学佛网为什么要不文己过：小人才会文饰己过
儒家讲“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说，一个敢于把自己的过失袒露给别人的人，内心就很光明，很磊落，更值得人信任和尊重。反之，一个爱遮蔽自己过失的人，内心常常会扭曲不安，活得很纠结。
“己过如山己不见，他过秋毫亦明察。”
这句话非常精准地描述了人心的特点。由于我执的缘故，凡夫对自己的缺点、问题非常不容易察觉，一直在向外求，所以，看别人的缺点看得非常清楚。
因为有我执，即便我们发现了自己的缺点过失，但是为了掩盖这些过失，就会文过饰非，找出种种的借口来。
修行，就是要在这里痛下功夫，肯面对自己，肯改变自己，肯向别人承认自己的过失和不足，这样内心才能坦坦荡荡。
生活中，很多触犯法律的人，都会为自己找出一套说辞，来解释自己犯罪行为的合理性，设法逃脱或者减轻罪责；即便证据确凿，也会绞尽脑汁自圆其说。而很多没有触犯法律的人，只要涉及自己的过失，当别人指出来时，也会寻找各种借口为自己开脱。
很可怜，也很不幸。
儒家讲“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说，一个敢于把自己的过失袒露给别人的人，内心就很光明，很磊落，更值得人信任和尊重；反之，一个爱遮蔽自己过失的人，内心常常会扭曲不安，活得很纠结。
“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”也是在说这个道理。
这样，天长日久，就能调伏自己的烦恼，内心越来越清净光明。不文己过，就能知错就改，人才能进步，才能立德。
