学佛网本期法义是持戒学处，首先告诉我们戒之自性。持戒需要遮止的是我们伤害他人的心理，从而对不善的行为生起厌离；另外持戒学处更重要的是止息背后的贪嗔痴等不善的心理。持戒的修行就是让这种防非止恶的意愿不断的强大，当我们克服了一切损害他人的心理，我们的持戒就完满了。我就是嗔恨心比较强，容易受情绪的影响，会随顺自己的不良习气，在嗔恨时正念比较弱，法义上讲在我们仅起心时就要防护。
其次学习了菩萨戒的差别：律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒三类。依次是从止恶、扬善、利益有情三个角度出发。瑜伽菩萨戒是从六度出发，来完成持戒的修行。律仪戒是基础，如果没有做到人天善法，连今后获得人身的机会都没有，更加谈不上饶益有情。我们要修习十善业，它是通往善趣和解脱的途径，声闻和菩萨都要修行。
我已经受持了五戒，但我之前的受戒主要还是从自我的角度出发的，认为皈依后就要受戒，受戒后自己造业，不堕落于三恶道。并且开始只是受持了前三戒，认为自己后两戒做不到，如果犯戒后反而要堕落于三恶道，所以迟迟不敢受持。这种心理就是从自我出发，没有想到不伤害众生。这次元旦在西园寺全部受持了，目前酒戒还没有破，妄语就不知道了，可能说了很多了。
第三部分是持戒于身心生起之法。要持好戒要不断思维持戒的利益、破戒的过患，首先要在认识上要想清楚，其次要数数修习，以猛烈意乐守护。法义讲了持戒的种种殊胜的利益，我觉得持戒后主要就是身心清凉和自在，破戒后有种种的后悔。我之前不敢受持酒戒主要就是公司应酬，需要喝酒、唱歌，现场也说很多妄语，其实自己很不想去，但迫于业务需要也要参加，一旦进入这种场合就很难自拔，现场氛围的烘托，正念和戒律都比较弱。但第二天就是身体的痛苦和心里的懊悔，而且我感觉到这种犯戒的果报就是工作上慢慢的会遇到违缘。自己一直无法从这种工作环境中走出来，其实感召到这种恶缘也是自己没有福报，如果继续下去会更加没有福报，所以我觉得要获得幸福的生活，还是要持好戒，要敢于从这种颠倒的行为说不，从这种工作状态中走出来，这才是一种正向的循环。
