佛教如何看待失败（佛说成败）

如何从佛学的角度来看待人生中遇到的挫折

如何从佛学的角度来看待人生中遇到的挫折

人生的道路并不是一帆风顺的，有许多的困难都等待我们去战胜。人生起起伏伏、高高低低，或者碰到瓶颈与危机，又或是常常要面临抉择，生活中的很多乐趣不经受苦难是无法体验的。人时时刻刻需要和内心的胆怯、自身的惰性、疾病等作斗争。不经历风雨怎能见彩虹!经过奋力拼搏，胜利了，你就是生活的强者；失败了，不要灰心，继续拼搏，你仍然是强者。

人生是短暂的，生命是脆弱的。生活对于每个人来说都并非易事，我们必须要有坚忍不拔的拼搏精神，才能活得明白，活得精彩，活得安心自在。我们可以把生命每时每刻的不断变迁看得清清楚楚，突破自我的局限，做个简单的人，有颗随意的心。在情感、得益、事业面前，幸福是衡量财富的尺子。一个人在物质生活上如果能淡泊知足，才能不为形役，精神才会得到升华。在心性上对于功名、富贵、人情不要太热衷，把身心住在淡泊中，不为金钱所贪，不为名利所累，不为遭遇的困难挫折而灰心丧气，才是一个大彻不悟的人，才能迈进伟大而又平淡者的崇高境界。人生也许就是这样，总值得我们认认真真地走一趟! 幸福来自健康的身心，幸福来自仁慈的心念、纯净的信仰、豁达的胸襟、内在的宁静；来自对物质的知足、无条件的关怀和不断的自我教育，来自高尚愿望的实现、与周围的人与物的和谐。 佛说，让我们成熟的，是经历，是磨难；让我们幸福的，是宽容，是仁爱；让我们心安的，是理解，是信任。 随时、随性、随遇、随缘、随喜。 随不是跟随，是顺其自然，不怨怼，不躁进，不过度，不强求； 随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。 让我们拥有最大化的快乐!让我们拥有最大化的幸福!

人生，只要适合自己就好。 众生万物，自有定数，凡事不可强求。很多东要，注定该是你的，你推也推不掉；注定不该是你的，你怎么争都争不来。 世间的俗世要看的开，但不要看透。每个人都要有勇气去面对一些事，这就是拿得起；每个人都要有肚量去容纳一些事，这就是放得下。在得失之间，才能感悟出人生的要 凡是都要有度，一切都要适可而止，切莫无度无止。没有人可以把什么事情做得完美无憾，没有人什么都能得到，世间万事万物都遵循物极必反的道理，如果不知回头，便是踏上了一条不归路。 只有知足才能长乐，只有知足心灵才能进入超然的境界。

人世间有太多的诱惑，不知满足，就会陷入欲望中不能自拔，就会被心魔所控制，心灵就永远无法得到安宁。 幸运之神不会平白无故地找上门来。即使看似机缘巧合，也是平日修得而来的福祉。不要抱怨好运的姗姗来迟，也不要幻想好运会突然降临，好运气不是靠撞来的，而是靠努力赢来的。 虽然有很多个明天，但今天却只有一个。充实的度过今天，生命在某种意义上就会延长一天；虚度一天，生命就会实实在在地缩短一天。如果不好好把握今天，有再多的明天也是枉然。 我们是活在自己的世界里，不是活在别人的眼睛里。

无论身处何处，我们都要记住：我就是我，是一个独一无二、绝不雷同的我。不要在乎别人怎么说怎么看，只要守住自我，守住本性，就能够活的精彩，活得自在。 当你跌倒时，不要等著别人来拉你，要自己爬起来。不要为目前的处境寻找失败的借口，应该立刻行动起来。很多时候，我们都能够依靠自己站起来，只是没有去站而已。 努力改变你能改变的，坦然接受你不能改变的。很多人不甘于平庸，在不断的改变着自己的心态、性格等。但是有些东西是无法改变的，尝试着去改变是徒劳的，倒不如坦然接受。

如何看待人生中遇到的挫折?

有机会加我QQ吧。 (在下面的文字中，可以找到我的QQ号。)

谈一谈我自己的方法吧：

1、每天早晨5点多钟起床，去海边大声朗读 自己喜欢的书籍（我读的是世界上伟大的推销员）

2、经常打乒乓球，将体力发挥到最佳。

3、经常与同事开开玩笑。

4、经常交朋友，因为有好多好多的朋友而感觉自己不孤独，因为朋友的能力而自豪。

5、推销产品首先要推销自己。

6、学会控制自己的情绪。

7、过去不等于未来。

8、没有失败只有暂时停止成功。

9、想法决定活法；思路决定出路；气度决定格局；性格决定命运。

10、学习＋学习＋学习

11、成功＝知识＋人脉

1、经常保持微笑 (360795604)

2、要有目标和追求

3、学会和别人一块分享喜悦

4、乐于助人

5、并保持自己的一颗童心

6、学会和各种人愉快的相处

7、保持幽默感

8、要能处乱不惊

9、学会宽恕他人

10、常和别人保持合作,并从中获得乐趣

11、有知心朋友

12、保持高度的自信心

13、尊重弱者

14、偶尔放纵自己一下

15、具备胆识和勇气

16、不要太好色

如何看待人生中遇到的挫折和烦恼？

乐观和自信

如何看待人生中所遇到的坎坷与挫折?

人生在世，世事无常啊

总会遇到一些难以预料的困难，事大说是磨难，事小便说是个砍儿，但是我们应该以一颗理智的心去对待，以平和而乐观的态度去解决。

其实，不管是大风大浪还是风平浪静，都终究归于生活，是生活便要有“长江破浪会有时,直挂云帆济沧海”的信心，是生活，就要充满“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的热情，就这样去看待坎坷与挫折吧……

如何看待人生中的挫折

挫折

其实就是欲望没得到满足

的那种难受

其实没什么

下次继续就好了

每个人都一样都会遇到困难挫折

无视就好

如何从佛学的角度看待UFO?

佛经也有关于“转轮圣王，乘坐金轮巡查世界”的描述。但不一定是指飞碟说的。一般来说，飞碟上的外星人应该和我们是一样的众生，同属人类。科技水平不一样而已。

人生中遇到的挫折

一、战胜残疾的巴雷尼

巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？”

母亲的话，像铁锤一样撞击著巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。

从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发著高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。

体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。

二、挣扎就是奋斗

塞曼小时候读书的自觉性并不高，成绩也一直平平。塞曼的母亲看到儿子的这种表现，心里十分着急。

一天， 她把儿子叫到跟前，注视着他的眼睛，神情激动地说：“儿啊，早知道你是一个平庸无能之辈，我当初真不该在波涛中挣扎……”接着，她向默默呆立的塞曼忆起往事：在塞曼快要降生的时候，家乡突然遭到洪水的袭击，她死里逃生，好不容易才登上了一只小船，塞曼就降生在这只小船上，母亲望着滔滔洪水和刚刚临世的小生命，想起了荷兰人的一句古训：我要挣扎，我要探出头来！

听完妈妈的回忆，塞曼才知道母亲所经历过的艰难，心灵受到强烈的震撼，暗暗发誓要发奋攻读，绝不辜负妈妈的厚望。功夫不负有心人，他终于以优异的成绩受到学校当局的赏识，被学校聘为助教。当他满怀喜悦去见母亲的时候，母亲已身染重病，奄奄一息了。在弥留之际，她用深情的目光注视著塞曼，嘴唇在艰难地颤动着“挣扎，再——挣——扎！”留下这句遗言后溘然长逝。

挣扎就是奋斗。挣扎，再挣扎，就是不满足于现状，永远拼搏。塞曼把妈妈的话铭刻在心。他将嵌有母亲遗像的金制小镜框一直挂在胸前。遇到困难和挫折时，他便凝视著母亲的遗像，回想母亲的谆谆教诲，以增加自己克服困难的勇气。塞曼在科学的道路上挣扎，再挣扎！终于攀上了一般人难以企及的高峰，1902年塞曼获得了诺贝尔物理奖。

如何从佛学的角度来看焦虑症

这属于我执太重的缘故，属于“看不开、放不下、忘不掉”的范畴，可以通过手抄经（首选《心经》）、持诵经文（首选《大悲咒》、《地藏经》）、礼佛（最好是磕长头）、放生和禅定来予以化解

我们如何看待人生的挫折?遇到挫折之后,常常有什么反应?结合自己遇到的挫折以

其实在我看来，人生贵在坚持，真的，这是我这段时间的领悟。坚持让我愉悦，舒心，充足；爱情也要坚持，坚持爱你所爱。人生每件事都是一样的，贵在坚持，坚持自己的信念，就算遇到挫折也不会轻易放弃，坚持的体现就在你遇到挫折时有没有停下来想后退，如果你停下里后退了就没有所谓的坚持了，你也会陷入苦恼。我们可以想想是不是有太多的事使我们没有坚持到底，结果时候后悔而苦恼的。是不是，很多事就是因为我们没有坚持。

大部分人遇到挫折后的第一反应，也是本能反应就是逃避，不想面对。但冷静后重归理智就是想办法如何去解决。毕竟问题已经产生了，逃避是没有用的，与其让问题一直横亘在那里进退不得，不如咬咬牙解决了它还能继续前进。至于如何看待挫折，我只想说一句老生常谈的话”塞翁失马，焉知非福？”很多时候，只要换个角度思考问题，就会豁然开朗。

佛教如何解释高考失败

一啄一饮，皆由天定。一切顺其自然，皆来皆有的不会差欠，命里没有的不必强求。凡尘中一切俗事都是天地安排好好的。古谚有道：“五十知天命”！所谓天命，就是一切皆是天注定的，这就是天命之使然也。

佛教是不是害怕错误害怕失败？

简直是瞎说，佛教思想里根本就没有害怕这个情感。

岂止是没有这个情感，实际上，在佛教的思想里，一个修行者除了对苍生有悲悯之心以外，他是不应该有任何情感的。

佛教徒是没有私欲没有私心不允许有任何自私自利思想的人，这样的人怎么可能会感到害怕?

佛教徒是不会害怕任何错误和失败的。

所谓的佛空道无，就是这个意思。

佛家如何看待成功与失败

失败人人都尝试过，重点是如何去面对。

我们不应该为了一点的困难就去放弃！

应该勇敢的去面对与挑战，打败它。

这样一来命运最终会掌握在自己的手里。。。

失败是人生中最大的考验，只有迎难而上才会看到成功的大门。

佛如何看待得与失

我一生都是在逆境、挫折中推动弘法事业， 经历了多次的“得”与“失”。不过所谓“失之东隅，收之桑榆”，不管得失，我认为都是帮助我、成就我的资粮。例如，从小我出生在贫苦的家庭，童年时因为缴不起学费，只有断断续续读过一、二年的私塾，几乎没有上过一天的小学，甚至连幼稚园都没有看过。

一般来讲，没有机会读书受教育，人生能有什么希望呢？除了在农村做个苦力劳工，又能有什么作为呢？但是正因为家境贫寒，知道没有读书上进的机会，因此想到“出家”也不失为是人生的一条道路。

出家，有的人是为了“了生脱死”，有的人则希望能“远离烦恼无明”。说来惭愧，在我出家时，还只是个十二、三岁的孩子，根本不懂什么叫“生死”，什么叫“烦恼无明”。虽然有人赞叹我，说我很有善根，小小年纪就懂得出家为僧。其实那个时候，我只是一心想要获得读书的机会，希望在山中古寺里，得以亲近佛菩萨，能与一些善知识、师友们朝夕相处。

记得是在出家后的第五年，也就是十七岁那年，正当抗战胜利，从重庆归来的一些教授，一时不容易在社会上安身立命，不少人便住在我们的寺里。当中有个教授看我年轻，也稍懂一些文学与佛学，因此告诉我，想要保举我进入国立教育学院就读。这对一个没有进过幼稚园，甚至没有上过一天学堂的人来说，能够一下子就进入国立大学当大学生，机会太难得了，于是兴冲冲的找到剃度恩师，告诉他这个喜讯。

哪知恩师一听教育学院的教授，要保送我入学读书，马上板起面孔，高亢的声音喝斥道：“胡说，出家人怎么可以去读社会学校！”

我被恩师这么一训斥，心头立刻跟着说道：“胡说，我出家了，怎么可以去读社会学校呢？”

失去上大学的机会，照说应该是非常可惜的事，但后来我转念一想，不去就读社会学校，又何尝不好！因为当时佛教学院的生活十分清苦淡泊，如果我教育学院毕业后，必定有资格任中学教员；假如我的能力更好，说不定还能当校长，甚至教育局长呢！如此一来，我有了待遇优渥的工作，是不是还能安于刻苦自励的出家生活，是不是还能把和尚当好呢？所以不能念大学，就像“塞翁失马”，其实是“焉知非福”！

后来到了台湾，又有一次机会，我以著作《释迦牟尼佛传》，申请到日本大正大学博士班修学，并且很快就获得校方的入学通知。当时我满怀欣喜，想到自己这一生虽然没有上过小学、中学、大学，不过没有关系，现在终于有机会到日本修个博士，那么今生既能出家，又是个博士，总算没有虚度此生了。

但是正当我兴高采烈的准备负笈日本时，有一位信徒朱殿元先生跟我说：“师父，你已经是我们的师父了，为什么又要去当学生呢？”

乍听此言，我觉得他的话很有道理：对呀！我既然身为信徒的皈依师父，为什么又要去当学生呢？以后如果有人问他：“你的师父是何人？”他必然要回答：“我师父是某某大学的学生！”学生怎么能做师父呢？

思及于此，于是我当下便打消了留学的想法，从此以后再也没有兴起过要念什么社会学校，读什么硕士、博士的念头。直到今天九十多岁了，我只是一心想把和尚做好！

现在，七十多年的和尚生涯里，我总共创办了五所大学，三所中学、十余所佛教学院，而且获得世界上二十多所学校的名誉教授及博士学位，让我更加肯定：失去机会，并不是失去一切；人只要努力进取，开展前程，希望的机遇，就会不断向我们招手。

佛教上如何看待考试失利？

比如我想烧开水，需要火，锅，水，时间等等，这些东西缺少一样都烧不开。考试考的好需要的条件也同样很多，正确的方法，长时间积累，考试时较好的状态等等。

求某种果报，必须达到这一果报的各种因缘才能实现。

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