学佛遇到蚊子

学佛遇到蚊子

这几天天气转热，蚊子还是嘤嘤嗡嗡，半夜经常被咬的满头包，实在是苦不堪言，于是买了电热驱蚊水想着“驱赶”蚊子，可是今早在桌子上发现了两只蚊子尸体，其中一只还是垂危状态，细细的脚还在挣扎然后逐渐无力……看得我很难受，于是查看说明书，发现该蚊香液含有拟除虫菊酯，这是一种低毒性杀虫药。杀虫！不是驱虫！当时满心都是“天哪，我这不是造杀业了吗”，然后我的凡夫心立马开始“聪明”地找借口：“哎呀之前不知道是杀虫我这是无心的，不一定受报啦”，然后回想夜里频频被咬醒的痛苦，甚至筹划着装作自己不知道这是杀虫药，继续使用。但这是脑海中闪过师父的一句话，“骗得过自己，骗得过业力吗？”我的这种不善业会因为我装作不知道而减少吗？甚至我根本连自己都骗不过！于是我下决心要专门腾出两个小时好好用本期法义讲的四力净修之法来思维并对治我的这个不善行。

首先是能破力，“于无始来所作不善多起追悔，欲生此心者，须修能感苦异熟等三种果之理趣”。问自己，我杀蚊子，是只杀了这一次吗？无始以来先别说其他动物，蚊子不知道杀了多少次；也不说累生累世，只说今生，能回忆起来的数不胜数。但我看到了自己追悔之心并不真切，于是接下来思维分别思维杀蚊子的异熟果、等流果和增上果。

任何不善业都会按大中小会投身到地狱、饿鬼和畜生三恶道。由于平时自己对三恶道的苦都是泛泛地、轻飘飘地想一下，因此那种恐惧之心很少生起，内心深处还是觉得和自己无关，总是侥幸地认为我还不是重病患者，也没做什么大得不得了的恶业，应该还是能到人道吧……为了对治这种侥幸心理，复习了三恶趣之苦。

以往在看到地狱道的惨状时，很容易当成电影去看，像看热闹，始终隔着一层，所以需要把自己置身其中的去想象。比如等活地狱：现实生活中有人对我说难听的话，我很大可能都会反唇相讥，更何况在等活地狱那种情况下，有人拿着武器把来打我，把我的鼻子、耳朵、手脚都打掉，那我会我有多么痛苦、多么愤怒？肯定被嗔恨心主宰立马打回去，做错悔恨，再做错，再悔恨，没完没了，长时受苦。又比如黑绳地狱：狱卒在我身上画线后用锯子分解成各种形状，这真的和我无关吗？在吃素以前，我吃的各种鸡翅膀、鸡腿、猪蹄等等，动物身上的部位不都是这样被残忍地锯下来的吗？还有铁板鱿鱼、煎鱼等，把人家活生生地煎来煎去（烧热地狱），它们该有多么痛苦？而像极热地狱，自己以前喜欢的“撸串”，不就是把钎子穿透动物的身体；熬所谓很浓很“滋补”的鸡汤、鱼汤，把它们的皮肉都熬化掉，只剩骨头架子……无始以来，一日三餐我要让多少生命遭受这种地狱般的痛苦，如果我不忏悔，那不下地狱，不受这种痛苦真的是没有天理……而且投生道地狱受苦的时间，最短都是以万亿年为单位，长的还有一中劫，之前在学习的时候我会隐隐觉得这时间是不是有点太夸张了。但结合以前看得一个数学小故事，我发现是自己的理解太狭隘，想象太贫乏。这个小故事是讲阿基米德与国王下棋，国王输了，国王问阿基米德要什么奖赏？阿基米德对国王说：“我只要在棋盘上第一格放一粒米，第二格放二粒，第三格放四粒，第四格放十六粒…按这个方法放满整个棋盘就行．”国王以为要不了多少粮食，就随口答应了，但这个铺满棋盘的米需要多少？264-1 ，接近1800多万亿颗米，如果放在高4m宽10m的粮仓里，需要的长度是地球到太阳距离的2倍！。我不就像这个国王？以为后果不严重，但我杀蚊子何止64次，我的嗔心生起次数更是数不胜数，这样的雪球滚动如果不制止，再恐怖的后果都是有可能的。杀一只蚊子看似“微不足道”，可是水滴虽微，渐盈大器；刹那造罪，殃及无间。哪怕是尘埃般微不足道的恶业，都会累积而导致万劫不复啊，更何况我这实打实的杀业呢！

其次是思维傍生的苦。我不知道自己哪来的自信，觉得如果我去当动物就是会去当福报很好的宠物。没看见明明还有很多一生受到主人打骂最后还要被吃掉的动物。还有像苍蝇蟑螂蛆虫这种，出生、生活在不洁粪秽的地方，受人厌恶，被人杀害都觉得毫不在意，不会生起一丝波澜。我无法把蚊子和“可爱”的动物像猫猫狗狗等同，会觉得它本身的存在就使人厌恶。可是我也很可能变成蚊子啊，我现在拿杀虫剂毒害他，以后就会有人这么毒害我，就算我变成不变成蚊子变成猫狗，现在社会上不也有虐猫虐狗、下毒药的人吗？而且蚊子它不是永远都是蚊子，只是它今生的生命形态是这样，它可能在前世或者来生，也曾经是人，或许还和有亲近的关系，不然这么多人干嘛逮住我咬呢？但由于不善业，变成了现在这样毫无自主能力、为了吃饱都要付出生命的代价。这样一想，对蚊子生起了一点慈悲的心。

第三是饿鬼的苦，法义里讲上等吝啬的人的果报就是饿鬼。那我不舍得自己的一点血液，甚至不舍得把自己居住的环境、空气分给一点点给蚊子，希望它离我远远的，这也很吝啬了。饿鬼长时饥渴，关于外障我就想象自己的食物刚端上桌就变成粑粑，那是什么感受？平时食物稍微变质或霉点都受不了。而内障，就说现在的咽癌、食道癌、胃癌、结肠癌等，手术后切掉食道、胃、结肠，想吃只能注射器注射营养剂，还要背着造瘘口的粪袋行动，多么痛苦。虽然三恶道的苦没办法身临其境，也很难完全地想象。但结合现实生活中，有人砍掉我的鼻子眼睛手脚，或冬天不穿衣服，或好多天不吃不喝都不能忍受，那如果投生在三恶道，我是多么求生不得求死不能啊……

但在出离三恶道后，我杀蚊子的这笔账还没有算完。还会有等流果。杀生最明显的等流果就是我的寿命短促、缠绵病榻。我年纪轻轻颈椎、腰椎各种问题，这还算不上特别影响生活的，而想想如果我得了慢性肾病、白血病、癌症等，长期放化疗、换血那种形容枯槁——还是能活下来的。还有活不下来的。另一方面，现在中国的食品安全问题：我经常吃的零食和食物，一看配方会看到都含有很多致癌的添加剂，这也是商家有良心标注了的，至于没有标注的黑心商家，像以前的三鹿奶粉更是数不胜数……而居住的环境，比如买的家具，油漆等等，租的房子，都可能甲醛、苯等一级致癌物超标。那为什么我会每天吃的、住的、呼吸的都是毒呢？这和我用驱蚊剂毒蚊子，不是异曲同工吗？这就是等流果啊。

还有增上果，杀生会导致生活的环境，饮食、受用匮乏，或没有营养，因为我剥夺了它们生存的权利。像我颈腰椎的慢性疾病，现在医学没办法解决，又没有到开手术的程度，这不也是没有疗效吗？除了杀生，对蚊子的嗔心，还会导致瘟疫，灾难，战争。一场新冠病毒搞得人人自，那想到如果我是伊拉克被绑住的人肉炸弹，或是经历民不聊生的战争和瘟疫，或是电影里演的末日景象。而后者可能不知停留在艺术作品上了，相关环保组织已经敲响警钟，人类再不改变生活方式，继续大肆污染自然，22年后由于大多冰川消融，海平面上升，大多沿海城市将被淹没……这里面不也有我的一份“功劳”吗？

在仔细思维异熟等三种果后，自己的能破力（追悔力）是有增加的。接下来是四力之二，对治现行力。

对治现行力的前两个，读诵大乘经典和依胜解空性，还有点不太理解。法义里讲不断思惟空义，思惟一切都是因缘假相，如梦如幻。通过思惟达到化解业力的效果。我只能浅浅想到，我的身体只是因缘和合，并不是实实在在，那给自己原子分子（血液）给蚊子一点又能怎么样的？而且蚊子和我的身体一样，也是各种元素组合而成，我和它并没有本质性的区别，它也不是实实在在存在的又为何要对立呢？也没必要因为咬我这个五蕴组成的色身起嗔心。而在持诵陀罗尼这点上，现在定课念诵七佛灭罪真言时，我会想象我的不善业像森林被或烧光，还有黑黑的雪山在太阳光的照耀下渐渐融化，以及一盏灯就打破了千年的黑暗，和把种子煮熟……确实比以前定课时更专注和有感觉了。而依形象力，我是在选择一尊佛陀造像的图片，心里描绘整个轮廓。依供养力就做得不够，供养时习惯思维了在耕耘福田，重点没在忏悔上。那自己就是练习着在吃饭前等供养时心里要忏悔。不过很惭愧我一直没养成供养的习惯，有什么好东西就自己先享受了。在财供养时也是观修得不够，当然日后更要以清净的心多法供养！信受勤奉行！第六点依名号力也是我的短板，给自己找的借口就是对佛菩萨功德观想不够，光念名号有什么用？所以我几乎都没念过“阿弥陀佛”，作为一个皈依了的佛弟子，这样回想起来真是都没有底气说自己是佛弟子了，以前总觉得“阿弥陀佛”是出家师父念的……但我的凡夫心又出来找借口了，会说我们的课程是当期法义和八步骤呀，定课是念三皈依也没有念佛号呀等等等等，但这课就告诉了我要去这样做，所以要在思惟三宝功德基础上去念诵。

遮止力，自己特别有感触的方法，不复再造的核心就是问自己“后防护否？”对驱蚊这件事，首先下次再看到蚊子的一瞬间，把对它的嗔心止住，不要再去不断思维什么它携带了多少细菌跟病毒，我会因此感染疟疾，什么什么传染病的，不要再给我不断膨胀的嗔心浇水。被蚊子咬的众生那么多，真因为这个得传染病的也是少数，而且在学习佛法之后，更要从因果业力的角度去思维，而不是处处用“科学”来增强我的凡夫心。反而要去思维蚊子也是我要帮助的众生，它变成蚊子和想吸血也是它不能主宰的，并且我给它造成的痛苦，会加倍回到我身上，今生它咬我，来世我咬它，它再来咬我，这样就无穷无尽了……行为上，不再使用有杀虫作用的蚊香、驱蚊水等，而是采用天然的驱虫香料比如香茅草、中医香囊、蚊帐等物理方法，等修得更好时，还可以去向给它布施、和它结缘等菩萨行靠拢。

最后是依止力，皈依三宝，修菩提心。比如在定课时观想带领它一起皈依，希望它离苦得乐，把它也当做我的书友，这样建立在菩提心上，爱护它都来不及，更不会去伤害它了。

总之，如理如法的忏悔和忏悔力量强不强，四种力量运用完整不完整，发心是强是弱，忏悔时间是长是短都有关系。由于我很容易对蚊子起嗔心，那就更要多多按这样完整的理路来忏悔，而不是仅仅只忏一次，或只在定课时忏悔，下次又造做，又流于表面的忏悔甚至根本忘记忏悔。法义里讲就算忏干净和从未做过都是不一样的，就像断手断脚再接和没断是不一样的，更何况我还没这个能力把它完全忏干净，所以更要防护身语意，于小罪不知而故行。