学佛网烦恼就像金刚一样坚固，惟有般若智慧才能将之摧毁。修行就是要通过开启智慧，摧毁众生内在的我法二执，及由此产生的种种烦恼。
《金刚经》不仅读来琅琅上口，而且就算不是特别理解经文中所说的意思，但诵读之后也让人觉得很安心。
最近我的心总是不安，因为在这个特殊时期，我的母亲和女儿都不约而同地感冒发烧咳嗽。母亲因为不在我身边，我无法照顾到她而非常担忧，而女儿的身体状况更让我揪心。因为要时时照顾她，观察她的状况，看书做事都带着一丝慌乱。我不想让自己陷入无端的猜忌中，陷入无谓的烦恼中，试图控制，但是念头根本不受我的控制。一念又一念此起彼伏，弄得我心力交瘁。确实，烦恼就如金刚一样坚固，如果没有般若智慧，靠自己的力量是没办法摧毁的。所以，我一边求助中医师，一边就看《金刚经》，让自己的心安住在善所缘中。渐渐地，真的体会到《金刚经》中的“不惊不怖不畏”，心也慢慢放松下来。
但凡夫的烦恼总是层出不穷，“我执”以各种面目在日常生活中冒出来。在这期间，我想给家人做早餐治，就关照先生出门扔垃圾的时候，顺便买包切片面包上来，并且指明了不要全麦的，因为我觉得全麦面包做治味道不好。然而，等先生上来递给我面包的时候，我真的气不打一处来，千叮嘱万叮嘱不要买全麦的，但是他竟然还是买了包全麦面包上来。我觉得我马上就要开始责怪模式了，但这时我想到了《金刚经》里所说的“所谓、即非、是名”的公式，这个面包是“所谓全麦，即非全麦，是名全麦”而已。如果换做叫牛奶面包，是不是他就没买错了呢。况且我后来得知其实便利店里除了全麦面包还是全麦面包时，我庆幸还好他还是买了一样回来，否则如果什么都没有买，我明天根本就做不了治。
在这基础上，我也进一步做了观察修，我想到了“修行就是要通过开启智慧，摧毁众生内在的我法二执，及由此产生的种种烦恼。”在这件事情上，我其实就是陷入了我法二执：一是对于法的执著，觉得做治就不能用全麦面包；二是陷入我执，觉得自己说的清清楚楚的怎么还会出错？对，我一直在用“我觉得”来判断问题，而不是用缘起性空的正见去正确处理这个事。从缘起法看，我是因为不愿意出门，所以让我先生去买，如果我自己出门买而只有全麦面包的时候，是不是我也是会和我先生做同样的选择呢？修行就是学习智慧，如果我还是和以前一样，一股脑不分青红皂白地数落一顿，那和不学有什么两样？还是和以前一样的愚昧和无明。
想到这里，我一点都不生气了，其实所有的烦恼都是自找的，不执著在我法二执里面，就不会有二元对立。凡事不去做预设，就不会因为设定和结果有差异而产生心理上的落差。同时，也要接受接纳所有的结果，学会感恩一切。所以最后我还感恩我的先生，不仅倒了垃圾还买回了刚需食材，而且第二天的治也很成功，事实证明全麦面包只要用对方法也能做出好吃的治，也再一次证明我原本的设定是错误的，所以一件事情的好坏，不在于单一某个方面决定，而是因缘和合下的结果。
我们每天都是活在一大堆的混乱情绪和错误认知中，靠自己是不靠谱的，惟有学习佛法才能开启智慧，才能真正提升我们的生命品质。
