佛说我们有什么可自卑的呢（佛说如何克服自卑）

佛教中是怎样看待自卑的人呢？有没有什么好的方法能帮助人改掉自卑，自负的方法？

我教给你1-2个方法。

1. 你既然是佛弟子。那就要精进功课。努力多读诵经典。努力多背诵经典。一定要背诵很多。

如果你有可能，每天拜八十八佛洪名宝忏。如果能坚持1-2年。你的智慧会大大的长进。

（我每天都在拜八十八佛。）

2. 每天诵持大悲咒。如果可能，每天108遍以上，坚持三年。

观世音菩萨曾经发大愿说，如果有人修持大悲咒，如若不得大辩才，是不得正觉。因此，

你如果每天持诵108遍以上，三年就圆满10万遍。必得辩才。

以上两点，你有了智慧，又有了辩才力，你还能自卑吗？

我每天的功课，日诵大悲咒108遍以上，已经两年多了。我是以亲身体会证实，观世音菩萨的愿力。我每天拜八十八佛洪名宝忏（每天要拜120多遍），我已经做到了三个多月。知道普贤菩萨十大行愿不简单。同时，我每天施食饿鬼众生，已经做了两年多了。

再要求一点，如果你再有时间，每天打坐至少15-20分钟。心定神安智慧自然开。

做做看。必有好处。

请问佛 我心里有个自卑的我 干什么都不顺心 一旦发牢骚和抱怨 就会身边的亲戚朋友劝解 我如何超然洒

四大皆空，哪里来的烦恼呢？身在尘世又哪能做到心无杂念呢。正所谓酒肉穿肠肚，佛自在我心。

佛教怎么看待软弱自卑

所谓软弱自卑，其实根源是由于对“自我”的种种贪爱不舍。由爱“自我”而自私而自我满足，由得不到爱而害怕爱的失去，由得不到而逃避。其中的主要意识都是无明烦恼造成的，如贪和痴，由于对自我的爱而形成贪，由贪而痴迷，由痴迷而拒绝接受外界而封闭，由于这种自我的保护（也就是自我贪爱的发展和保护）而拒绝与他人接触、与外界接触。同时由于自我的爱造成自我意识的封闭，变得无法接受别人意见、经常对他人产生敌意（因为自我意识处于第一位），也就产生了嗔恨，因嗔恨愤怒导致对外界的不信任和对抗，也就是产生了对外界的隔离，这就是“自卑”的因缘。

至于说忍辱，这也不完全等同于自卑或者自尊问题。忍辱，是修行“如何克制自我认识、自我见解的执著”的一种方法，不是忍世间的事，而是忍“自我”对世间事物的局限看法认识。任何固执于“我”“我的见解”“我的境遇”这类心理而去忍，都不是真正的忍辱，不过是无明妄想的隐藏而已。实际上没有认识到“我执”的错误，是属于佛法知见上尚未成熟，仍然有个“我”的爱恨情仇在内。

忍是忍，辱是辱，是两个问题。忍的是辱而不是行，是具体情况下自己的心理认识（如何看待辱而不产生自我的恼），而不是忍某件事就叫做忍辱，也不是针对某人（比如敌人）就叫忍辱。也就是说，忍是对自己的心，是忍自我意识的妄执，而对行为的判断和行动，还是需要有的。

再者，修行是需要各种手段同步进行的。所谓的懦弱，其实就是不知道正确理解忍辱而导致的不明智行为。这样的做事，所得到的见解也是不完善的。真正的佛法建立在持戒、忍辱、止观、布施、智慧、精进的共同完成的基础上，不是单独去忍辱就是佛法。忍辱和放下执著，不是逃避，不是退缩，不是什么都不管什么都不做，同时也不是维护自尊，而是理解对方的错误之处不生愤怒和轻慢，而后以正确的思维和方法帮助对方解除烦恼。

面对恶行，如果对方的行为仅仅是针对我自己，是对方的无明思维造就的无知举措，那么我们完全可以不去理睬，以理解和包容的心态忍让对方的愚痴。但是如果对方的不理智行为是针对他人或有碍社会团结稳定，那么在佛法中还有“若见厄难、恐怖危逼，随己堪任，施与无畏”的话，因此并不是让我们什么都不管，什么都不做。

学佛法的目的是实行，是贯彻，是以佛的智慧运用在生活工作中。面对对方的愚痴，不仅仅是简单的避让，还应该想到化解。我们不仅仅是需要理解对方，更需要帮助对方，但帮助则需要利用智慧来处理。有不同的能力就有不同解决办法，并不是让我们蛮干和硬顶。能解说的就尽量予以解说，有力量的就需要发挥出自己的力量，不能圆融解脱的就寻找他人和政府帮助。也就是说，方法是伴随着智慧而生的，是不同实际情况的不同应变，但思维上则应该是贯彻着佛法正见的。

请懂佛法的人开示，人为何会有自卑心？如何对治不自信、软弱、窝囊的毛病？

我不能算是太懂佛法，稍懂一点。我认为人会有自卑心的最主要的原因是价值观的问题。我们这个社会长期在思想上是一统一体化，不提倡也不强调个体的差异。但人确实是有差异的，有的人好胜心强，而有的人感情细腻重感情，有的人不断追求名利，有的人却喜欢静静地做自己的事情享受生活。如果是一个包容兼蓄的社会，每一种人都可以自成一体，怡然自得的生活，不需要去和别人比较，更没人会用自己的价值观去评判别人，那该多好啊。可惜的是如今的中国是世界上最大的最严重的拜金的国家，在这样的社会里若你对金钱和成功没有那么强的渴望，就会活得很分裂。既不能安心做自己，也无法那样强烈地追求成功。这种情况表现出来就是你说的自卑、软弱、窝囊的症状。我要很真诚地告诉你，你的“身份性格”早已注定，所以你能做的就是了解你自己，弄清楚自己是什么样的人，同时好好保护自己，别让别人的价值观来伤害你。当你确认了自己的“身份”之后一切的自我否定和挣扎就都结束了，那时候你会表现出独特的个人魅力，在亿万朵一样的花中别具一格！

注意，确认自己的身份是一个做减法的过程哦！

佛经里，有没有关于教人克服自卑的话语，比如，不在乎别人对自己形象的负面评价 之类的

直接说的没听说过，间接说的有。比如：“奇哉奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着，不能证得。”

在乎别人对自己形象的负面评价就是妄想执着，放下妄想执着，就不会自卑了。其实，佛法还是要靠自己去实践才能得利益，不是说懂得道理就行的。你做好布施，任何疾病都能解决。佛说“无畏布施得健康长寿”无畏布施’。在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧，这一类的布施叫做无畏布施。其范围也是非常的广泛。譬如国家受到外国的侵略、战争；在这人心慌乱的时候，从军到前方去抵抗敌人、保护后方，使后方人民能够安居乐业，这是属于无畏布施。又如：有人晚上走路会害怕；有的怕鬼，有的怕强盗，而路又很长，我能送他回去，陪他一程，他不害怕了、心安了，这也叫无畏布施。其他的例子就不必多举。由此可知，只要叫众生身心安稳，离开一切恐惧，统统叫无畏布施。无畏布施得的果报是健康长寿。说到这个地方，我特别提醒同修们，吃素食是属于无畏布施，一切众生看到你都不会害怕。为什么呢？因为你不会伤害他；真正做得圆满，得健康长寿的果报。

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