三界动摇佛母（佛陀三界）

孔雀被尊为“佛母”，是源于什么样的故事呢？

在西游记中，如来佛祖貌似是无敌的存在，他能一手将大闹天宫的孙悟空给镇压。还一手策划了西天取经计划，将佛法东传。他是众佛之主，佛教的掌门人，门下更有十大弟子跟随。三界中分为道教和佛教，道祖是太上老君，佛祖就是如来了，可见如来佛祖的能力不可小觑。

正是这么厉害的一位佛祖，在雪山顶上，竟然被一只孔雀吞下了肚子。你可知道，当时如来佛祖已经练成了丈六金身，此时已经法力无边了。敢把如来吞下肚子的孔雀，看来真的不是等闲之辈。

如来意从孔雀的便门逃脱，恐怕有污金身，就剖开了孔雀脊背，从中逃脱出来。出来后的如来想杀掉孔雀，众神劝说，杀孔雀犹如杀生母，于是如来饶了孔雀一命。但此时，如来却做了一件令人诧异的事，他不但没有杀孔雀，还把孔雀封为了佛母，又称孔雀大明王菩萨。

如果说如来佛祖慈悲，放了孔雀一命很好理解，那为什么还要封孔雀为佛母呢？毕竟是孔雀有错在先，不杀他已经是万幸了，这到底是怎么回事呢？

原来啊，这孔雀并不是一般妖物，他是有背景的，而且大得吓人。如来佛祖曾介绍过：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅。天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”

原来这孔雀的母亲是凤凰，是飞禽之尊，在妖界的地位名列前茅。于是如来就借此机会，封孔雀为佛母，直接和凤凰扯上了关系。你也知道，在三界中有道教和佛教之分，两个教派虽说明面上和谐，但也存在着争端。在这个情况下，能拉拢一方势力就是多一点胜算。

你看如来的西牛贺州虽然是佛教之地，却妖怪横生，这就是孔雀和凤凰的原因。如来也是默许了这一点，睁一只眼闭一只眼，只要不过火就没事。反过来看，大唐的南瞻部洲却是一个妖怪都没有，因为九天荡魔祖师在那里守着，他是不除尽妖魔不罢休。

如来就不一样了，你看孔雀的弟弟金翅大鹏雕，在灵山是有多牛气？他连如来的面子都不给，直接大闹了灵山。闹过耍过，如来将其变回原形后，一点处罚没有。如来是一方面镇压，另一方面还得给面子，毕竟势力在那摆着呢。

所以，如来不杀孔雀，反而封他为佛母，是看中了孔雀的家族背景。

咕噜咕咧佛母详细资料大全

咕噜咕咧佛母又称作明佛母、怀柔佛母。咕噜咕咧佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称三界自在空行母。其功德广大胜深，实是无以比量。 为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊。

基本介绍

中文名 ：咕噜咕咧佛母 别称 ：又称作明佛母 佛母简介 ：一面四臂、具三目 心咒概述 ：作明佛母心咒 佛母简介,佛母心咒,心咒概述,佛母故事, 佛母简介 咕噜咕咧佛母，一面四臂、具三目，橘红发上冲，以五骷髅为冠，五十颗人头为项鬘发网、耳垂、腕镯、臂环、胫钏、腋络等骨饰庄严。身红色，三目圆睁，卷舌，露齿。 左第一手张红乌巴拉花弓，右第一手执红乌巴拉花箭作射势。右第二手以忿怒印，执红乌巴拉花之钩上扬，左第二手以忿怒印，缠红乌巴拉花之绳下放。周身并饰以红珍宝与红花作成之璎珞，腰围虎皮裙。 右脚屈曲，左脚鹤立，左踏 *** 外道魔女之心口上，以莲花日轮为座，安住在“般若”烈焰火聚中。 佛母貌如十六妙龄美女，全身红色为怀爱法，代表慑服人心；怒容表调伏四魔；其一面表法性一味；三目象征通达三世；四臂表四种成就（息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔）或四无量心（慈、悲、喜、舍）；花箭、钩和绢索代表自然控制一切的力量以及能慑服三界人天的威力；为怀摄十方最殊胜之本尊。 佛母心咒 心咒概述 作明佛母心咒: 唵咕噜咕列啥梭哈 作明佛母咒轮 此咒主怀爱法，可钩出众生本具之慈爱、怀柔，尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门，以莲花钩召众生。 咕噜咕咧，梵文 Kurukulle，汉译除音写之外，义译为「作明佛母」，在藏传是名闻遐迩之怀爱主尊，传承及修持仪轨极多。由于教史上，大元国师帕思巴曾依为本尊，修之怀爱元帝，验效无比，故萨嘉帕特重此尊，尤其功德不仅怀爱，尚有增益财富及眷属，因此过去萨嘉派亦依为招财增益之尊，并有圆满次第脉气瑜伽教授，可说一尊兼具完整瑜伽次第及世出世间功德，极受重视，列为萨嘉十三金法之一。 由于本尊身属红色，故与相同身色之欲帝明王、众会主三尊合称「三红尊」。本传规系依《喜金刚本续》所载之至尊母为化现根源，过去印度有一国王名俱生游戏 (亨吉杰贝洛巴 )，因妃求宠，欲受王眷，遣婢于宫外求得一女之助，此即佛母之示现，后王迎入宫，向其求法，得此法成就，再传多杰滇巴、巴哩译师，传入萨嘉派至今。内含仪轨1、金法咕噜咕咧传承祈请?赐胜成就 2、咕噜咕咧生起圆满实修不共理趣。 佛母故事 很久以前，有个名叫天生乐的国王，他妻妾成群，庶民无数。有个地位显赫的皇后，但国王不愿去她身边。因此，皇后对身边一个明理的女仆说：“你去找回来召引国王的法术!”女仆去了很多集镇，最后到了一个卖线的市场，遇到了一位肤色紫红的绝色女子，向她讨教。那女子交给她一份食物，说：“谁求者就与之!”女仆回来把食物献给了皇后，并细说缘由。皇后未敢向国王奉膳，而把那食物扔进皇宫旁边的一个小湖。不料，那食物召来了湖中龙王，它变成国王来到皇后身边，于是皇后就有了身孕。国王闻知此事，大为震怒，命令按律惩罚皇后。 皇后备呈情由，国王说：“待我察之!”遂命女仆前去寻访那位紫红女人。女仆找到后，把她邀至宫中。国王通过问话，知道她是佛母，就握住其足，请求加持。经她加持，并授予教诫后，国王得到共与不共成就，成为讲修兼备的大智。此后，他著了《佛母成就法》。通过他，陆续传于小金刚座师、瓦日译师，以及萨迦五祖，才在藏区兴起。修持此教诫，虽能得到共与不共成就，但主要适于征服异己。修念此尊，可使智慧增长，法财广茂，权威扩大等，功德隆盛。 作明佛母后来辗转传到藏地，称为萨迦派不出寺墙十三金法之一，据说乾隆皇帝就曾修此法，而使人人皆敬重。普通人修持此法，可以使他人见着生欢喜心，也有摄财的作用。此法在以前，很少传授，传授的也不多，极其珍贵。佛母全身红色，代表慑服人心；四臂代表四种成就（息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔）；以此为本尊修持，可以迅速增长福德、智慧和财富，天人共敬。

怀柔佛母（作明佛母）圣诞？请佛教人士指点？

「作明佛母」（Kurukulla）有很多的名称如「咕噜咕咧佛母」 、「红度母」、「三界自在空行母」、「怀柔佛母」、「酤罗菩萨」等等。佛教密宗掌管权威及怀法的本尊，藏语叫「拉姆日吉玛」，为藏密之智慧本尊。

在藏文藏经《丹珠尔》续部中记载，古印度俱生王妃子当中，有一位名叫那切妃的，多年从未得到国王临幸，于是就派了女侍出宫寻找对策。女侍在城中碰见一位全身红衣美貌无比的女子，红衣女子给了女侍一种食物，让那切妃设法给国王吃下，如此就能让那切妃受到国王宠幸。那切妃不敢，于是便将这食物倒入宫中的一个池里。从此夜起，池塘中的龙王，化身成国王的模样与那切妃行乐，并使之怀胎。国王怒责王妃，明白整件事情始末之后，便将此名女子请入宫中，发现原来这名女子是菩萨的化身，国王皈依求法，女子为他灌顶授法，获得殊胜之成就。此后，俱生王著述此位菩萨（佛母）的修法，便是此位智行佛母，咕噜咕咧佛母之法。

咕噜咕咧佛母一般形为嗔容、一面、三目、四臂，通身红色。一面表法性一味不二，三目象征通达三界，四臂表俱足息曾怀诛四种成就，怒容表达调伏死、病、烦脑、天等四魔，佛母全身红色表怀爱之法，为勾摄十方最殊胜之本尊，三界自在任运，所作皆能成就。

有很多人认为中国汉地《大藏经》包括了所有佛陀开示的经典，这是错误的观念。汉地与藏地都只请得一部分的经典，或许还有一些经典根本就流失了。藏地的经典有相当一部分是从最有名的天竺那兰陀佛学院（Nalanda）请到藏地的。《佛光大辞典》《佛学大辞典》、《佛学常用词汇》、《佛门名义集》、《法相辞典》这些词典只包容了汉地的经典里的专有名词，并未包括还没翻译为中文的《丹珠尔经》，你是不可能找到的。

不好意思，「丫头行」大德，鄙人不知道「作明佛母」转生为那一位仁波切，所以实在不知其圣诞。

以佛母闻名于三界是谁？

佛母是释迦牟尼佛之母摩耶夫人。摩耶夫人在生下释迦牟尼佛之后便往生忉利天。佛陀曾专门在忉利天为母说法，就是《地藏经》。

作明佛母的佛母简介

作明佛母，又称咕噜咕列佛母，为佛教密宗掌管权威及怀法的本尊，亦被认为是二十一度母之红色度母化现，藏传力量女神。四手三眼，身红色，金发怒冲，手持莲花钩斧，搭箭拉弓，作射箭姿，腰系虎皮裙，颈挂人头，头戴骷髅冠，身佩珠宝璎珞。足下踩一魔，若身居火中，具大权威势。

佛母一面表法性一味，三目象征通达三世，四臂表四种成就或四无量心，怒容表达调伏四魔，本尊红色为怀爱法，摄十方最殊胜本尊之一。

功德遍摄三界自在任运，所作皆能成就得名，故又称三界自在空行母;或称怀柔佛母。其功德广大胜深，实是无以比量。相传，清朝乾隆皇帝和民国军阀汤芗铭就修持过此法，因而得到极大福报。

受此法灌顶并如法修持，可增长无量福报功德，财富增长，学佛修行之资粮无缺，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满各种世间与出世间之事业，凡一切有情应感恩此佛母之大悲种性。

虔修此法举凡诸般世俗男女婚嫁，有情人终成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等，念其咒不仅速应且怀柔六道众生、利益解脱轮回，诸多利益不胜言表。

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