打时得到利益,消业速度加快。

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