学佛网把握心态，把握命运
导师开示了造成生命痛苦的原因：无知、执着、烦恼、造业、苦果。我们因为缺乏透视宇宙人生真相的智慧，形成错误的认识、执著，导致烦恼重重，造下种种恶业，业力又招感苦果，环环相扣。学习佛法就是要了知真相，了解痛苦产生的前因后果，从而离苦得乐、究竟解脱。导师同时开示了获得幸福的4种方法：即树立正确的认识；不住于相；息灭妄想；认识自己。以下我就几个比较有感触的方面分享自己的心得：
我觉得自己接受过那么多年的教育，学习了各种文化知识，多年的工作经历，又懂得了一些技能，我并不承认自己是无知的，学习本课，从佛法观点来看，无知就是缺乏透视宇宙人生真相的智慧，对于和我们息息相关的生命，几乎一无所知，不知生从何来，死往何去？不知生命的前因后果。对于自身的心灵世界，也同样感到陌生：没有能力把握心念，情绪起伏不定，又不知如何把握自己，常常茫然不知所措。观照自己，确实如此，又怎敢说自己“知”呢？由于无知，产生了很多法执和我执。其中最为普遍的便是对身体、外表、财富、感情及所有美好物品的执著和贪恋。生活中的奋斗，无不是在为这些外在的身/名/利奔忙，并以此来证明自己的价值。而外境是不可控的，是变化的，由于执著，生活中总有无尽的牵挂和痛苦，可谓一念未平一念又起，不得自在。上次分享的那篇关于豆浆机的粘著，发现自己生活中经常会有这样的时刻，小家电、家居用品、护肤品、孩子成长营养品各种各样，某样东西如果在心里种了草，便会有很多的理由来说服非买不可，对于是需要的还只是自己想要的，很多时候会不能清楚辨别，买与不买都造成了烦恼，其根本的烦恼就如导师所言，是贪心所，对自己喜欢的境界产生染著和占有之心。贪著一切世俗觉得美好的东西和场所，因此心不由自由为之牵引，产生种种挂碍。不仅仅是贪，自己嗔心也很重，一言不合就起情绪，使内心失去平静。贪嗔痴三毒的危害真是巨大，自己以前的生活和生命深受其害，烦恼和痛苦不断，而今了解了痛苦的根源，唯有树立正确认识，才能真正解决烦恼、获得幸福。
首先是相信因果，佛法告诉我们，众生业力不可思议，果报亦不可思议。因果揭示了生命延续的规律，只有在正确认识因果的前提下，我们的眼光才会更长远，才能通过积极努力来改造命运。相信因果，让自己对于现在的一言一行都要谨慎，多做有利于他人的事。减少一些欲望，也会减少一些恶业。
其次是相信无常，由于我们希望美好的东西一直为自己所拥有，不愿意面对变化，才产生深刻的执着和痛苦。有无常观，对于生活中发生的一切变化便能坦然对待，尽快走出失意、焦虑的情绪。虽然现在对于无常并不能时时保有超然心态，但有一定的认识基础，就能更快调整，减少痛苦。
第三、相信缘起性空，一切事物无不是缘起的。所谓“诸法因缘生、诸法因缘灭”，用缘起法观察世界和身边的人事物，把握住当下，息灭妄想，认识自己。
导师在本课还用很多公案和经典经文，开示我们要不住于相，这一节我们共修时候都觉得比较难懂，在学习中虽然不是很明了深刻的内涵，但在读法义的时候，内心还是被触动了，“哪怕是学佛，我们也不可执著于佛法”这句话让自己醍醐灌顶，导师说，只要是住相，都会成为修道的障碍。学习佛法又不住于佛法，其实这是很难的，又是非常智慧的，生活处处是修行，说的也是修行在每一时刻，并不一定要执著于特定的形式。这是我粗浅的理解，佛祖曰“用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍，即是见性成佛道。”保持正见，不住于相，佛性便能显现。虽然暂时还没有理解透彻，但读起来仍觉得特别的充满力量。
最后想说说认识自己，学佛以前，我没有认知到原来自己并不认识自己，每日忙忙碌碌，各种身份各种角色各种欲望各种心念，被各种世俗价值观裹挟着往前走，脚步不停，兜兜转转，总觉得哪里不对，可又说不上来，也不了解本质，不能清醒的认识。学佛之后，自己能静下心来思考自己的未来，什么才是最重要的，当下最应该把握的又是什么，安住当下，明了自己的潜能，也看清自己的凡夫思维，于修学中改进，改造自己的生命。把握住自己的心念，便把握住自己的命运。
