学佛网佛教的重要修行方法叫三慧，也是我们每一个人生命中应该明了的三种智慧——闻慧、思慧、修慧。
生的这三大智慧中，第一个就是闻慧——听。
一个人有没有智慧，第一个条件，就是看你会不会听话。如果你不会听话，思慧、修慧，就无从谈起了。
对世间人来讲，听闻的能力非常重要。
比如人家讲，这孩子很听话，实际上不仅仅是说这孩子比较乖巧，态度好，嘴里答应得比较快；更多的是表扬孩子聪明——不仅听得进别人讲话，而且听得懂道理，能够听以致用。总之，赞扬一个孩子很听话的背后是懂事——聪明、听话（有的孩子聪明，但不听话），很懂规矩。
在佛经里，说人有六根——眼、耳、鼻、舌、身、意，其中，耳根最利。利是锋利、最厉害的意思。
在《楞严经》里就有《观世音菩萨耳根圆通章》，讲的是由耳根入道，一门深入。《楞严经》里还讲，“从闻思修入三摩地”。要想入三摩地，第一个还是闻——听闻。
经论上说：“听闻随转修心要，少力即脱生死城。”意思就是人只要听闻能力这一关过了，就可以解脱生死了。
确实，听闻——好好听话的能力，在佛经里面被推到这么高的地位，显然是非常非常重要的。
在佛门中，特别强调依止善知识，而依止善知识的前提条件就是要听师父的话，这关系到一个人的心性。这个善知识分几种？一种是你的老师，或者师父；还有一种同行善知识，就像弟子们在一起，就是互相的善知识。如果听不进别人劝，这个人就很难成长了。
