学佛网我们学习了佛教怎么看待人工智能、世界、财富、环保‘从宏大的宇宙，到具体的生活，从物质到精神，如何看待宇宙人生，看待现实生活的方方面面，佛教从各种角度来探讨宇宙人生，其根本思想仍是佛陀所证得的缘起性空论。佛法说，一切法皆因“诸法因缘生，诸法因缘灭，”，由因缘和合而成立，同时也因各种条件的互相依存而有变化，故没有实在独立的自性，所以有成、住、坏、空的现象。缘起性空是佛教最高的思想体系，也是宇宙人生的实相。
佛教产生于人间，立足于人间，它所解决的主要问题就是人生的问题，所讲的智慧就是人生的智慧，教给人们如何善待人生。通过这段时间的学习，我觉得佛法给我们的人生智慧，结合自己的人生，我归纳为以下三个方面：
一、 珍视人生，积极创造人生价值和意义的智慧
佛教在对待人生态度是所有宗教中最积极地，是将人生价值肯定最高的宗教。人的思维发达，记忆能力强，能动性也特别强，佛教认为，人类向上发展自己是没有上限的，最为究竟圆满的就是佛，人人都具有本自具足的通达空性的这种智慧。人类完善自己，还需要依靠很强的自制能力，节制欲望，克服贪嗔痴慢疑。人类恰好具备这种节制欲望的能力，具有能够按照一定的理想、一定的道德规范或宗教信仰节制、甚至断除、超越欲望的能力。在宇宙生命体当中，只有人具有创造能力，能够创造物质财富、精神文明。人只要拥有了智慧，提高自己、改造自己，把自己生命的精神境界不断提高这种发展前景是没有限量的。
佛教认为，获得幸福、安乐是人生的意义和价值所在。佛教将生命的意义和价值分为现实价值和终极价值，现实价值意思就是过好当下的日子，获得当下的幸福与自在，同时能造福社会，让更多的人因为你的存在而感到幸福。佛教认为仅仅获得今生和后世的幸福是不够的，还要追求一种终极价值，一种究竟的价值，通过服务社会、利益众生，美化所生存的环境，使所有的众生获得安乐，这才是人生最为究竟的价值和意义所在。
人民教师作为国家科教兴国的中坚力量，我们所能体验到的主观幸福感越强，越能积极投入到教育事业中。华东师大终身教授叶澜教授说，作为一名教师，若追求幸福就要懂教育。教育就是让每个孩子变成更好的自己，教育孩子懂得自己是谁，会对自己的生命抱着一种希望，留给孩子对人生的向往和追求，知道自己将来会成为什么样子。
英语阅读能力一直是英语教师们研究的重要课题，阅读能力的发展是学生未来发展的重要基础，阅读可以提升中小学生的语言能力，发展他们的思维品质，塑造良好的文化意识，促进他们学习能力的全面发展。
自从自己的孩子上大学以后，我有了更多的业余时间，我感觉学校的课本阅读资源有限，有些课文内容脱离生活实际，缺乏生活情境，趣味性不够，就从那个时候开始对我任教的班级开始推荐外研社的《大猫英语分级阅读》，然后利用周末和寒暑假时间指导孩子们读绘本。
我在每个班建立了一个微信朗读群，指导孩子们做课外阅读。班级微信朗读群，成了学生英语课外阅读、学习、交流、评价的一个重要平台。我和孩子们利用微信群通过语音的方式来阅读，每条语音都可以反复回放，这和视频直播课有很大的区别。在领读的时候，我把朗读的速度放得非常慢，每个单词都读得很清楚，读得慢的孩子不必着急，可以慢慢来，一次又一次反复地听读和跟读。每读一个新故事，我都会录个解读绘本的视频发到群里，孩子们就可以清楚地观看老师的口型，准确地读出绘本里出现的单词和句子。孩子们在微信群里听绘本，读绘本，演绘本 ，画绘本，写感想，拍照上传到微信群分享，四个班，每个班四、五十名学生，我都会不厌其烦地一一进行评价和指导，如此一来就营造了一个整体阅读环境，孩子们也养成了坚持阅读的良好习惯。
我把三年来自己带领学生阅读绘本的点点滴滴总结成文，收集学生的作业、感想、视频、绘本画报，整理成美篇，后来因为这个美篇接受了省外研社的Vivan 老师的线上采访，又有幸认识了省教师发展中心的郑卫老师，加入了她的小学英语拼读与绘本学习小组，就有了更多的学习机会，我们每天在外研童书直播间听许多专家、特级教师讲授小学英语绘本解读的方法和维度，案例与实践，小学英语绘本解读的问题与对策，小学英语自然拼读与绘本阅读优秀课例观摩，几十堂课听下来，我的脑子里就有了很清晰的上一堂完整的绘本阅读课的思路，对绘本的文本解读也有了自己的理解。
二、如实知见，如理思维，树立正见的智慧
佛教智慧的根本精神就是如实知见、如理思维，这种智慧是一种不但从理性、而且还从直觉上明白世界真相的智慧。如何确立正见？就是要“如实知见，如理思维”，对我们人生观世界观上的各种错误认知进行修正，比如，认为自己与外部环境、物质世界没有关联，会导致污染环境；认为和别人没有关联，会导致产生矛盾冲突，甚至犯罪；认为身体与心灵没有关系，会导致各种当今泛滥的抑郁症、精神病。
如何“如实知见”？佛陀从一切现象中找到、归纳出一个普遍规律，放之四海而皆准，这个规律就是缘起法则，人类所认知的一切现象都是各种条件、因缘的集合，没有一个与生俱来的第一性的、永恒不变的东西。所以，世界是缘起的，不论人和人之间，还是人和自然之间，以及天地万物之间都是彼此依存的，所以说利他即是利己，害人终将害己。如果对他人慈悲关爱，让他人因你而受益，不仅能得到对方和社会的认可，同样会滋润自己的生命，让自己感到幸福。在疫情攻关阶段为了让湘雅二医院援鄂人员及其家属吃上新鲜的有机蔬菜，我和大家一起来到宁乡蔬菜基地，摘菜洗菜、装菜、搬运。。。。。3月23日、24日、25、26、27日连着五天参加“稻禾香”公益文化促进中心开展的“素食病房”项目，为大爱的医护天使们送餐。平时也会热心参加公益活动，诸如环保活动，去平江去湘西参加助学活动，甚至干过搬桌椅的活儿，和师兄们一起将某个学校换下的课桌椅全部搬上大卡车，拖到贫困的县城农村学校。
三、 如实知见自心，获得心灵超脱的智慧
佛教认为世间一切现象都用缘起法则进行如实观照，才能把握它的真相，当我们彻底摆脱对自我的错误设定，才会看到心的本来面目，“像虚空一样，无形无相，无念无住，无边无际。它一无所有，又含藏一切，能生万物。
最圆满的智慧就是空性。空性就是佛法说的无自性，是超越理性认知的范围，也超越语言可以表达的范围。其实我们也是有能力通达空性的，济群法师说过，我们只要扫除错误的认知，这种智慧就显现了。通达了这种空性，我们就能解脱烦恼，人类烦恼痛苦的根源就是无明，一半是自己制造的痛苦，求而不得的痛苦，另一半是人生必然会有的痛苦，不能正确对待生老病死，天灾人祸。一个人要尽可能地排除社会上对自己的各种干扰，通过修行，学习智慧的文化，建立正确的认识，通过内观，通过禅修，修正自己的错误的行为，错误的认知，我们就能照见自己，做一朵此岸莲花，当下照见，步步莲花，我们就有一种和宇宙相通的觉悟。如孔子所说，“不怨天，下学而上达。知我者其天乎！”
通过一段时间的学习，我发现自己不纠结了，原来有事总喜欢纠结，现在知道自己的需求，喜欢什么，需要什么，热爱什么，不苛求，不渴求，不执著。还有，通过学习，验证了我之前的一些想法，我的人生经历比较坎坷，如何看待天灾人祸，看待生老病死，我之前觉得所有的遭遇都是一种财富，精神财富，因为它们，我的内心更强大，面对逆境更坦然，愈发热爱生活，事情来了不躲，事情去了不留，心中留存所有的美好，不美好的东西在我心里会自动过滤。记得一句很有力量的话，“如果，你因外在事物而感到痛苦，那痛楚不是来自该事物本身，而是你对它的认知。因此你在任何时刻都有翻转它的力量。”所以，我通常会想，我没必要为不值得的人和事伤心难过，可以说，我是活得没心没肺的那种。即便余生我只能坐在轮椅上，哪儿也去不了，我想我还有一双眼睛，一双手，还有思想，我还能看书，能阅读，能思考，能写文章。我也不会寂寞，我会把自己的故事写下来。
我也经常会把自己在法义中学习到的理论和知识运用到我的孩子身上，儿子今年大四，面临毕业考研，经过两三年的准备和努力，这段时间，在等待面试的过程中和面试完毕后等待录取结果的过程中，甚至是录取之后，小家伙总是有很多顾虑和担忧，最近通过了面试，拿到了心仪的offer，年轻人有梦想有追求，但是在行进的过程中，总是有这样那样的错误，比如对游戏的执著，对手机的贪恋，我经常会提醒他，要克服惰性，克服贪欲，不执著，因上努力，果上随缘。我会选择在恰当的时机提醒他，做到不起冲突，又能让他接受。
通过这段时间的学习法义，我更坚定了学习佛法的信心。我会追随佛陀，追随法师，与师兄们一起继续追寻解脱的道路，继续寻求空性的智慧。
