修身为何要先修心(修心必先修德,修身须先制怒)

修身先修心，再修知行合一

修身在于先修心，更在于修知行合一。

修身必先正其心。

《大学》中这样说：

”身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。“

大意是：当我们心存愤怒、心有偏好、心有忧虑和心存恐惧的时候，我们都不可能放平心态。如果一个人的心思不能专注在这件事情上，那么他看到的东西如同没有看见一样，听到的声音也如同没有听见一样，吃下去的东西也不知道是什么滋味。所以说，要修身必须先放平我们的心态。

心态决定了一切，消极的心态令我们否定自己、怀疑整个世界，而积极的心态会引导我们走向积极的人生，走向成功！

翠翠是一家台资玩具厂的会计主管。认识她的人都很喜欢她。她每天都是笑哈哈的，好像从来都不会有什么烦恼似的。周围的人都被她的快乐所感染着。

据了解得知，她过得并没有那么如意。从小，她的妈妈就卧病在床，家里的重担就压在了她的身上。她初中毕业后就上了中专，现在的老公资助她完成了学业，然后成家，生了一对可爱的双胞胎，并不富裕的小家不得支撑生病多年的妈妈的全部费用。

即使这样，生活也没有打垮她。有人终于忍不住问她：”难道你就没有烦心的事吗？为什么你总是那么快乐？“

她笑着回答道喊袜：”快乐是一天，不快乐也是一天。为什么不能开开心心地生活呢？而且我也希望我的笑容能带给他人快乐！“

她做到了！不知道她感染了多少，但至少我是其中的一位。在后来的生活中，无论我遇到了多大的困难，我都能笑着面对哪罩，同时我也将它传递给了更多的人。

因为我知道：当我们保持良好的心态时，好的运气就会随之而来，也许明天事情就会发生转机。尽管糟糕的事依然存在，但是，看问题的角度不一样了，我们处理事情的方式就会不一样，那么结果肯定就会不一样。

著名的作家梭罗每天早上起床的第一件事情，是告诉自己一个好消息，并且对自己说：”我能活在世上，是多么幸运的一件事！“他满怀对生命的感激之情过好每一天。

《思考致富》的作者拿破仑. 希尔说：”心态对了，事就成了！“只要你想，你就能改变这个世界。修身从修心开始，我们的心态改变了，我们的世界也就跟着改变了。

修身更需做到知行合一

好的心态排在修身之首，但仅仅有好的心态还远远不够，要修身还得逐步做到知行合一。

度阴山在《知行合一——王阳明》这本书中指出，王阳明倡导的知行合一中的”知“，不是”知道“，而是”良知“，即明辨郑缓激是非、坚持行为守则和判断思想、言行正确与否的能力；“行”指的是实践。

知行合一，在实践中找到良知，将良知用于实践中，两者合二为一，则我们的修身又进了一步。

知在行之前，还是在行之后，每个人的看法不同，但这并不影响我们知行合一。

比如说，我们教育孩子，是先行后知，还是先知后行呢？

如果是 先知后行 ，那么我们会先学习育儿之道，然后再将所学到的”知“用于去教育孩子，这是”行“。在实践过之后，我们才会知道所用的”知“是否适合我们的孩子，是否有效。知是行的开始。

有些人做到了先”知“，但是一直都在做”知“，即努力提升能力，而始终都没有”行“，没有去实践，想等真正学到了”知“才去”行“。现在我国每年出版的书大约有30万册左右，就算累死了，也不可能学完，如此一来，他们永远都不可能会去实践了，也不可能达成目标。

如果是 先行后知 ，那么我们会先去”行“。没有吃过的东西好不好吃，去吃了就知道了，然后就有了对这种食物的”知“。行是知之成。

想要知道我们的育儿之道是否适合，就得去做。在实践的过程中，我们要善于发现问题，然后去学习和思考：怎么样才能做得更好？由此我们获得了”知识“。否则，我们便不可能得到”知“，目标同样无法实现。精神错乱的一个定义是：”不停地重复同一行为却期望得到不同的结果。“

可见， 知和行缺一不可，必须合一 。

有一天，有一位妈妈突然听到儿子说：”妈妈，你其实不爱我！“

这位妈妈突然愣住了，然后发飙了，哭着说：”你怎么会说出这样的话呢？这个世界上除了妈妈，不可能再有第二个人像我一样爱你！“

儿子连忙道歉说：”妈妈，您别伤心了，我是无心的。“

妈妈平静下来之后，开始反思自己。到底是哪里出了问题？为什么她全心全力地照顾儿子，而儿子却感觉不妈妈的爱呢？

问题出在了知行不能合一。

原来这位妈妈是一位事业心较重的妈妈。儿子出生后，她也经常工作到很晚，很少有时间陪伴他。后来她为了照顾儿子，选择了在家里工作，为了追求自己的梦想，她很努力，一直都在不断地学习，每天都很忙碌，很少有时间跟儿子进行深度地交流。

她为儿子做了所有能做的事情：儿子感冒发烧，她陪伴几天几夜不睡觉，儿子好了，她病倒了；陪着他读书，打乒乓球，踢足球；听他分享所有学校发生的事情；为他做喜欢吃的食物......

儿子喜欢在妈妈炒菜的时候来找妈妈聊天，妈妈因为分心而烫到了手，儿子会因此而感到内疚，妈妈也会因为被打扰和受伤而不高兴。

同样的事情发生在另一位妈妈陈美龄的身上，有什么不同呢？

《50个教育法，我把三个儿子送入了斯坦福》作者陈美龄，七十年代香港走红歌手、作家、演讲家，拥有斯坦福教育学博士学历，也是抗癌斗士。在诸多的身份中，最让她骄傲的是“母亲”，她培育了三位优秀的儿子，同时也成就了自己。

她是这样做的：同样是在做饭的时候，儿子跑过来找她，她会关掉煤气，放下手里的锅铲，耐心地回答儿子的问题，满足了孩子的需求后，再继续做饭。她可以花五个小时跟儿子探讨一个问题，直到儿子解开疑惑为止。她将孩子和他的需求真正地摆在了第一位，无私地给了孩子全部的爱。她真正做到了知行合一。

同一件事情，两位妈妈用了完全不同的态度去对待，结果截然不同。

我们在学习了育儿之道之后，知道要给孩子无条件的、无私的爱，知道要多陪伴孩子，知道要怎么做才能教好孩子，但是我们却不去做或无法坚持做下去。

知而不行，或行而不知，都无法实现目标。只有知行合一，我们才能真正做到修身，才能管理好我们的孩子，管理好家。

修身先修心，再修知行合一。修身之路任重道远，却又不得不修。

”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“

修身先修心

常说修身养性，那么修身其实应该先修心，那么什么是修心呢，“修心”的意思就是使心灵纯洁，通过自我反省体察，使瞎祥册身心达到完美的境界。

所谓修心 就是磨砺自己的精神意志， 但这磨砺并不是单纯的指必须经历了种种苦难才能达到超脱彼岸。人生所经历的世情， 恩怨烦恼 ，爱恨情仇， 一磨宏切种种都是对心的一种磨练啊，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。如此而已！

如何做有修心从三个方面做起，不生气，不计较，不抱怨

生气对身体造成的伤害是很大。生气会伤肝，生气会过早衰老，生气会气血不足。经常爱生气的人，一定会衰老的比较快。这是由于生气的时候，大量的血液涌入大脑，所以会衰老得很快。

计较的越多，痛苦就越多，越是计较，越是贫穷。学会不计较宴御，就是远离了灾祸，远离了厄运。人，越计较，命越不好。

抱怨不会解决任何问题，也没有任何好处。永远只会让你越来越不快乐。让你越来越消沉，生活会变得越来越差。我愿只会带来一些负面作用。

万事先修心，一个人的心态变了，他的世界就变了。

修心必先修德，养身须先制怒

也许有人会说，喜怒哀乐是人之常情，生活在充满矛盾的世界上，谁不曾碰到过生气别扭、令人发怒的事情呢? 然而，生气发怒无论从人体养生还是修心养性上讲，都是有百害无一利的。古代人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”一个人假如能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，度过一个逍遥安闲的人生。

《论语·卫灵公》中说：“小不忍庆隐笑，则乱大誉含谋”；司马迁在《史记》中说：“小不忍害大义”；民间也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下无难事，百忍堂中养太和”的谚语。唐代张公艺写的《百忍歌》中说：“仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍字可以走天下，忍字可以结邻近。忍得恬澹可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。”

清朝钦差大臣林则徐的大堂上也曾高悬著“制怒”的警言，这说明中国的古代人们对发怒的危害性早有熟悉。林则徐官至两广总督，一次他在处理公务时无法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。当他抬起头，看到自己的座右铭“制怒”二字时，意识到自己的老毛病又犯了，因此立即谢绝了仆人的代劳，自己动手打扫摔碎的茶杯，表示悔过。与人相处时，不分是非曲直、话不投机动辄发火，这是一种没有修养的表现。火气太大的人，应该像林则除那样，要有自知之明，加强修养，注意“制怒”，心平气和，以理服人，不可放纵心头无名之火，否则既伤害他人又伤害自己。

中国古代的中医，对于“怒携拿”有着精辟的论述。中医认为怒皆由气而生，气和怒是两个孪生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃发。怒气会使“血气耗，肝火旺，怒伤肝”这些常识早巳被人们所熟知。而在现实生活中，也不乏生气、盛怒而身亡者。俗话说：“一碗饭填不饱肚子，一口气能把人撑死”。

修身先修心，这句话大家如何看待？

修身是外表，修心是内涵。做得内敬樱外兼修才是完美之人。内心肮脏，空有其表有什么用。所以修身先修心，心灵美了，自然而然整个人橘稿团有气场了，个圆橘人魅力也散发出来了。

什么是修身?什么是修心?

修身是陶冶身心，涵养德性，修持身性；修心是净化心灵，修养心性。

修身修心要做到以下几点：

1、戒自卑

自卑可以轻而易举地摧毁一个人，要努力丰富自己，自强而后崛拦枝起。

2、戒嫉妒

与其将有限的精力简饥敏消肢或耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住时机做一些实事，提高自己便于更有竞争力。

3、戒诱惑

要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑，不断完善自身素质，加强个人修养，提高道德品质，同时保持一份健康平和的心态。

4、戒暴怒

暴怒容易使人失去理智，所以，一定要学会控制自己的情绪。

修身养性的境界

1、看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。

2、博学笃志，切问近思；神闲气静，智深勇沉。

3、责勿太严，教勿太高。毋以已长而形人之短，勿因已拙而忌人之能。有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。修已以清心为要，涉世以慎言为先。才智英敏者，宜研学问以摄躁； 气节激昂者，当修德性以融偏。

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