心灵创造幸福修学思考(第十三课心灵创造幸福)

读书会回顾|| 心灵创造幸福（上）

平山菩提读书会第一期回顾

主题：心灵创造幸福（上）

时间： 2019.2.9  14:00-16:00

读书会现场准备就绪，静等书友们的到来……搭型

                  本期主题回顾

                  心灵创造幸福（上）

      幸福是由众多因素构成的，关键是 健康的心态、智慧的人生观念；

      要明了其中的因缘因果，从根本上消除造成不幸的原因，并努力配置幸福人生的因缘。要努力做善行、耕种福田。

    两个小时的时间还给心灵！共同思考关于幸福的话题！

    为什么现代社会发达了，我们生活富裕了却还是得不到幸福？幸福到底是什么？幸福返枝基最大的杀手是什么？

      人生不如意事 十常八九，在生活中，我们都遇到过哪些逆境？都与哪些方面有关？健康、事业、家庭还是亲人的离世？ 

      面对这些逆境我是如何面对的？它给我的生活带来哪些影响？

（一）如何面对逆境

不接纳，痛苦的放大器；

接纳，转化的智慧；

让逆境成为修道助缘；

      福，如果不知善用，会成为灾难的温床，堕落的资本；祸，如果善于转化，也会成为全新的起点，励志的动力。

    正确面对逆境，接纳逆缘，既可以避免无谓的烦恼，也有助于人生的历练和成长，更能漏谨成为修行的增上缘。

（二）幸福要有福

1、五福临门——长寿、富贵、康宁、好德、善终包含了构成幸福的各个因素。

      幸福是由诸多因素组成的，如果长寿而不康宁，富贵而无好德，或是最终不得好死，都算不上幸福人生。

2、要有福，先培福

      一个人要拥有福报不是说你能力强，就一定有福。福报也有它的前因后果，要想有福必须先培植福田，主要是悲田、恩田、敬田三种。

      如果没有慈悲，不懂感恩，也不知恭敬为何物，即使拥有再多的财富，也是不能带来幸福的。所以，除了做事的成功，做人的成功更为重要！

      幸福绝不单纯是以财富决定的，而是由综合因素合成。其中，德行是基础，身心健康是关键，外在条件是辅助。建立在这些基础上，幸福才是完整的！

心才是幸福的关键――心灵创造幸福

    一、 如何面对逆境

    对幸福认识深度，取决于我们对幸福的认识深度，深度取决于我们对生命乃至人生意义的认识。

      生命包括两个层面：A、物质层面。B、心灵层面。

      幸福在哪里？A、吃饱穿暖？B、物质改善？C、有很多钱？……其实这些是暂时的。

      1，不接纳――痛苦的放大器。

      痛苦、烦恼（健康问题、生死问题、亲朋好友离世、家庭问题、儿女教育、夫妻感情问题、人际关系、事业发展、天灾人祸……）遇到问题，一蹶不振，方寸大乱。

      痛苦的原因：是当事人不接纳，而不是逆境本身。（抱怨，指责，老天无眼，不接纳，想不通。）抗拒有多少，痛苦就有多少。

        为什么不接纳？（关键在于内心有一种恒常的设定）。 设定以自我需要为中心，觉得我这么好的人，不好的事情都是别人的，不该发生在我身上，意味着现有平衡被打破。并执着于此，形成依赖，不希望有变化，变化意味失去依赖，一旦出现不如意，就好枯搏会因抗拒引发，焦虑、不安、恐惧、憎恨、愤怒等破坏情绪友祥。

    变是正常的，不变是相对的败弊。世界不像我们以为的稳定，时刻处于无常变化之中，要正确面对逆境 。

    2，接纳转为智慧

      有接纳现实的能力，处之泰然、积极应对。首先内心正视“无常”，认清世界真相所在，永恒是幻想、是期待。

    关于接纳，佛陀在《杂阿含经》中以“两只毒箭”为我们作开示。第一支毒箭射中时的身苦，（各种逆境）。第二支毒箭则是由此带来的心苦。当被第一支毒箭射中及时止损，避免继续被第二次毒箭射中。比如：有人打骂你，是一时的伤害，如果怀恨在心，念念不忘就会长久地陷入负面情绪。这就是身苦引发心苦。接纳，伤害到此为止。

    前因后果    调整自身下，因上努力改变结果。“忏悔”修行。

    通过学佛，懂得向内观照，自我反省，发现问题，不是一味的指责让关系对立。如实接纳一切逆境。使家庭，和工作中的人际关系得到很大的改善，夫妻相敬如宾，父子上慈下孝，同事和睦相处。

    3，让逆境成为修道助缘

    如果善于转换逆境也会成为全新的起点。

      顺境：如不知善用在顺境中沉沦了，身居高位，风光无限，结果为所欲为，沦为阶下之囚，顺境有时会成为麻醉剂，让人忘乎所有。

    逆境：逆境中成长，让人更加清醒，对人生思考更加深刻，正确面对逆境，接纳逆缘，避免无谓的烦恼，成为修行的增上缘。

心灵创造幸福

《心灵创造幸福》导师从耐和五个方面来开示

一.如何面对逆境

1.不接纳，痛苦的放大器，生活中有种种不幸，遭遇健康，生死 患有疾病问题，希望一切都在稳定的状态下，如果不能正确面对逆境，人生会充满随时可能引爆的定时炸弹。

2.接纳转换的智慧，第一支毒箭对我们是一种伤害，代表我们遭遇各种逆境，第二支毒箭是另一种伤害由此带喊亩帆来的心苦，接纳因缘因果，逆境，任何事情都有着前因后果也和自己的设定或处事方式有关，站在别人的角度考虑问题，冲突就在所难免，所以学佛帮助我们在任何一件事发生时去寻找原因，通过因上的努力来改变结果，对自己的检讨改过自新，进而影响别人学佛后懂得向内观照，自我反省正能量传递。

3.让逆境成为修道助缘，正确面对逆境，接纳逆缘，即可以避免无谓的烦恼也有助于人生的历炼和成长，更能成为修行的增上缘，如果不能接纳，一味抗拒，逆境非但不会就此远离，还会让我们沉溺在痛苦中难以自拔。

二.幸福要有福报

1.五福临门，就是我们常讲的长寿，富贵，康宁 好德和善终。包含构成了幸福的各个因素，幸福是由诸多因素组成的。

2.要有福，先培福 ，如何才能拥有福报？必须培植福田，悲田，恩田，敬田三种，幸福绝不单纯以财富决定，而是由综合因素组成，其中德行是基础，身心健康是关键，外在条件是辅助，建立在这些基础上的幸福才是完整的。

三.提高认识智慧，没有烦恼

1.外境心态和认识，幸福和人生观有很大关系，认识也会影响到心态，佛教即不是消极的心理学，也不同于积极心理学，它给我们提供的是一种如实，正向的思维，对现实世界就不会看得那么重，积极进取的同郑雹时，不为所累。2.如实认识，佛教中将凡夫的生命状态概括为“无明”二字，人活在自己的念头，对念头保持观照，保持距离，剥离种种外在的执着，从而解除迷惑，看清真相，真正的幸福是生命品质的存在，找到这样一种存在，就找到了幸福的宝藏。

四.多欲为苦，知足常乐

1.欲望和幸福感，通过满足欲望得到的幸福是一种假象，非常短暂，幸福不可靠。

2.追逐欲望的过患，今天的社会通过欲望而刺激消费，整个社会，处在占有攀比的竞争中，欲望使我们很忙，很累，使我们的生存成本越来越高，怎么对待欲望是获得幸福的关键 ，要少欲知足。

五.幸福来自心灵

1.心的不同层面，心即是痛苦的源泉，也是快乐的源泉，佛法告诉我们每个人内心都有觉悟，这个觉悟会源源不断地制造快乐，佛法认为人生最大的敌人就是自己开启佛性能让我们成就圆满的智慧和慈悲，而放任魔性结果只能是堕落恶道，长劫受苦，真正应该学会了解自己管理自己。

2自利利他，佛菩萨是学佛修行的目标。一是断德，即断除一切烦恼，二是智德，即圆满无量智慧，三是悲德，即成就大慈大悲，通常以为的幸福是一种假象，真正的幸福应该代表生命品质性的存在，就必须彻底去除破坏幸福的心理。开启生命内在的良性潜质，一旦开发觉性，生命才能真正成为幸福的存在，才能源源不断地给众生带来幸福，这也是大乘佛法的修行目标。

学习心得，通过《心灵创造幸福》，每个人包括我都渴望得到幸福，认识到幸福来自于心灵，而不是物质，调整追求幸福的方式不再把精力放在物质的获取上，而把着力点放在调整内心上，看清世界的真相，因缘因果无常变化，用智慧处世来面对接待一切顺逆境的能力。认识到人生幸福的根本在于身心康宁，提升道德和正确面对死亡，认识到广众福田能带来幸福，同时耕耘福田，积累福报，提高认识以正向的心态看待世间的一切，避免过多的欲望带来伤害，知足常乐来对待人生，在修学的佛法过程中断除烦恼，开启良性的潜质，成就智慧和慈悲的品质，把幸福变成自利利他，从追求个人幸福给予众生幸福，最终才是圆满的幸福。不如意事十之八九，自已患有疾病乃至不幸遭遇，健康问题，生死问题，亲朋好友突然去世，家庭问题，儿女教育，夫妻感情，人际关系，事业发展，天灾人祸，带来的各种困扰，接纳，不接纳怨天尤人抱怨社会不公，指责老天无眼，正是这种不接纳把原来的那点痛苦不断放大，我们的抗拒多少，由此而来的痛苦就有多少。我们希望生活健康，婚姻美满，家庭幸福，事业顺利希望一切在稳定的状态下

心灵创造幸福之一：如何面对逆境

转自：济群法师

　很高兴看到这么多人来参加关于幸福的讲座，可见这个内容很有吸引力。前些年，央视曾就此向数千个不同地区、年龄、行业者进行采访，一时间，“你幸福吗”成了热门话题。这个调查和种种出人意料的回复，从不同侧面反映了很多人对幸福的茫然。比如诺贝尔奖得主莫言的回答是“我不知道”，这个答案是作家的回避或调侃吗？他接着的解读是：“我现在压力很大，忧虑重重，能幸福么？但我要说不幸福，那也太装了吧春或岁。刚得诺贝尔奖能说不幸福吗？”

可以说，这也代表了很多人说到“幸福”时的共同感受：我们的生活条件提高了这么多，没理由说不幸福，可为什么就感受不到幸福呢？到底哪里出了问题？在过去的穷苦年代，我们把希望寄托在物质改善，以为有钱就能幸福。甚至对不少扒睁人来说，能吃饱穿暖就是莫大的幸福。但当越来越多的人富起来之后，当我们拥有的早已超出温饱之需，幸福却和我们捉起了迷藏。

幸福在哪里？钱带来了暂时的满足，但这种愉悦如此短暂，随之而来的，还有攀比和竞争。看到别人有更多的钱，更优越的生活，满足就变成了不满足，甚至带来了嫉妒和嗔恨。而我们期待的幸福，却像天边的云彩，可望而不可即。可见，幸福远非我们曾经以为的那么简单，更不是拥有财富、改善生活之后的必然结果。

为什么我们有了那么多，还是得不到幸福？这就涉及另一些问题：幸福到底是什么？幸福是特定条件下的假象，还是代表生命本质的存在？什么阻碍了我们获得幸福？或者说，幸福的最大杀手团陵是什么？如果幸福只是一种暂时的假象，追求幸福岂不成了水中捞月，注定是一场不可企及的幻想？

如果不解决这些问题，我们对幸福的追求，必然是模糊而一厢情愿的。答案在哪里？事实上，它取决于我们对幸福的认识深度，而这个深度又取决于我们对生命乃至人生意义的认识。生命包括两个层面，一是物质层面，二是心灵层面。那么，生命的本质是什么？悲观主义哲学认为，生命本身充满荒谬和痛苦。如果这样的话，我们追求幸福的意义在哪里？佛法又是怎样看待生命的本质？

今天讲座的题目是“心灵创造幸福”，我想从以下几方面提供一些想法。

一、如何面对逆境

  1．不接纳，痛苦的放大器

人生不如意事十之八九。生活中，常常有信众来倾诉他们的不幸遭遇。包括健康问题，比如自己患有疾病乃至绝症；生死问题，比如亲朋好友突然去世；家庭问题，比如儿女教育、夫妻感情等等。此外，还有人际关系、事业发展、天灾人祸带来的种种困扰。应该说，每个人或多或少地遇到过这些问题，只是方式和程度有所不同。很多人本来按部就班地生活着，一旦遭遇逆境，就方寸大乱，一蹶不振，使人生陷入烦恼，甚至使整个家庭落入痛苦的深渊。

如果客观分析，一个人或一件事的变故，未必能摧毁我们的生活。那么，究竟是什么让人如此痛苦，如此绝望？真正的原因，往往在于当事人的不接纳，而不是逆境本身。我们总是想不通，自己怎么会遇到这样的事！于是怨天尤人，抱怨社会不公，指责老天无眼。正是这种不接纳，把原来的那点痛苦不断放大。可以说，我们的抗拒多少，由此而来的痛苦就有多少。

为什么我们无法接纳变化？关键在于内心有一种恒常的设定。这种设定是以自我需要为中心的，觉得我的身体应该永远健康，我的家人应该不离不弃，我的朋友应该无比忠诚，我的事业应该一切顺利。我们甚至会暗暗觉得：像我这么好的人，所有天灾人祸可以发生在别人身上，但不应该发生在我身上。

有了这份恒常的设定，我们还会执著于此，进而形成依赖，不希望它有任何变化。因为变化就意味着失去依赖，意味着现有的平衡被打破。所以，一旦生活中出现不如意，就会因抗拒引发焦虑、不安、恐惧，甚至嗔恨、愤怒等破坏性的情绪。

我们希望生活健康、婚姻美满、家庭幸福、事业顺利，希望一切都在稳定的状态下，感觉那才是幸福。但这个世界并不像我们以为的那么稳定，事实上，它时刻都处在无常变化中。如果不能正确面对逆境，人生就会充满随时可能引爆的定时炸弹。

2．接纳，转化的智慧

为什么不同人面对同样的境界时，会有截然不同的处理方式？关键就在于是否接纳。如果我们有接纳现实的能力，即使面对逆境，也能处之泰然，积极应对，而不会对内心造成任何痛苦烦恼。如何具备这一能力？首先要从内心正视“无常”。事实上，这才是世界的真相所在，就像春夏秋冬，花开花落。

而所谓的永恒，只是我们的幻想和期待，是和世界真相不符的。在三法印中，就以“诸行无常”为首。这是佛法的核心教义，也是宇宙人生的发展规律，告诉我们：从内在身心到外在世界，一切都处在刹那刹那的变化中。也就是说，这种变化从不停息，哪怕任何一个极短的瞬间，都在不停地变化。就像苹果，不是在某个特定时刻腐烂的，而是在它看似完好时就趋于败坏了。人生也是一样，从我们出生的那天起，没有一刻不在生灭变化中，没有一刻不在走向死亡。

变是正常的，不变只是相对的。中国古代《易经》所揭示的，也是关于变化的原理。如果我们真正认识无常，就能坦然接纳生活中的一切变化，因为它本来如此。那样的话，任何逆境都不会对我们造成伤害了。

关于接纳，佛陀在《杂阿含经》中以“两支毒箭”为我们作了开示。第一支毒箭，是被箭射中时的身苦，也代表我们遭遇的各种逆境；第二支毒箭则是由此带来的心苦。当我们被第一支毒箭射中，痛苦已经发生时，要及时止损，避免继续被第二支毒箭射中。事实上，这是比之前更严重、更持久的伤害。

比如有人打骂你，不过是一时的伤害，但你对此怀恨在心或念念不忘的话，就会长久地陷入负面情绪，持续几天、几个月甚至几十年。这才是真正可怕的。反之，如果你能接纳的话，伤害就到此为止，不会进一步发展。但我们也要知道，接纳不等于认同，更不是纵容，所以事后可以根据对方的情况，以适合的方式进行教育。其目的也是为了帮助对方，而不是自己要论输赢，争对错。

除了无常，佛教所说的因缘因果也可以帮助我们接纳逆境。对于证果的圣者来说，即使遭受极大的身苦，哪怕因此失去生命，都不会悲伤怨恨，由身苦引发心苦。因为他们知道，这种身苦是众缘和合导致的，当结果已经发生时，就要坦然接纳，否则就是在继续制造新的苦因。

佛法认为，任何事情都不是偶然的，都有它的前因后果。比如现在身体不好，可能是因为饮食不健康，生活没规律，也可能是因为缺乏运动，疏于调理，或是杀业造得太多，诸如此类，都是影响健康的因素。再如人际关系，很多时候，我们会责备身边的人，觉得都是别人不好。其实，这往往和自己的设定或处世方式有关，不会站在别人的角度考虑问题，冲突就在所难免。

学佛是帮助我们在任何一件事发生时，去寻找它的原因，然后从调整自身下手。通过因上的努力来改变结果，而不是一味责怪环境，责怪对方。此外，佛教非常重视“忏悔”的修行，就是通过对自己的检讨，改过自新，进而影响别人。

有不少人通过学佛，使家庭和工作中的人际关系得到很大改善，夫妻相敬如宾，父子上慈下孝，同事和睦相处，这样的例子不胜枚举。为什么能有这些效果？就是在学佛之后，懂得向内观照，自我反省。当一个人发现自己的不足和缺点时，就不会一味指责他人，使关系更加对立。随着这样的改变，身边人也会发生改变，乃至整个环境都在随之改变。因为这就是正能量的传递。

当我们能如实接纳一切境界时，还有什么会让你受到伤害，让幸福打了折扣呢？

3．让逆境成为修道助缘

其实，逆境对人生来说未必是坏事。古代有个成语叫“塞翁失马，焉知非福”，此外，《老子》也告诉我们：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福，如果不知善用，会成为灾难的温床，堕落的资本；祸，如果善于转化，也会成为全新的起点，励志的动力。

我们在生活中常常可以看到，有人在顺境中沉沦了，也有人在逆境中成长了。那些身陷囹圄的官员们，都曾身居高位，风光无限，结果为所欲为，沦为阶下之囚，这就是“福兮祸之所伏”的真实写照。对人生来说，顺境有时会成为麻醉剂，让人忘乎所以，而逆境反而能让我们更加清醒，对人生的思考更加深刻。

所以说，正确面对逆境，接纳逆缘，既可以避免无谓的烦恼，也有助于人生的历练和成长，更能成为修行的增上缘。反之，如果不能接纳，一味抗拒，逆境非但不会就此远离，还会让我们沉溺在痛苦中，难以自拔。（待续）

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