学佛网痛苦是怎么来的？导师说，只要生命还存在烦恼，总会有不同的痛苦。这可谓是长驱直入，一语道破啊！
无意中在手机屏幕上看到一位不慎失去双足之女孩，这种遭遇是每个人所无法接受的，当然，她曾经也悲痛过，呐喊过，放弃过。但是最终她还是从这种心灵阴影当中走出来，她乐观积极的活着，常人以手轻而易举就能做到的一个小动作，她需以超强的毅力用双脚百遍千遍地练习着、努力着，她最大的心愿是想要学会独立生存！看到她为了这个对我而言不是心愿的心愿而付出巨大努力，让健全的我，以解脱为目标的自己，感到特别的惭愧，没有将暇满人生发挥到最大的意义。另一面，他们之所以在逆境中没有倒下，就是因为他拥有一颗世间中极其强大的内在，不被心灵烦恼情绪所屈服，这也说明顺逆境并非真正的痛苦之源，心才是真正苦乐之源。
那么痛苦是从烦恼来的，烦恼从哪来呢？从无知来，也就是无法透视宇宙人生真相，迷失在现相中，产生错误的观念，由此产生分别执著以假为真，执我我所，坚固认定，有个能主宰的，常一的，不变的一个我的永恒存在，由此带来的无尽的牵挂和众多的烦恼，那种种事与愿违的痛苦必然如影随行。
因烦恼使我们造下种种罪业，其中的十恶业，主要是由意业带来的烦恼心所，才导致了三业的不善行为，而此行为在心中产生种子，经一定过程与时间，随因遇缘感果，丝毫不爽。如此使有漏生命产生了缺陷与痛苦，三苦、八苦、无量诸苦，苦苦相煎，何时是了期呢？
导师告诉我们要想解脱痛苦，只有用智慧的观照，破除无明和执着，才能体会放下的自在与解脱的快乐。要用什么智慧呢？导师开示说，首先要树立以下正确认识。
第一，要相信因果，认识因果，决择善恶业因，止恶向善，生命是可以改造的，它既会因为道德的纯净得到升华，也会因为烦恼的增长而使自己堕落。
第二，相信无常，因身心等一切有为法的真相是无常的，无常中执常，痛苦自然生，要想不要痛苦，就要直面无常。
在此再次谈到因果与无常，有句话说:业力无言无语，以致经常被忘记，果报悄悄成熟，却使人措手不及。幸运和灾难不知道哪个先来，我们唯一能做的是令当下的每个行为举动，都具有解脱的真实意义。
对于因果无常今年看到的，听到的，活生生的例子太多，想到道友面临极大痛苦时，无助的眼神，痛苦的接纳，再多的亲朋与好友，谁又能真正帮得上呢？她在告诉未学，业果不虚，无常迅速，若无力承受果报成熟的痛苦，当急求忏悔，珍惜当下！
第三，相信缘起性空，小到一种心识，大到整个宇宙，都是众缘和合而成，其中有亲因缘，增上缘，所缘缘，等无间缘。因为因缘所生法没有自性，没有固定不变的实质，缘起的当下就是性空，性空又不离现象。由此，知妄本空，知真本有，真妄不二，建立性空正见才能谈及不住于相，息灭妄想。最后才能认识自己的本地风光。
谈及本地风光不禁想到 杨绛先生说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容‘’。我想正是佛陀告诉我们的莫向外求，心定菜根香。人生不如意，十之八九，命运波澜不定，世界变化万端，我们无法逃避只能接受，我们无法改变世界的轨迹，也无从规测命运的真相，只能改变自己，改变内心，内心的强大才是治愈一切的良药，而世界又是自己的，与他人毫无关系，当你温柔了，世界也跟着柔软起来。
最后，有位朋友今天发来一段话，她说:‘以前觉得挣钱很重要，因为星辰和大海都需要门票，诗和远方的路费都很贵。再后来发现，粗茶淡饭里也有山川大地星辰大海，一样能藏诗与远方’。这的确是真知灼见！而真正的行者，更不需要等待诗与远方，于顺逆境中，每个当下，不只是享有山川与大地、星辰与大海，而是那自心本具的无限量宽广的悲与智的最美状态。
愿您我亦能如是！
