学佛网生命的此岸到彼岸有多远？
这几天，人懒洋洋的、昏昏沉沉的，总提不起劲，看书一会儿就觉得头昏脑胀的，看不下去，也静不下心来……本周过去好几天了，教材看过两遍就看不下去了。念头像脱缰的野马按捺不住……
我静下心来，问道于心，到底是什么让我的心如此不能安静、不得安宁。年纪轻轻就退休了，享受着较高的待遇，衣食无忧，孩子的教育也不用我操心。为什么依然觉得烦躁不安，人生乏味无聊呢？人生为什么不能一劳永逸地消除痛苦和烦恼呢？是什么造成了我生命的现状？这种痛苦和烦恼的原因是什么？……
进三级修学半年的我轻而易举地就找到了答案：无明和执著。无明和烦恼是痛苦之源，要想摆脱烦恼和痛苦，获得幸福，首先要树立正见，摆脱无明和执著。
既然找到了让我烦恼和痛苦的根源，就像病人找到了病因一样，对症服药就好了，而佛法又是对治疾病的良药，我也服了半年的“药”了。为什么我的间歇性“烦恼症”还是没有好呢？唯一的可能就是我没有好好用“药”了！
有“病”为什么不好好服“药”？归根到底是我的修学态度出现了问题，做不到真诚、认真、老实。口头上承认自己是充满迷惑烦恼的凡夫，是轮回中的重病患者。但是内心并没有真正的接受和认同，觉得自己病没有那么严重，不是重病患者。认为此病非彼病，肉体上还可以活几十年呢。所以本质上缺乏真诚，不是本着治“病”的心态度在修学，没有把法当做治病的良药，把法师当作救命的良医。
表面上在用心认真的投入修学，实际上并没有严格要求自己按照八步三禅的内容来修学，学习仅仅停留于知识的积累、理论的研讨，难以让佛法进入心相续中。所以正见还是没有真正树立起来。
我相信因果，但更多的是局限在机械的因果论里，对三世因果始终抱怀疑态度；我相信“无常”，却对“常”的执著有增无减；我相信“缘起性空”，但依然执著于各种名相和实有。吃穿住用行，哪一样都可以无穷无尽地罗列。
学佛半年了，无常、无我、因缘因果、缘起性空等一些大道理懂了不少，却忽略了从最根本的基础——从做人开始，无论修行还是做人都离不开对五戒十善的遵守。
而我很少以五戒十善来对照自己的起心动念，并以此来作为自己的行为准则。对五戒十善仅仅停留在文字上、口头上、理论上。
确切的说对五戒十善其中包含的具体意思都没有搞清楚。杀、盗、淫、妄，两舌、恶口、绮语、每个词都包含了哪些方面？当我仔细阅读后，发现自以为遵守很好的，引以为傲的戒律，其实一样都没有遵守好！两舌、恶口、绮语等口业天天造。每天举心动念都是贪、嗔、痴，盯股票涨跌起伏，斗地主玩小赌，浏览网页新闻，看奇闻异事等，整日被外缘所牵引，生命失去了主动权。
智慧文化告诉我，我现有的生命形式即是往昔业力所招感的，而我造作的业力不论善恶都会受到相应的果报。
换而言之，任何现象都有其前因后果。我之所以懒洋洋的提不起劲，打不起精神，这里面有我往昔的业力使然，也有身体缺乏锻炼而又透支的原因，还有心理缺乏支撑或法不入心的原因，也还有修学态度和方式方面的等等原因，真正明白了无常、无我、缘起性空、因缘因果，明白了宇宙人生的真相，彼岸还远吗？
