知足常乐的利与弊(知足常乐的真正意义)

知足常乐这种心态是利大于弊还是弊大于利

在生活中利大于弊，学会知足，不沉迷于金肆氏悔钱和物质，享受现有的生活，知足常乐。

在工作上弊大于利，会缺乏斗志，不思进取，没有用忧患意识，很核衫难成功。

所以知足常乐要看在那裂正种环境下，分别看待

知足常乐 是好事还是坏事？

自古以来，知足常乐，都被人们所完美、推崇。一代代传扬下来，教育子孙要懂得知足腔裂含，珍惜所拥有的，才能获得长久的快乐。

可是，反过来想，知足是不是也意味着贪图安逸，源搜不思进取？

懂知足，并伍笑不意味着没有追求，而是缓解并避免，由于人的贪念和欲望所带来的极度困扰，用平常心对待人生，用快乐的方式去生活，而不是陷于一山还比一山高地盲目追逐。

因此，我们会因为一首歌而感动，一支笔而欣喜，一顿饭而满足，一颗糖而幸福满溢。

知足常乐的真正含义

知足常乐（zhī zú cháng lè），汉语成语，指知道满足，就总是快乐，形容安于已经得到的利益、地位。该成语出自《老子》：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足含启升，常足矣。”[1]

中文名

知足常乐

近义词

心满意足、自得其乐

出处

《老子》

拼音

zhī zú cháng lè

性质

侯王知道满足、就会快乐

反义词

愤愤不平、郁郁寡欢

词语解释

出处：《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎谈老马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”

译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。

《佛遗教经》曰：“知足之人，虽卧地上，尤为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不如意。”知足是世俗心态的超越，是精神财富的积累，是物质需求的满足。生活中何以知足常乐？知足者，与人无争，心情舒畅，行也安然，坐也安然，贫也安然，富也安然，名也不贪，利也不贪，能忍自安，清净无为。

我没有楚楚衣冠，只有日常换洗的几件便装，可是我坐卧自如，不用耽心把它弄皱、弄脏、弄破。我的餐桌上摆的是几碗粗茶淡饭，没有山珍海味，我却因此不必减肥，也与那些“富贵病”无缘。我的住房不宽敞也不豪华，然而我知道，广厦千间不过夜眠八尺，有个安身的地方就很好，多了反而是个负担。我更没有小车，犯不着为撞伤人而担惊受怕，出门安步当车，还锻炼了身体。我没有太多的东西，但我有一颗知足的心，这就足够了。我不去追求快乐，但我却得旁磨到了最大的快乐。

知足常乐好吗？

首先，我想明晰几个概念，知足就是对已经得到的生活或者愿望感到满足。知足常乐就是客观地认识和准确地判断已经实现的目标和愿望，并充分肯定目前的状态，从而始终保持愉快、平和的心态。知足常乐要求我们要有适可而止的精神，它并不是安于现状，不思进取，固步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取应该以知足常乐的心态为基础作为理性制约的。我们在生活中，往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西和不切实际的目标，已达到欲望的满足。不知足导致人们往往会用不正当不符合伦理的手段达到人们欲望的短暂满足，而由此给人们带来的巨大精神压力和不良的社会效应也并不会带来“常乐”，这正是因为没有适可而止的精神和知足常乐的心态而造成的。 人要得到快乐，关键要有一种乐观的心态。知足常乐正是当代人和当代社会的根本需求。首先，知足的人揣着平和的心就能常乐。人的欲望是无止境的，古人说：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”人不能病态地沉溺于欲望的满足，而知足则是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡。人如果只为满足欲望而活着，那么永远也满足不了。因为满足了一种欲望，同时就有十种欲望受到压制，又有百种欲望随之产生……它们不可能一一得到满足，定会使人常不乐或者乐不常。其次，欲望膨胀的现代社会，只能靠知足常乐的心态去规约、去整合。面对现代社会的纷争与冲突，我们已无法否认，无节制的欲望与贪婪，带给人类的只能是战争与血泪；面桐棚对自然环境的日益恶化，我们也必须正视，无度的开发与索取，只能将人类推向灾难与毁灭。此情此景，我们已深刻地意识到：无视知足常乐的意义，无异于讳疾忌医；无视理性自律的引导，无异于饮鸩止渴。建立节约型环境友好型社会正是最好的佐证。最后，知足的社会才是稳定的社会，而社会稳定恰恰是社会发展的前提。因而，知足常乐，并不会阻碍社会的发展，反而会更好的促进社会的进步，科技的发展和文化的传承。因而，在现代派轮正社会中，只有提倡知足，才能求得发展。许多人将知足常乐奉为延年益寿的秘诀，那么，知足常乐会给我们带来什么？首先，“知足常乐”能使人安神理气。尤其是在遇不平事，不公平待遇，心情感到委屈，憋闷或心理不平衡时，多想想，多品味几遍这几个字，也许很快就能使心情轻松平和起来，将心中的不悦之情，满腹怨恨之气，在心平气和悄悄释然，使心情由坏变好，达到神安又气顺，“消消气”功能还是有的。 其次，“知足常乐”能起到开导解劝，“降火明目”的作用。记忆起“知足常乐”这几个字，就会自觉丢尘悔掉许多的俗语与贪心，使人变得更加理智与聪明对人对事，对名对利，对钱对物，目光都能看得更远，使性格豁达与大度。最后，“知足常乐”，又似付中西合剂的良药，很唯物，很现实，也很见效与管用，它告诉人们一个普遍的真理：烦恼多与“不知足”有关。一些心理疾病与精神上的障碍形成，也多与一个人的气不顺，心不平，身心欠调理相连。若一个人能去掉了过分的私欲与贪心，变得知足知够，就会通情达理，就会少找别钻牛角尖。“知足”是“常乐”的前提，“常乐”是“知足”的结果。二者相辅相成，互为因果。知足常乐正是无穷的欲望和有限的资源之间达到平衡，知足更是一种智慧，常乐更是一种境界，让我们在以人为本的和谐社会中，共同铭记“ 以骄奢淫逸为耻”，怀一颗知足感恩的心，享受成绩，享受成功，感受快乐

谈谈你对“知足常乐”的理解,以及对你的人生启示

“知足常乐”理解为：形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。人要对自己当下所拥有的感到满足，不要艳羡他人，去盲目追求一些自己没有的东西，因而能抱有一份平和快乐的心态。

人生启示：生活中的成功人士都知道自己的今天和明天，并对过程信心十足，没有一个整天担心失败的人会获得成功，所以，知足常乐实在是一种清醒的豁达和自信。

知足的人，懂得在自己能力范围之内寻求发展，而不是强迫自己做一些超越能力所及之事，踏踏实实，一知轿含步一个脚印，从不好高骛远，每天进步一点点，逐渐接近成功。这种懂得知足并在自己能力范围之内精耕细作的人，一旦成功，快乐便油然而生。

扩展资料

知足常乐”的佛教含义：

老子在道德经中说过：我们只帆闭有拥有充足的知识和无比的智慧，把快乐建立在对事物通透的认识和理解上，看透事物发展的规律，明白无穷欲望带来的后果，及时终止自己的欲望而免遭损失和灾难，只有这样才会获得长久的平安富足和快乐，而不是把快乐定义在所得到和所满足的欲望上。

“知足”有三层含义：一是知所立足，搭笑即现在的位置，环境条件，可以凭借的资源等；二是知所方向，即未来的目的清楚明确；三是知快一步，即在竞争的环境中，能准确预测到自己的竞争优势和最终结果，这正体现了古人的处世哲学。

参考资料来源：百度百科-知足常乐

知足常乐是一件好事吗?

现代社会不应提倡知足常乐。这是因为，知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代竖敬社会带来种种弊端，且带来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。下面，我将从物质和精神这两个方面来具体阐述我的观点。 提倡知足常乐不利于现代社会在物质文明方面的发展。 提倡知足常乐，必会导致：1，人的生产积极性的降低；2，人对阻碍生产力发展的问题的关心程度的降低；3，人对推动生产力的创新的投入程度的降低。也就是说，因为知足了，也即对现状满足了，人们在许多直接影响着社会物质文明发展的行为上都产生了不思进取的态度，工作不努力了，问题不解决了，创造办不到了。 其次，提倡知足常乐不利于现代社会在精神文明方面的发拍纤模展。 提倡知足常乐，却会带来以下这些不可忽视的精神层面的后果：1，人的精神营养摄取量的降低；2，人执行道德准则的严格程度的降低；3，人提高情操品行的投入程度的降低。也袭缓就是说，因为知足了，也即对线装满足了，人们在许多直接影响着社会精神文明发展的行为上产生了不思进取的态度，书不读了，坏品行不约束了，好品行不追求了。

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