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第六章 第一节  小乘佛教的分裂

第六章 

佛教在印度的盛衰

第一节 

小乘佛教的分裂

根本分裂与枝末分裂

释迦灭后百余年,第二次结集时候,佛教徒已分保守、进取两派,保守派叫上座部,进取派叫大众部,前文已经说过。等到释迦灭后二百余年,当阿育王时,有高僧大天(梵语摩诃提婆Mahā-dēva)出世,对于来自戒律的严肃主义,教义的墨守主义,以为和时代不兼容,应该提倡自由宽大的学风,于是倡种种异说,自为新派的领袖。旧派各僧,大不谓然。两派从此在鸡园寺(阿育王所建)斗争不息。阿育王亲往鸡园替他们调和,然而两派各持己见不肯相下,王也没有办法。大天就说道:“戒经中所载灭诤的方法,应该依多数人的意见。”当时旧派的僧徒,年高者多而人数却少,大天的僧徒,年高者少而人数特多。王就依大天的说话取决,新派当然占胜利,从此上座大众就显然分做两部(以上节录自《大毗婆沙论》一九八卷)。这是佛教最初的分派,叫做根本分裂。佛教既分裂为两部,然这两部中间,解释教义的方面,意见又各有不同,于是分派中又复分派,分出的数目,竟多到二十部,也是奇观,这叫做枝末分裂。如今列表在下面:以上分部的名称,有因所标的教义而得名的,如说一切有、一说、说出世等部;有因倡立的人而得名的,如化地、法藏、饮光等部;有因住处而得名的,如雪山、西山住、北山住等部。

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