人间没佛教,众生能不能了脱生死(没有众生可度是什么意思)

佛法是了生脱死? 还是了脱生死?
佛法是了脱生死。出离三界,脱离轮回 ,不生不死。
往生西方极乐世界和上帝接引天堂是有本质上的区别,往生净土并不是终点,而是成就圆满迟衡的佛道的新起点租旦键。极乐四土为常寂光净土、实报庄严土、凡圣同居土、方便有余土。
莲池大师在《阿弥陀经疏弊巧钞》云:寂灭净土,即常寂光土也。此乃当人故乡田地,是安我法身,立我慧命处。
常寂光净土。常寂光净土,就是《华严经》上所讲的一真法界。
诸佛平等法身,从本以来,不生不灭,非空非有,离名离相,无内无外,惟一真实,不可思议,是名一真法界。’一真法界,即众生本有心性。一真法界,如如不动。
:末法时代众生以什么法门能了脱生死?为什么?
阿弥陀佛!
末法时期「净土法门」是最殊胜的修行方法,此乃「易行道」成佛捷径
原因有以下几种:
一、阿弥陀佛本大愿力加持
《无量寿经》中记载阿弥陀佛的四十八大愿
其第十八大愿
「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆十恶,诽谤正法。」
「净土宗」便是依此大愿成立宗旨之一
二、世尊於《佛说阿弥陀经》完整呈现三转法轮
一转法余乎局轮(初转)
「从是西方过十万亿佛土,有世界,名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。」
上根者能直接明瞭,修行
二转法轮(示转)
「
舍利弗!若有善男子、善女人,
【闻说阿弥陀佛,执持名号,】
若一日、若二日、若三日、若四日、
若五日、若六日、若七日……
一心不乱。
其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前;是人终时,
【心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。】
」
中根者则根据开示,修行
三转法轮(证转)
(列举上、下、东、西、南、北 等六方世界诸佛「说诚实言,出广长舌相,遍复三千大千世界」来印证)
「
如是等恒河沙数诸佛,各於其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言,汝等众生、当信是称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经。
舍利弗,於汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经。
舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者。
是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。
是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。
」
三、释迦牟尼佛也是修此「净土法门」而成佛
「
彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言,
释迦牟尼佛,能为甚难希有之事,能於娑婆国土,五浊恶世、劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。
舍利弗,当知我於五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法,是为甚难。
」
四、除净土三经《无量寿经》《观无量寿经》《佛说阿弥陀经》外,其他佛经引证、历代祖德大师皆有印证
1、《华严经˙普贤行愿品》这一段经文:「又复是人临命终时,最後刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,不相舍离,於一切时,引导其前
。
【一刹那中,即得往生极乐世界。
到已,即见阿弥陀佛......】」
华严三圣之一「大行」普贤菩萨,
因善财童子「五十三参」最後拜访而圆满成佛,便发十大愿,最後一愿正是导归极乐世界
2、《竖让法华经》云:
「
佛言,若有女人闻是经典,如说修行,於此命终,
【即往安乐世界,阿弥陀佛、大菩萨众,
】
围绕住处。生莲华中,宝座之上。不复为贪欲所恼;亦复不为瞋恚愚痴所恼,亦复不为骄慢嫉妒诸垢所恼,得菩萨神通无生法忍
」
2.5、《华严经》记载五十三参的「善财童子」,和《法华经》记载即身成佛的「小龙女」,最後圆满成佛後都成为
西方三圣暨四大菩萨之一「大悲」观世音菩萨的左右胁仕
两部经最後也都有「导归极乐世界」
3、《大集经》:「末法亿亿人修行,顷郑罕一得道;【唯依念佛,得度 生死。】」
4、永明延寿禅师:
「
有禅无净土,十人九蹉路;
阴境若现前,瞥尔随他去。
【无禅有净土,万修万人去;】
【但得见弥陀,何愁不开悟。】
有禅有净土,犹如带角虎;
现世为人师,来生作佛祖。
无禅无净土,铁床并铜柱;
万劫与千生,没个人依怙。
」
5、印光大师:「净土法门,三根普被,利钝全收;乃如来普一切上圣下凡,令其於此生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉?此法门以信,愿,行,三法为宗。」
6、蕅益大师:「信愿具足,散念也能往生。」
结论:「净土法门」为佛法八万四千法门「最殊胜」,同时为大乘汉传佛教八大宗派净土宗中「最了义」,也成就了成佛的捷径「易行道」。
大德可不念任何经(净土三经功德利益已含在佛号内)、任何咒,唯有「南无阿弥陀佛」佛号一定要「专心」念!
并且「真心切愿」要往生极乐世界
平时多作善事,佛号念完後要「回向」
到极乐世界
这是难信之法,却能形成「家家观世音,户户阿弥陀」的盛况,这是我们的福报!
请大慈大悲的佛教佛菩萨告诉我,开示真实知见,单靠念佛能不能了脱生死
你好师兄,单靠念佛,能,能,能,一冲山握定能,绝对能,千万要坚定信心!
现在当然还不在花苞里,但是如果你发心往生,极乐世界的莲花就会出现并显现出你的名字。
接着,如果你修行精进,那朵莲花就越开越大,如果你修行懈怠,那朵莲花就慢慢枯萎。
临命终时,西方三圣会前来接引,然后我们就清清楚楚的活着往生。
在极乐唯含世界那朵莲花中化生,只要一念不疑,就自然花开见佛了。
现在,只要我们老实念佛,依照佛经及大德们的开示努力修行,坚持不懈,必定往生!
满意的话请采纳,谢谢!阿弥陀佛!
关于你的问题补充:
花开见佛的最低标准就是:念佛能够浮住烦恼,即是烦恼来了,你也能够不受影响。
要达到这个境界,只要老实念佛,一直念,一直念,坚定信心的念,自然就可以了。
西方极乐世界,在我们居住的这个世界的西方十万亿佛土之外,《阿弥陀经》上有很明确的开散庆示。
四大净土,并不是在我们这个世界,而是以我们这个世界为参照物,各个不同方向外的净土。
四大净土是弥勒净土、阿閦佛净土、阿弥陀佛净土、药师佛净土。
是不是只有修行佛教才能了了脱烦恼生死,摆脱轮回?
是的,其他宗教是不究竟的,比如道教成仙,仙人还是要入轮回的。只有修到极乐世界去才不用受苦。
佛教所说的解脱生死是怎么一回事
众生的本性都是佛,见性即可成佛,见性即可了脱生死。永不再受轮回之苦,所以称为了脱生死。

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