学佛网一、法义梳理
真诚、认真、老实的态度模式，帮助我们与法连接。
理解、接受、运用，帮助我们与法相应，让法在我们身上起作用，从而达到观念、心态和生命品质的改变。
八步骤是一套方法论，帮助我们把书本上的道理变成我们的生命品质。既符合传统的佛法修行理路，又考虑到了现代人理解和修学的需要。
前三步是基础，同时也很关键。我们需要对每次课程的内容至少学习三遍，从读懂句子、段落到带着问题学习，从而达到对法义有完整、准确、透彻的理解。
第四步是用佛法正见与现实人生相对照，确认事实真如佛法所言，对佛法的智慧心悦诚服，从而实现观念的转变。
第五步，通过把佛法变成自己的观念，我们自然能把观念运用起来，从而改变心态。
第六步，在运用观念的过程中，因为不良串习的力量强大，混乱情绪也会经常出现，产生错误认识，所以正确观念的运用会出现动荡，这就需要不断地摆脱不良串习，安住在正向心理中。
第七、第八步，通过不断思维负面心理的过患和正向心理的利益，把我们生命的能量都赋予正向心理，摆脱贪嗔痴烦恼，成就慈悲和智慧，并最终成就佛菩萨的生命品质。
二、心得
我讲一讲从观念的运用到心态的改变，主要从两点展开。
1.“如果佛法智慧真的成了自己的观念，自然能用起来，不用都难。”
2015年10月之前，我的房间里有一个衣柜，两个书架，还有床头柜和书桌共五个抽屉。所有这些空间，都被塞得满满的，不留一点空隙。想要增加新东西是不可能的，可是我还是想增加。想要擦一擦桌子上的灰尘也很困难，因为要把数十件的小物品一一挪开，擦干净，再搬回原位。我原以为自己是一个收纳高手，但是当物品越来越多，我发现自己的收纳能力变得越来越差，只能靠多买一些收纳盒来帮忙。
后来我学会了舍弃，舍弃那些我不需要的东西。通过舍弃，我开始审视自己的需要，或者说是欲望。明明只需要三件毛衣，实际上却有七八件。明明有的衣服就是不适合，就是穿不了，我还是会留在身边，不让它们去真正需要它们的人身边。
我卖掉用不了的东西，捐掉和送掉还可以用的衣服、书、化妆品，我的房间从两个柜子、五个抽一个书架变成了书架上只放1/5的东西，抽屉也终于能抽开了，新买的两个柜子也撤掉了。房间里终于露出了一大块空地。夏天我可以躺在地上看窗外的云卷云舒。每天我都可以打扫，每次只需要十分钟，就清扫得干干净净。
如果可以选择，我是要回到以前那种满是灰尘、满是杂物，被物品拥挤到喘不过气的房间。还是现在这个窗明几净，没有任何不需要的、多余的东西的房间。我当然会选现在这个。对我来说，多欲就是那个拥挤的房间，我不愿意舍弃，也无法加入新的思维，新的创造。而少欲知足，就是现在这个窗明几净、懂得留白的空间。我可以随时放下，我不需要求别人帮忙整理和打扫，我可以向内寻求帮助，而且我真的能够做到自立和自如。
观念的禅修，就是用佛法的智慧认识代替我们原本错误的、狭隘的认识，然后用这种认识去审视自己的现实生活。能看到，正确认识下的世界是清晰的、自在的、美好的，错误认识下的世界是拥挤不堪的、让人喘不过气的。有了这种深刻的感觉对照，就不可能再回到过去那种贪心的轨道上了。
2.“运用有自然的运用，也有刻意的运用。当环境比较尖锐时，我们需要刻意地运用，有时候甚至需要停下来做一些观察修，才能让心回到正念上。”
昨天早上，我就特意停下来做了一下观察修。
我最近慢慢恢复了生孩子之前的饮食，比坐月子的时候更清爽、更健康。但是因为妈妈的健康理念和我不同，所以，当她看到我吃一些非常健康的食物，而她又没有吃过这些食物时，她就会觉得这些东西是不好的，因为她没吃过。当时我就起了情绪，我觉得你凭什么指责我的饮食方式，你自己也没做得多好。但是当我烦恼越来越猛烈的时候，我想到了关于“刻意运用”的法义。
其实我吃或不吃都可以，问题的关键不是要分对错，或争出谁有理。而是要先解决情绪的问题，让自己从这种对立、指责的气氛中抽离出来。
我又想到了上周的修学检验，要学会用感恩心、尊重心和爱心。
那我自己有没有对我的家人和家庭具备这三种心呢？没有。没有做到的结果是什么？就是现在这样，烦恼重重，连早饭都吃不下，只想骂人，估计连面目都变得扭曲了吧。
那么，具备感恩心、尊重心和爱心，是什么样子，是什么感觉呢？
我要感恩妈妈的养育之恩。现在自己也成了妈妈，知道怀孕的辛苦，生孩子的辛苦，半夜起来喂奶的辛苦，还有未来无数的责任和压力，这些都很辛苦。没有妈妈多年来的辛苦，不会有今天这个得以学佛的自己。我现在拥有的一切，都得益于母亲的付出。
我要尊重妈妈的缘起。虽然我在她身边吃素四年多，但是看到和自己做到是两回事。我经过这四年的实践，已经对素食深信不疑。但是妈妈囿于自己的知识经验，再加上没有相关的实践，所以多少会对我的饮食方式有偏见。但不管有没有偏见，妈妈对我的爱都没有变。她想的说的做的任何事，都是为了我好。只不过，她能给我的，和我想要的，不太一样。就像有的人想在冬天吃到夏天的水果，但是在自然界中这种情况是不可能的，然后人类就会想要改造自然，但这样做只会破坏自然的规律，破坏生态系统。如果我硬要改变妈妈，不尊重她的缘起，也一定会伤害她的情绪，伤害她的心。而伤害她，其实就是在伤害我自己。
我还要爱护妈妈，慈悲妈妈。看到她这么多年深受皮肤病的困扰，我也一直很为她着急。可如果她不能接受另一种饮食，那怎么办呢？我也只有先通过自己更坚定地坚持健康的饮食，让她看到我的改变，通过我的身体力行，让她看到希望。但我做的这一切不能只是为了让她改变，而是为了减轻甚至根除她的痛苦，并最终让她幸福。可是我现在在做什么呢？我在对她起嗔恨心。我的嗔恨心，在伤害我自己，必定也同样伤害着她。所以，不要等到自己的身体健康有所改变，再想着去拔苦予乐。只要我从此刻起停止抱怨，停止负面情绪，我就是在帮助自己和妈妈拔苦予乐，我就是在履行我的爱心和慈悲。
最后还是要感恩导师施设的两套模式，以及辅导团队和同修们的陪伴，还有一路照顾我、支持我的家人们。没有你们，就没有今天的我。是你们成就了我的修行。
