学佛网我们的待客之道：众生欢喜佛欢喜
接待客人时，我们做得好一点儿，客人会感觉到热情、善心，这样就结了一个善缘。有了这个观念后，接待客人的工作就做得越来越认真和欢喜，因为这是积聚资粮和广度众生的好机会。
寺院里通常有两种斋饭：一种是大众日常吃的，在丛林里是用功的一种重要方式，也叫过堂；一种是客饭，平时寺院里来了重要的客人，出于礼貌和尊重，就专门做一种比较精致的饭菜来招待客人。
初出家的人，接受了不贪心、惜福、知足的理念和教育，就会觉得做饭越简单越好，能吃饱肚子就行了，不必搞得太好吃、太精致。
师父就告诉大家，要重视接待，斋饭做得好一点儿，这个是“礼”，本质上不是为了让对方享受口腹之乐，而是为了表达对客人的尊重。试想想，谁会那么无聊，大老远跑来就是为吃这一顿斋饭？但是我们做得好一点儿，客人会感觉到热情、善心，这样就结了一个善缘，众生欢喜佛欢喜嘛。
有了这个观念后，我们接待客人的工作就做得越来越认真和欢喜，因为这是积聚资粮和广度众生的好机会。
我们也会在待人接物的过程中观察师父如何行持，如何不拘泥、不教条、拿捏有度的行为。因为之前，我们接受的教育是吃饭时要正襟危坐，不苟言笑，眼观鼻，鼻观心，威仪具足。
但是师父在我们面前就会和客人谈笑风生。客人谈什么，师父也谈什么；客人怎么吃，师父也怎么吃。
弟子们渐渐明白，这是为了让客人感到轻松，没有压力。
有一次，一位小和尚随侍老和尚外出，别人请客，服务生问是否需要饮料，小和尚张口就说不需要。而老和尚则是先问问同桌的人需要什么，对方说需要茶水，老和尚便对服务生说：“我也要茶水。”
正好可以同沏一壶。
小和尚就意识到，如果当时老和尚说“我不要”的话，同桌的客人就不好意思要了；而老和尚和同桌要同样的饮料，一来为服务员省去一些麻烦，二来也让同桌感到亲切。
这就让小和尚体会到，细微处见真功夫，为人处世皆有妙法。
