学佛网破斥二种妄见 本期法义主要是对二种妄见进行了破斥，并分析了为何此二种为妄见，论证了，观察修与安住修是修行的两个层面，缺一不可。观察修对心行进行调整，调整后安住修成就了正确的心行，他们的关系有次第，有相辅相成，有互相成就，故缺一不可。
通过本期法义的学习，让我明白了一个道理，理解了一种现象，就是为什么学佛的人很多的都有点问题，以前学了佛教徒的人生态度，以为是因为大家对佛教有误解才会学偏，今天我才明白，其实不是的，是因为大家修的理是在贪嗔痴的层面，也就是在我们本来拥有的串习上加上了一些道理，因为根基不对，衍生的东西自然就会被扭曲，不仅赞叹导师的智慧，分析得到位又让我易懂，我想学佛最幸福的就是可以听到的法，浅显易懂还好用，而今天我有了这个感受。
学佛一年多了，我有成长吗，有，大吗，大，但问题还存在很多，大家问的最多的问题就是如何把所学可以用到实际生活中，学佛的过程是一碗碗心灵鸡汤，娓娓道来很是受益，但大家只是打开一扇信的门，甚至有的还是不信，到了同修班开始学道次第，学了十来课还是在讲信的问题，有时候大家可能有种感觉，与我们的生活有什么关系，越来越不能解决我现实的问题了，我想应该有很多人有这样的困惑，因此少了学习的意乐，修学部经常会搞论坛，旨在帮助大家可以找到学佛的乐趣并从中受益，可是讲来讲去大家更多的还是停留在理上，现代人越来越聪明，随着科技的发展，我们越来越喜欢耍小聪明，四处寻找捷径，期望有某种介质可以助我们一臂之力，成就佛道，同时还可以享受享受这人世间的欲望，这是因为我们没有正确的闻思修，缺乏教理的基础，对现状没有一个清晰与正确的认识，就不会有正确的思惟，正见是难以获得的，如果没有正见的支持，那我们每天的所思所想自然是基于凡夫的贪嗔痴，心里哪里装得下别人，所以学来学去，就是学了点知识，就很难与我们的生命发生关系，因为我们是群居动物，这个世界不止有我，还有无数个他，心里只有我，其实就是容不下他，那其实与世界是对立的，这个心行是错误的，心行若得不到改变，我们的生活就会在轮回中不得出期。所以要想真正的改变应该要先认真的学习书本的知识，然后根据知识进行思维，然后去观察，比较最后得出结论，当结论与书本告诉的一致时达成共识，形成定解后安住，并以此来指导人生，这其实就是八步骤的运用，也是闻思修的运用，运用好了，自然也就受益了。
下面以案例来讲解：
我喜欢吃零食，为什么，原因很多，开心了奖励一下，不开心了安慰一下，没事了填补一下，有事了缓解一下压力，反正有各种原因支持着我去贪吃。学习佛法后知道要于食知量，要识存五观，学以致用，所以我现在吃起饭来是舒服又幸福的，而且量也控制得很好，零食根本不吃了，可是观察本周的情况，我有两天在完成了当天的学习后去边看剧边嗑瓜子去了，因为感觉有点累，想休息一下，这是我一贯以来的休息方式，结果身体上火了，因为看剧停不下来，本来恢复的规律作息也被我又破坏了，这是什么原因？我仔细的观察了一下，确实我现在吃饭是于食知量了，也是食存五观，其他的未修中间要做的功课并没有践行，所以我是某个阶段做好了，但某个阶段还是一如既往，控制其实并非心甘情愿，我能准时吃饭了，适度吃饭了，但是我对零食的喜欢还在，也就是我在运行我的所学时是建立在凡夫心上的，所以导致的行为就是一直以来常用的方法，累了就看剧吃零食，凡夫心是贪嗔痴，我虽然学了教理，也认同，也实践，但只是部份，因为缺少时时的观察与检验，所以我更多的心是凡夫心，行是凡夫行，因为凡夫心是贪嗔痴，所以累了当然是用贪吃的行为来缓解；如果我的心是菩提心，我想我要是累了我就会去休息一下，或是打会座清空一下，或是听会静心音乐，而不是用满足口欲来获得当下的暂时的舒适，而不想过患。不同心行产生不同结果，而基于的不同心的层面是关键，同样是累了，凡夫心层面就是去放松享受一下，所以虽然学了教理但用不起来，因为这是我无始以来的习惯；但如果是菩提心层面，就是不会去浪费时间及伤害自己的身体，反而是用最适合的如法行为缓解累；所以时时做观察修非常重要，可以让我不断的在调整，不至于一会正来一会偏，看来我还是把座下修与座上修分割开了，或是偶尔的结合，这样一思考，我就明白，要想解决这个吃零食的问题，就是要时时的进行观察修，观察当我想吃零食的时候是建立在哪个心的需求上？如果在凡夫心层面的需求，我就要马上思惟三恶道的苦，轮回的苦，不要再贪于享受，不要再用你那用了无数劫的错误行为了，这样应该会马上调整过来。我马上进行了实验，说来也奇怪，当我进行了思惟获得正见并时时提醒做观察时，这几天好像没有再找什么累的理由去吃零食了，可又遇到一个新问题，在五点后我想吃东西的时候有点分不清到底是饿还是贪了，特别有意思的践行，我将继续观察，并不断调整尝试，直到有一天真的不再不用脑子的去做一个行为时，才可能开始在往正见上调整，期待自己的成长。
综上得出：
1、观察修与安住修是一体的，谁也离不开谁，否则啥也做不到；
2、小聪明在生命长河中无用武之地；
3、要懂得唯有舍弃今生的幸福你才愿意着眼于佛道，而不是安住在凡夫道；
4、止观应出现在每个当下。感恩导师
