学佛网要换个活法，先换个想法
生命是我们每个人最切身也最关注的问题，人生是我们从出生到死亡所经历的过程。学习《生命的回归》，我了解了人生的真相，认识到智慧文化对生命的重大意义；学习《佛教的道德观》，我懂得了智慧道德对当今社会的殊胜价值，摆脱了个人对“做一个有道德的人”的麻木；学习《佛教徒的人生态度》，我学会了以正确观念看待人生和世界；认识到三宝的功德，了解了出家人的大丈夫气魄，学习佛弟子的处世态度，生起至诚皈依之心；认识心性能帮我认识自我，找到生命的意义；认识心性可以成圣成贤，见性成佛。
上周班修分享，细心的惟铿同学觉察出我对身病的低落情绪，纠正了我对病的认识，拓展了我的思维。我也调正了心念，因为参加读书才学会电脑，我这个心念就如电脑程序有问题，却不自知。惟铿同学提醒了我，我也对潜意识中的想法进行了反思：退休以后，社交圈没了，重要活动就二项：‘去’和‘开’，去医院看病人，开追悼会。加上以往陪伴父母治疗的阴影，不免产生排队等死的念头。我立即清理不良心理因素，替换新程序：健康饮食，合适运动，配合治疗。垃圾不及时清，就会死机。人的想法错了，活的就会累，死的就会快。
东北有句谚语，自已的刀削不了自个的把。这个“把”就是刀把。实际上就是说自己难以认识和发现自身出现的问题，难以从自身的情绪中解脱出来，对相关问题的解决下不了决心和狠心。我人微言轻！学长和同学们还认真倾听，仔细体会我的心思，《换个活法》还是究润和奕蓉帮我修改和上传到书院网站得到如此重视，很荣幸。
换个活法还得从换个想法做起。和大家相聚在这里，是累生累世积累的福报。因文化、水平、眼力不行，广读经论、研究佛法经义做不到，修禅打坐，又怕体力跟不上。并且到了这个岁数，人生已经日暮西山，感叹人生无常，渴求脱离生死的心就比较迫切。过去想着只要简单易行，又能脱离生死就行，目的性很单纯，所以我就选择了简易而究竟的念佛法门，再别无他想，死心塌地去念佛，希望靠佛力带业往生。以前参与念佛道场，老太太们的规距真多。念佛本来是修行，有的人发愿往生，在法会上就要往生。见过不怕死的，没见过这么不怕死的。因为没有人正确引导，越念人越贪，有时还犯团体我执。
在《生命的痛苦及其解脱》，导师为我们开示获得幸福的方法：念佛是为了调御自己的心态，息灭自己的妄想,念佛是对治妄想的最佳方法之一。很多人把生命的痛苦归之于客观环境，诸如身体欠安，生活清贫，世道不公……其实，这些只是造成痛苦的客观原因，而它产生的真正根源来自我们的心念。我们心中充满种种妄想：错误的观念、迷信、执著、贪嗔邪见等等，都是妄想的表现。妄想使我们的内心失去平静；妄想使我们陷入永无止境的追求；妄想使我们寻求各种刺激；妄想还会使我们胡作非为。所以，要解脱痛苦，就必须息灭妄想。
如何才能息灭妄想呢？念佛能息灭妄想，止观能息灭妄想，观心能息灭妄想，参话头能息灭妄想。参话头也是禅宗修行的重要方法之一。话头通常有：念佛是谁？父母未生前本来面目是什么？无梦无想时主人是谁？一念未生前是什么？……参话头不可对话头下注解，不可以推理，不可以等开悟，不可以扔掉话头求静，不要给自己讲道理，外界动静一概不管，一路追问下去。
导师还基于传统的修学原理，结合现代人的特点，教给我们好法子：八步三禅。思维正确、饮食合理、适当运动，活出样来，给自已看。
