不能接受别人的施舍用佛法怎么说（不接受别人的施舍是什么精神）

怎么用古文形容不想要被人施舍的东西？

应该是“嗟来之食”。

原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍和用不正当的手段获得的财富。嗟，不礼貌的招呼声，相当于现代汉语中的“喂”或“哎”。有饿者，蒙袂⑷，辑屦⑸，贸贸然⑹来。”没想到那人却瞪视着黔敖，说：“我就是因为不吃嗟来之食才饿成这个样子的。这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫，要他做一个品行廉洁而有志气的人。正因为韩信能忍受跨下之辱最终才得以成就大业，衣锦还乡。

古语有云“不食嗟来之食”，如果是你，会如何做？

在古代有个叫黔敖的人，他在路边准备好了饭菜，给那些饥饿的人吃。有个人饿得两眼昏花，黔敖就手端着饭，右手端着汤对那个人说，过来吃饭。那个人也很有骨气的回答他，我正因为不接受别人的施舍才轮到这个地步！这就是不食嗟来之食的来由，体现出一个人有骨气，不随便接受别人的施舍！如果是你，你会怎么做？

在我的人生当中，发生过这样的事情。我是在一家公司里面上班，有一个下属给我的上级领导送了礼物，但是领导并没有接受他的礼物，他把礼物给了我，叫我退回去。当我把礼物退回给他的时候，我的下属这样说，既然她不要，那就给你吧。我当时就告诉他，鸟儿他不食嗟来之食，我会要吗？所以，如果我遇到这样的事，我肯定是会拒绝的。

我觉得，作为一个人就要有骨气。不要随便接受别人对自己的施舍，因为别人会觉得你在侮辱他。我觉得大多数人都会赞同我的做法，如果我的下属是直接送给我的，我应该会接受。但是，是别人退回来的，再转送给我，我肯定不会要。人家一个乞丐都能拒绝别人的施舍，我为什么不能呢？

我们在生活中遇到这样的事情并不少，如果你换一种方式给别人，可能别人就会要。如果黔敖换一种方式对那个饥饿的人说 ，可能那个人就会接受他的施舍。不食嗟来之食能体现一个人的骨气。而我们在生活中，也需要这样的骨气。如果是你，你会接受嗟来之食吗？我相信，你也会做出和我一样的行动。

不要总接受别人的施舍

我们家有两只狗，一只黑色，一只白色；

白色的小巧玲珑，黑色的牛高马大；

白色的机灵可爱，黑色的愚钝笨拙；

白色的从不需要别人的施舍，以自己的能力便能立足于“高峰”；而黑色的只有在别人的施舍之上再加施舍，才不得以挨饿。

奶奶说：“这样一只蠢笨的狗，如果是在竞争激烈的人类社会，它将无法存活。”

我说：“浓缩就是精华，正因为四肢发达使智慧无法聚集头脑而导致头脑简单。”

它生来就是现在这个模样吗，答案为——不是。

因为它是稀奇物种，所有总是受到一些不知名的宠溺。它一面接受施舍，一面沾沾自喜，久而久之，它变得傲娇，只学会接受、索取，而不懂得付出。在与小白争抢食物时，总是处于劣势。它总是认为主人一定会为我准备一份食物的。这样的想法使它不求上进，干处下势。

上帝永远都是公平的，它关上了你的门，就一定会为你打开一扇窗，既能让你欣赏美景，又不会摔下万丈深渊。同理，它施舍给你多少，也一定会让你失去多少。

我们大多都是一个梦想创造家，计划永远赶不上心情的变化，或许上一秒心里还在想，我一定要努力学习，下一秒就不自觉地玩起了手机。

上帝施舍给我们美好的生活，但同时又夺走了我们的理智。就像种在城市的紫茉莉，经过市声的洗礼，忘记了它祖先最初的向往。我们也一样，已经失去了最初的人们勤劳，淳朴的本质，在这混乱的时代迷茫地乱蹿。

曾经看过一篇作文，里面有一句话：每个人来到世上都是肩负着重要使命的，你必须完成你得完成的事你才能离去。上帝施舍我们生命，不是因为生命很奇妙，而是因为我们适合去完成它赋予我们的责任。但是你现在又在干什么呢，在课堂上说悄悄话还是呼呼大睡。你在努力拼搏吗？你在实现人生理想吗？很多人对自己的未来不以为然，总是抱着“车到山前必有路”的念想，浑浑噩噩，不知所以然。

生活啊，它是一首离谱的诗，兜兜转转，最终还是得靠自己，如果你不努力，你只懂得接受施舍，而不懂得付出，那么你终将一事无成。多年以后，你会用悔恨，替代不堪回首的年少无知。

亲爱的自己，

路还很长，

难免有心酸，有皱眉，

无论怎样都别松手就好。

                                  ——后记

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佛教里舍东西时要怎么说

“是大国王等欲布施时．若能具大慈悲下心含笑．亲手遍布施．或使人施．软言慰喻．是国王等所获福利．如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等．于是最贫贱辈及不完具者．发大慈心．是故福利有如此报。百千生中．常得七宝具足．何况衣食受用。”

布施时不要高傲，盛气凌人，使接受布施的人惭愧和羞辱。应该态度温和，让接受布施的人感到温暖不伤害他们的自尊心。就像我们收到别人帮助时会感到心里暖暖的，这样做的布施最好！而不是把东西扔下，留给别人羞恼

佛学布失，忍辱，持戒，精尽，禅定，般若何解

布施就是施舍财物给别人，忍辱就是能够忍受其他人所不能忍的事 ，持戒就是持守戒律

精进就是坚持不懈的进步。禅定就是参禅入于定中。般若就是智慧。

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