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凡事皆有度关于欲望(凡事皆有度关于欲望的句子)

学佛百科2023-03-1189

乐不可极,乐极生哀:欲不可纵,纵欲成灾.给个意思 要准确的!

遇到高兴的事不能过头,高兴过头可能会给你带来悲哀;欲望不能过于放纵,放纵欲望而不节制可能会造成灾难.意思是凡事皆有度,物极必反.

一个女人的教训:凡事都应该有“度”,感情的事也不例外?

一个女人的教训:凡事都应该有“度”,感情的事也不例外?

在书里看见了这种语句:一切有个度,物极则必反!度是什么?度是一个测量的单位,也是一个标准,建议着大家去遵照。在度这一范围之内,去做人或是办事,才能不违反标准,不触犯法规。可是度这个字,看上去非常容易,听上去也很容易,但是真正做起来难以。由于,度只是一个观念认知能力,它没有明显的界线,并不是真的像尺和寸那样有清楚的企业,因此,可以把握好分寸的人并不多。度,是人类自己在做人办事层面的一个规则。也换句话说,度是人自身定下的原则和底线。标准与红线,相对来说比较好了解些,这也是多数人做事的时候想去想到的。

比如有人说:我能干其他工作中,可是犯法的事我坚决不想做。你看看,这便是原则和底线。这也就是人“度”。有一句话这样说:一切要有度,其度取决于正好;世事多变,其难取决于诸行无常。说得真好,不是么?度,原先便是恰如其分。世事的难以预料,主要原因是世事的诸行无常,是许多人没办法去预料的。那样,做人办事,又如何把握得恰到好处呢?

大家先来说说做人层面。做人其实是一门学问。做人的度难以把握。做人,要把握好分寸感,心能够无边际地想像,但在行为上,要有自己的规则,不可以任所有为。人之所以会犯错误和违法犯罪,是因为人失去了自己的度,在行为上没有自己的原则和底线。换句话说,人心的失“度”,是由于人的本性过高。当一个人对欲望的渴望越多的情况下,他就会把做人的“度”抛到脑后,忘掉世界上也有原则的管束。那样,做人的过多主要表现在哪几个方面?例如贪欲、自私自利、狂妄、阴险毒辣、凶狠这些。人的内心沾染了这种不好的品性,就很容易作出超过“度”的事情。

例如,一个人,本该是自律的生活情况,可他却隔三差五请人争吵,或者因为一点小权益就和人产生纠纷,甚至还有很有可能作出偏激的举动来。这样的人,就是没有度,并没有原则和底线。和这样的人相处,没有人可以喜爱。人这一辈子,全是憧憬和尊崇美好。做人没有度,多也是有昏暗自私的心理状态,一切只为自己着想,只愿意给自己谋私利,而不顾他人的感受。

因此,做人过度,也是挺惹人讨厌的。再来说说办事。人做事的时候必须把握好限度,也就是大家通常说的“别把事情做没谁了,要给自己留条后路”。这一退路,也就是度标准的。可以在办事层面把握好限度的人,是聪明的,或者有智慧的。由于,事的度,和人的度一样不易掌控。事儿做过了,会致伤,还会害己;事儿保证落实不到位,又不能得到好的效果。因此,把握好分寸的分寸确实不是那么容易。

还记得在网上看过这样一段话,不可置否。实际上,这就是关于“度”的归纳,很经典——人生道路有度,过乃为灾,做人无须有意,办事不追求极致。功不求盈,业不追求满,花看半闭时,酒饮微醺处。能够淡泊,但是有宽容之心,否则就是傲气。能够善良,但是有坚决之事,否则就是柔弱。高贵,要懂得谦逊,否则就是器张。一切有度,话不可以这么说尽,要把握分寸感,事不可以做绝,要留余地。我们都知道,多度把握,有所不同。可以把握好限度的人,在做人办事上大多数可以取得成功,由于,他所给人的感觉会恰如其分。而无法把握限度的人,通常会一事无成,乃至人都不愿意与之为伍,由于,和这样的人在一起,对自己来说,没有一点带来的好处。

凡事皆有度七年级作文

老鹰在空中飞翔,如果飞入大气层,则会被强大的电流所吸引,发生高空漂浮现象。如果飞的太低,则不能看见远处的东西,而且不能捕到充足的食物。所以,凡事皆有度,老鹰只有掌握好度才不会被电流所吸引,而且看得远,捕获的食物才更丰富。

凡事皆有度,需要我们限制自己的欲望。秦人的哀叹告诫我们:战国时期,诸侯争霸,各国皆有一统天下之心。在此欲望的支持下,秦国脱颖而出,统一海内。谁知秦王的欲望不断膨胀,即使天下唯我独尊也不能令他满足。焚书坑儒,死虐生灵,终至天下怨声载道,人们不堪其苦,愤然起义,遂灭秦国。此其受欲望所支配,不能自拔之果也。在秦始皇的墓碑上,写满了丰功伟绩,但也镌刻着后人对他的种种骂名。

凡事皆有度,需要我们看清事实与虚幻。赛马提斯写了一本著名的小说《堂吉诃德》在这本经典小说中,主人公堂吉诃德因陷入他所热爱的骑士小说,把现实和虚拟都混淆了。他忍不住去行侠仗义,找出了一副盔甲,牵出了一匹瘦马,带上了他的仆人就开始上路了。他在一路上将风车看成怪物,将羊群看成正要决斗的士兵,一次又一次地进行决斗,失败了却还是坚信自己。当他被宫廷里的`人嘲笑,取乐,当成玩具任人玩弄后,被过去的种种事搅成了遍体鳞伤时,他终于醒悟了,承认他自己不是骑士堂吉诃德,而是善人吉哈洛。

凡是皆有度,需要我们懂得付出。很多人都认为,对于父母的索取,是理所当然的,然而你们又何曾知道,父母也是来之不易的,他们无论刮风下雨,无论炎热酷暑,都是在默默无闻的付出。我们现在所拥有的一切,都是父母用汗水,用青春,用那个撑起整个家的肩膀换来的。我们在学习上有不如意的事,还要回到家撒撒娇,发发脾气,甚至要沉默几天才说话。可是父母在工作上的苦、累又向谁诉说呢?父母为我们付出了很多,我们也要有所行动,有所表现。无止尽的索取是不可能的,所以我们也要懂得感恩。

试想,如果秦始皇能够限制自己的欲望,在他在位期间能够做到“有度”,那么秦王朝又是怎样一番的景象?试想,如果堂吉诃德一错再错下去,他的灵魂在地下会安息吗?试想,如果我们永无止尽的向父母索取,却不懂得付出,那么又会有怎样的结果呢?只会伤人伤己罢了。

从现在开始,抑制自己的欲望,看清事实与虚拟,懂得付出,这样我们人生之花才能开得更美丽。我们也唯有把握好度,才能把每件事做得更好、更漂亮!

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