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用善的尺度记录人生!

呜呼!词章!

予到东后,稍涉猎日本唱歌,其词意袭用我古诗者,约十之九五(日本作歌大家大半善汉诗)。我国近世以来,士习帖括,词章之学,佥蔑视之。晚近西学输入,风靡一时。词章之名辞,几有消灭之势。不学之徒,习为蔽冒,诋其故典,废弃雅言。迨见日本唱歌,反啧啧称其理想之奇妙。凡吾古诗之唾余,皆认为岛夷所固有。

既齿冷于大雅,亦贻笑于外人矣!

(日本学者皆通《史记》《汉书》。昔有日本人举史汉事迹,质诸吾国留学生,而留学生茫然不解所谓。且不知《史记》《汉书》为何物。致使日本人传为笑柄。)

《城南草堂笔记》跋

云间许幻园姻谱兄,风流文采,倾动一时。庚子初夏,余寄居城南草堂。由是促膝论文,迄无虚夕。今春养疴多暇,数日间著有笔记三卷,将付剞劂。窃考古人立言,与立德、立功并重。往往心有所得,辄札记简帙,兼收并载。积日既久,遂成大观。如宋之《铁围山丛谈》、本朝《茶余客话》《柳南随笔》之类。今幻园以数日而成书三卷,其神勇尤为前人所不及。他日润色鸿业,著作承明。日试万言,倚马可待。则遽幻园之学,岂限于是哉。

李叔同、许幻园等“天涯五友”

时在辛丑元宵后,余将有豫中之行。君持初稿属为题词。奈行李匆匆,竟未得从容构想。爰跋数语,以志钦佩。

当湖惜霜仙史李成蹊漱筒甫倚装谨识。

辛丑北征泪墨

游子无家,朔南驰逐。值兹离乱,弥多感哀。城郭人民,慨怆今昔。耳目所接,辄志简编。零句断章,积焉成帙。重加厘削,定为一卷。不书时日,酬应杂务。百无二三,颜曰:《北征泪墨》,以示不从日记例也。

辛丑初夏,惜霜识于海上李庐。

光绪二十七年春正月,拟赴豫省仲兄。将启行矣,填《南浦月》一阕海上留别词云:

杨柳无情,丝丝化作愁千缕。惺忪如许,萦起心头绪。谁道销魂,尽是无凭据。离亭外,一帆风雨,只有人归去。

越数日启行,风平浪静,欣慰殊甚。落日照海,白浪翻银,精采眩目。群鸟翻翼,回翔水面。附海诸岛,若隐若现。是夜梦至家,见老母室人作对泣状,似不胜离别之感者。余亦潸然涕下。比醒时,泪痕已湿枕矣。

途经大沽口,沿岸残垒败灶,不堪极目。《夜泊塘沽》诗云:

杜宇声声归去好,天涯何处无芳草。春来春去奈愁何?流光一霎催人老。

新鬼故鬼鸣喧哗,野火磷磷树影遮。月似解人离别苦,清光减作一钩料。

晨起登岸,行李冗赘。至则第一次火车已开往矣。欲寻客邸暂驻行踪,而兵燹之后,旧时旅馆率皆颓坏。有新筑草舍三间,无门窗床几,人皆席地坐,杯茶盂馔,都叹缺如。强忍饥渴,兀坐长喟。至日暮,始乘火车赴天津。路途所经,庐舍大半烧毁。抵津城,而城墙已拆去,十无二三矣。侨寄城东姚氏庐,逢旧日诸友人,晋接之余,忽忽然如隔世。唐句云:“乍见翻疑梦,相悲各问年。”其此境乎!到津次夜,大风怒吼,金铁皆鸣,愁不成寐,诗云:

世界鱼龙混,天心何不平!岂因时事感,偏作怒号声。烛尽难寻梦,春寒况五更。马嘶残月坠,笳鼓万军营。

居津数日,拟赴豫中。闻土寇蜂起,虎踞海隅,屡伤洋兵,行人惴惴。余自是无赴豫之志矣。小住二旬,仍归棹海上。

天津北城旧地,拆毁甫毕。尘积数寸,风沙漫天,而旷阔逾恒,行道者便之。

晤日本上冈君,名岩太,字白电,别号九十九洋生,赤十字社中人,今在病院。笔谈竟夕,极为契合,蒙勉以“尽忠报国”等语,感愧殊甚。因成七绝一章,以当诗云:

杜宇啼残故国愁,虚名遑敢望千秋。男儿若论收场好,不是将军也断头。

越日,又偕赵幼梅师、大野舍吉君、王君耀忱及上冈君,合拍一照于育婴堂,盖赵师近日执事于其间也。

居津时,日过育婴堂,访赵幼梅师,谈日本人求赵师书者甚多,见予略解分布,亦争以缣素嘱写。颇有应接不暇之势。追忆其姓名,可记者,曰神鹤吉、曰大野舍吉、曰大桥富藏、曰井上信夫、曰上冈岩太,曰塚崎饭五郎、曰稻垣几松。就中大桥君有书名,予乞得数幅。又丐赵师转求千郁治书一联,以千叶君尤负盛名也。海外墨缘,于斯为盛。

北方当仲春天气,犹凝阴积寒。抚事感时,增人烦恼。旅馆无俚。读李后主《浪淘沙》词“帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒”句,为之怅然久之。既而,风雪交加,严寒砭骨,身着重裘,犹起栗也。《津门清明》诗云:

一杯浊酒过清明,觞断樽前百感生。辜负江南好风景,杏花时节在边城。

世人每好作感时诗文,余雅不喜此事。曾有诗以示津中同人。诗云:

千秋功罪公评在,我本红羊劫外身。自分聪明原有限,羞从事后论旁人。

北地多狂风,今岁益甚。某日夕,有黄云自西北来,忽焉狂风怒号,飞沙迷目。彼苍苍者其亦有所感乎!

二月杪,整装南下,第一夜宿塘沽旅馆。长夜漫漫,孤灯如豆,填《西江月》一阕词云:

残漏惊人梦里,孤灯对景成双。前尘渺渺几思量,只道人归是谎。谁说春宵苦短,算来竟比年长。海风吹起夜潮狂,怎把新愁吹涨。

越日,日夕登轮。诗云:

感慨沦桑变,天边极目时。晚帆轻似箭,落日大如萁。风卷旌旗走,野平车马驰。河山悲故国,不禁泪双垂。

开轮后,入夜管弦嘈杂,突惊幽梦。倚枕静听,音节斐靡,飒飒动人。昔人诗云:“我已三更鸳梦醒,犹闻帘外有笙歌。”不图于今日得之。

舟泊烟台,山势环拱,帆樯云集,海水莹然,作深碧色。往来渔舟,清可见底。登高眺远,幽怀顿开。诗云:

澄澄一水碧琉璃,长鸣海鸟如儿啼。晨日掩山白无色,□□□□青天低。

午后,偕友登烟台岸小憩,归来已日暮。□□□开轮。午餐后,同人又各奏乐器,笙琴笛管,无美不□。迭奏未已,继以清歌。愁人当此,虽可差解寂寥。然河满一声,奈何空唤;适足增我回肠荡气耳。枕上口占一绝,云:

子夜新声碧玉环,可怜肠断念家山。劝君莫把愁颜破,西望长安人未还。

文美会消息(三则)

文美会之成立

叶楚伧、柳亚庐、朱少屏、曾孝谷、李叔同诸氏同发起文美会,以研究文学美术为目的。凡品学两优、得会员介绍者,即可入会。每月雅集一次,展览会员自作诗文美术作品,传观《文美》杂志、联句、各家演讲,当筵挥毫,展览品拈阄交换等。事务所设在太平洋报社楼上编辑部内。(4月1日)

文艺批评

日本书画大家创立淡白会,每月开会一次。七年前,淡白会场多在汤岛天神鱼士楼,近年移至京桥出云町孔川楼。开会时,陈设会员作品,当筵挥毫,出品交换。吾国近发起之文美会,与此性质相似。淡白会员仅十余人,人品皆风雅娴静,其作品极潇洒清疏,洵不愧淡白之名矣。吾国人陈师曾、曾孝谷、李叔同诸氏留学东京时,亦在此会,日人当筵乞书画者尤多。

文美会第一回开会之盛况

1.速开第一回月会之理由

文美会以研究文学美术为宗旨。阳历三月即已成立。发起人为柳亚庐、叶楚伧、朱少屏、李息霜、曾存吴诸氏。照章每月须开例会一次。因同人事务繁忙,第一回月会本拟月底举行。而文学书画家陈师曾(即朽道人)、范彦殊二君向在南通州主持政教,日前适以事来沪。良朋快聚,佳会难得,同人特尽力摒挡,赶于14日午后四时,在三马路大新街天兴楼上开第一回月会。文酒设宴,成于咄嗟,而其盛况实有令人惊叹者,亦可谓空前之韵事也。

2.地点之意外适宜

原拟借愚园或扆虹园一席之地,陈列文艺品及会友小集,而以上各地稍嫌偏远,运送品物或多不便,屋宇于陈列品物亦未必适用。会期已迫,而会场未定,同人非常焦灼。忽有谓天兴酒楼后楼有屋三楹,足供应用者,不得已而定议,以该楼为第一回月会之会场。屋共三间,一间陈列各会员交换品,书画家当宴挥毫亦附于此室;一间陈列卖品;一间陈列参考品。琳琅四壁,照眼光耀。屋虽略小而颇合用,一切供应亦颇亲近,而会友往来交通复极便利。不谓于十丈红尘、万种喧阗之中,忽现此淡泊而不谐俗之冷会,与会者咸谓,为初念所不及料云。

3.陈列品之种种可观

是日因会期定于仓促,发表甚迟,而到会者尚有二十余人之多。李梅庵(即玉梅花庵道士)、吴昌硕两先生,亦以客员资格来襄盛举,且皆临时挥毫,应人之请,其豪兴正复不浅。出交换品共十三人,一人

有出二件或四件者,共得二十余件。其中最可宝(保)贵者,为八十二岁老人蒋卓如先生书联,文曰:“以人为纪,得天之时。”又,朽道人之梅花条幅,枝干皆用篆法画成,古香古色,洵推杰作。又,范彦殊氏之折扇,自书文美小集之律诗一首,流连文酒,感时得意之怀,溢于楮墨。得此为纪念,文美增色多矣。其它交换品十余件,如诸贞长、费公直、柳亚庐、余天遂、严诗庵、黄朴存、叶楚伧、夏笑庵、李息霜、曾存吴诸氏,或录旧诗,或抒新采,兴酣落笔,皆具特殊之长。出卖品二十余件,李梅庵氏之折扇二柄,皆两面书画,笔墨题识,趣味入古,一望而知为名手。朽道人山水二幅,气韵浑厚。李息霜氏以篆法书英字,自成派别,而不伤雅,所书系英国大文豪沙翁之诗,体裁恰好。曾存吴氏之花卉团扇,摹模恽派,颇有心得。沈筱庄之雕刻象牙扇骨,于三四分宽、四寸长之物,刻字八行,每行百二十字左右,细入毫芒,而笔意直逼米老,精妙绝伦。谓之魔术中之雕刻家,非过誉也。

参考品另为一室。曾存吴氏所藏五六年来日本文部省美术展览会之选品及日本西洋画家之杰作集五六种,参照印证,引增兴趣不少。朱少屏氏所藏古画多种,皆名人之作。其最夺目者为于海屋之手卷,花木数十种,穿插配合,实具苦心。异禽二十余种,共四十余尾,构图设色,迥异时流。他若朽道人之《残荷》,运笔疏宕,觉秋水伊人,呼之欲出。又,沈墨仙氏之《枇杷》、李梅庵氏之《松》、吴昌硕氏之《梅》,(三氏皆临时挥毫),一时兴来之作,莫不韵味天然,一洗凡近之习也。

4.杂志之特色

同人制作品凡百余页,首文,次诗,次词,又图画十六幅,印五种,滑稽告白数种,及附录文艺纪事,用杂志体裁装成一册,名曰《文美》。叙言系姚锡钧氏所作,他为黄宾虹氏之古玺印铭,息霜氏之《李庐印谱序》、存吴氏之《与某记者论西洋书画》、(天)遂氏之《遂庐笔记》、亚子氏之《血泪碑历史》,皆饶有趣味之作。诗词则洪思默感,沉艳浓郁,无件不精。图画中山水最多,绵密轻妙,各有家法。息霜氏之《盼》,以洋画笔墨写优美之意,实为吾国画界之创格。存吴氏之《马》,用笔设色,纯仿宋法。比较息霜氏之《盼》,一新一旧,恰是背道而驰。对照参观,可见艺术之头头是道也。朽道人之广告集图案,系用汉竹叶碑文组织而成,趣味高古,可以为亚东国粹之代表。严诗庵氏之《文美纪念碑》,别开生面,而独具匠心。以上各品装成杂志,原以备临时传观会友。因佳制甚多,秘之可惜,刻拟集资印,不日即可发行,诚快事也。

5.交换书画品之愉快会友十三人,共出交换品二十余件,于尊酒微醺之际,由李、曾二氏用抽签法彼此互换。此时,凡出品者,皆于其所欣感之物生无限希望。每揭一物名,则属耳注目者举场一致,其情与盼望选举之发表都无殊异。黄朴存氏慕朽道人之名已久,及是日,见朽之交换品系古梅一幅,垂涎特甚。未几发表,应得是画之主人竟是黄氏,合堂喝采。而黄氏之得意,尤不可形容。范彦殊之诗扇,李息霜读之,爱不释手。当用笺纸书是诗纳入衣袋中,虑少缓为他人所得,不及抄录也。不意发表后,此扇亦竟为李氏所得,皆可谓随心所欲矣!曾存吴氏之画扇,初用纸套封固,未露真面,人皆疑为裸体美人。于是引起一般好奇之心。欲得是品者不知凡几。及至揭晓,仍是恽派花卉,为费公直氏所得。而存吴氏所得,系息霜氏之书。曾、李本旧同学,交换书画之事非止一次。是日用抽签法,曾又得李之制作,一若数由前定之也。讵最后之一人为严诗庵氏所得,仍是自作之品。无已,乃与存吴氏所得再相交换,然后毕事。洗杯更酌,夜色已初更矣。

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