妓女可以皈依佛门吗（妓女可靠吗）

佛教里有没有人犯了邪淫罪然后努力修成为菩萨的

有。比如说龙树菩萨，没学佛之前，很风流的。跟他的小伙伴们学了一些乌七八糟的咒术，欢喜跑到国王宫殿里面去调戏宫女，玩儿的就是心跳。结果一来二去吧人家肚子搞大了。国王这不毛了吗，想个法子，把几个小伙伴儿都杀掉了。就龙树菩萨一个人侥幸存活。后来学佛，成就很高的。

楞严经中二十五圆通，其中的第十八个就是火大圆通。乌刍瑟摩菩萨原来淫欲很炽盛。依佛所教：多淫人当神光内凝，观身中成“猛火”聚。化多淫心成智慧火。如是行深，身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。

不懂问我，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！

妓女，屠夫这些罪孽深重的人可以信佛吗

我并不认为妓女和屠夫罪孽深重，首先他们不害人，也不破坏环境，只要没有威胁到人类安全健康的，都是良民。你说的这2种人，我认为他们不适合信佛。我先说说妓女，这类型的人要不就是急用钱（或赚医药费救父母，或是替爱人还债救爱人），而迫不得已要从事这种职业赚快钱，如果是这样的话那还真是一个好人，要不就是贪慕虚荣，为了买奢侈品而去从事这种职业（新闻都有报道过女学生为买iPhone而卖淫），如果是这样那也不是一个坏人，只是你情我愿的交易而已。我再说说屠夫，你打过蚊子没有？打过蟑螂没有？你可以不打蚊子，但你不能说打蚊子的人是有罪的，这是每个人为了生存而必须做的事情，植物就没有生命吗？一样有的，你洗个手可能都有几十万的生命被消灭，这世界每一样东西都有自己的生命周期。为什么出名的生物学家、化学家、物理学家没有一个信佛的，因为他们知道人类太渺小，人类的能力太弱，能控制的事情太小，包括对生命的主宰。

从事杀生行业可以持十斋曰吗？

阿弥陀佛

从事杀生行业可以持十斋曰，善恶不能抵消，你行善就有善报，所以可以持十斋曰，多念佛，多行善。还可以持五戒中其他四戒，印光大师专门开示过，屠夫不能持杀戒，妓女不能持不邪淫戒，但都可以持其他四戒，真持一戒就有一戒的功德利益。

印光大师---佛种种方便引诱众生，种出世因，故于五戒任彼受一、二、三、四及全。何以令不全受？

问：昔有某居士问，皈依佛不堕地狱，舍身后不堕耶，抑永劫不堕耶？

并问近来上海等地皈依者，半属操业不规青楼之女子，当时虽稍有愧格之念，过后仍守故业造罪。使皈依后永劫不堕地狱，则二元四角之香金，孰甘吝惜？果二元四角可保造罪永劫不堕地狱，则铁围山之内，夫何地狱之有云？天下宁有如此便宜之事耶？

又曰：所谓皈依佛之佛云者，过去佛耶？现在佛耶？抑未来佛耶？若云过去，则已过去;现在无佛;未来，未出世。夫何佛皈依之有云？若云皈依弥陀或释迦之像，则但赴各像前敬礼足矣，又乌藉乎香金耶？弟子言塞，不克剖答，毕竟如何，深企示诲。

印光大师答：此事当从真实行上说，不可止在皈依上说。皈依佛、法、僧三句，虽分说不堕地狱、饿鬼、畜生，不可执定谓皈依佛，但能不堕地狱，犹不免堕饿鬼畜生。若执定说，则是痴人说梦矣。佛大慈悲，汝尚不知，妄说道理。

青楼女子所作下贱，果能信仰于佛，常生惭愧，常念佛号，求生西方，尚可蒙佛接引，直登九品，与诸上善人聚会一处。佛种种方便引诱众生，种出世因，故于五戒任彼受一、二、三、四及全。何以令不全受？以彼或有势不能守故，如屠户不能持杀戒，尚可持余四戒。娼女不能持邪淫戒，酒保不能持酒戒等。佛之深恩厚德，如天普覆，如地普载，不以一眚弃其本具之佛性。世之自高自大者，见人一短，即有千长亦不以为然，佛则不如是。《龙舒净土文》有《普劝门》一卷，详说所以然。凡列名有三十多，内有屠户、渔人、做酒者，即在风尘青楼女子者，皆言如能改业，固为最善。如不能改，当生惭愧，念阿弥陀佛，求生西方。果能信、愿真切，亦可高登九品，何止不堕地狱等乎？若不生惭愧，亦不修持，以此为荣，只以拜一师为事，则不堕与否，非光所敢决断。

至云皈依三宝，佛属何佛，汝受戒曾有此种开示？有佛世之三宝。(此即所谓住持三宝。)有佛后之三宝。佛世，佛即释迦佛，法即四谛等法，僧即随佛出家之人。佛后，佛即释迦之种种形像(谓金银铜铁土木绘画刺绣等像，乃佛之形仪，当视同真佛。而弥陀、药师等佛，亦摄其中，以释迦为现在教主，故专说耳)，法即黄卷、赤轴之经典，僧即剃发染衣之人。又有一体三宝，此则于自心之觉义、正义、净义，谓之佛、法、僧三宝也。若详说太费笔墨。

佛初成佛，尚未有僧，但令提谓长者皈依未来僧，以僧为负荷继续法道之人故也。若自大自高，止知佛与法可钦仰，而藐视僧人，不肯皈依，其人于佛法中纵能得益，但以慢心，恐难得真实之益耳。

节选自印光大师：“复恒渐法师书二”

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