学佛网“我以善心来对你，虽然我无求于你，但当我以善良的心来对你的时候，你不但不烦我，而且喜欢我，这就是我得到的善果。”
有一次在飞机上，我遇到一个年轻人问我善恶因果。我就跟他讲了一些相关的道理。最后他要求我说：“你能不能让我看到因果？”
我知道他的意思是什么，因为他认为佛教很神秘，也听说过神通变化之事，就想让我变化出一个因果来。我就在想，善有善报，恶有恶报，这是业果决定，怎么能变化出来呢？
但我当时就对他说：“可以。”
他问：“真的可以吗？”
我说：“我马上就可以让你看到。”
“好，那你快让我看一看吧！”
这时我就问他：“我问你，你讨厌我吗？”
他说：“不讨厌。”
我问：“为什么？”
“你这么讲礼貌，又那么有学问，对我又那么友好，我喜欢你还来不及，怎么会讨厌呢？”
“你知道这是为什么吗？”
他说：“不知道。”
“这叫善有善果，我让你看到了吧！你看，我以善心来对你，虽然我无求于你，但当我以善良的心来对你的时候，你不但不烦我，而且喜欢我，这就是我得到的善果。”
接着，我又对他说：“如果我傲慢无礼，以瞧不起人的眼光来看你，跟你说一些很难听的话，你会怎么想？”
他说：“那我肯定会讨厌你。”
我说：“是啊，你会讨厌我，也会瞧不起我，虽然只是几个小时的时间，但是你我都将很不愉快，不是吗？”
他说：“是。”
“这就是恶有恶报。”
有很多人，无论到哪里去，总会遇上不愉快的事……。你问他的时候，他满嘴都是道理，说这个人怎么不好，怎么欺负人，怎么坏，等等。
可是，他能遇到那么多的坏人，我们为什么遇不上？很简单，我们用善良之心去面对他人的时候，别人想吵架、打架也找不到地方，因为没有人讨厌你、欺负你，怎么会发生冲突呢？
他为什么到处遇到这种事呢？首先是他的心态不好，对别人态度极其恶劣，人家一看此人相貌不善，心里就不舒坦。其次，如果再话不投机，必然要发生冲撞，甚至打起来。
这就是业增长。要知道，小小的火种，是可以烧毁整个山林的。
说话要“信言具足”
所谓“信言具足”是什么呢？就是别人相信你说的话。或者说，不乱说话，说的必须是真的。
每个人都有很多与他人接触沟通的不同方式，而有的人，明明知道自己所说的是假的、虚的，但还是愿意那么说，可能他的心里没有恶意，只是为了让人开心，但是说的不实。为什么要这么做呢？他已经习惯了。这不好！我们一定要记住，如果你愿意让人相信你，一定要遵守一个游戏规则，那就是说出来的话必须是真的。你不能选择说谎，否则宁可不说。只要说，就要说真话，包括不能说夸大其词的话。
佛门中，许多弟子喜欢谈论灵感、神迹之类的事情，我是知道有很多吉祥之兆的，但不愿意谈，为什么呢？我谈这些，等于是怂恿下面的人去夸大其词。因为有些没有吉祥之兆的人，一旦听到人家有了，而自己没有，那不是低一档次吗？于是就可能编一点故事到处宣说。
其实，我们用不着信奉什么吉祥之兆，只要我们做的事是很吉祥就行了。
我并不否定吉祥之兆本身的存在，但是我否定这种推崇。我现在担心两件事：第一，担心推崇神秘化。将一些事情说得神乎其神，最终变得装神弄鬼，这是搞封建迷信，非常不好，这不仅对佛法不利，对我们的修行也很不利。
第二，我怕攀比。本来做供养是很随喜的事，有的人供养一块钱，非常好；有的人供养十块钱，有的人供养一百块钱……都是非常好的。但是一定要记住，要么你就不做供养，只要做供养，就必须拿出非常虔诚的、喜悦的心，绝对不要因为互相攀比而做，而且不能因为供养给自己的生活造成困难。
这样的话，我们做的事才是踏踏实实的，如果是因为攀比而做供养的话，虽有功德，但也有过失。
总之，人一定要学会踏踏实实，不虚，不飘。飘浮在空中是不好的，一定要学会真实。
