学佛网盘珪禅师德行高远，备受大家尊崇。有一次，他的一个学生因为行窃被人抓住，众人纷纷要求将这个学生逐出师门，但是盘珪禅师并没有那样做，他用自己的宽厚仁慈之心原谅了那个学生。
可是没过多久，那个学生竟然又因为偷窃而被抓住，众人认为他积习难改，要求对他重罚，但盘珪禅师依然没有听从众人的意见，还是没有处罚他。禅师座下的其他学生不服，他们联名上书，表示如果禅师再不处罚这个人，他们就集体离开。
盘珪禅师看了众学生的联名上书，把他们都叫了过来，说：“你们都能够明辨是非，这让我感到欣慰。你们是我的学生，如果你们认为我教得不对，完全可以去别的地方。那偷窃者，也是我的学生，他接连犯错误，说明还不能明辨是非，作为他的老师，我有义务教会他像你们一样，也可以明辨是非。如果我不教他，又有谁来教他呢？难道就让他永远偷窃下去吗？那是我的失职，也是这世间的损失。所以，即使你们都离开我了，我也不能让他离开，因为他需要我的教诲，比你们之中的任何人都需要。”
那位偷窃者听了盘珪禅师的话，感动得热泪盈眶，心灵因此而得到了净化，从此以后再也不偷别人的东西了。
不愿与作恶者为伍，是我们每个人都会有的想法。可是，如果彻底抛弃这作恶者，让他随波逐流、自暴自弃，不也是一种恶吗？盘珪禅师正是明白这个道理，才不去抛弃那犯了错的学生。可见，他是一个好人，同时也是一个好的老师，他不会放弃一个失足者，更不会放弃一个还没教好的学生。这份师德，堪称少见。
很多人都没有盘珪禅师这份德，在事业遇阻的时候，总是觉得是别人负累了自己，因此想要放弃自己本应该有的责任，逃离出去。那样是不合适的，也是不遵守职业道德的。要像盘珪禅师那般，明了学生还不能明辨是非是因为自己还没有教好他，而不是觉得他恶就放弃他。有这份对待职业的心，自然能够将自己的职业做成。
不怕考验
云海禅师是一位得道高僧，带着座下一干弟子在寺中参习佛法。
这一日，一个年轻和尚来到山门，指名要拜云海禅师为师。云海禅师问那和尚为何单单指名自己，那年轻僧人说，自己他日是必定要成佛立祖的，所以自然要找个有道行的高僧为师。
云海禅师很喜欢这个和尚的自信，便想试试他。于是板起脸来，跟那年轻和尚说，自己座下弟子众多，不缺这一个没礼貌的，要他走。
那和尚果然倔强，听了云海禅师的话，不但不走，索性在寺门外跪了下来，这一跪就是三天。云海禅师见他禅心坚定，便收留了他。
那年轻僧人虽然口气甚大，但确实是个有心钻研佛法的，他进寺之后非常用心。每天就是打坐参禅，从不懈怠。
然而，他却并没有得到云海禅师的夸奖，反而受到了很多的刁难。别的学僧去请教问题，云海禅师总是耐心解答，可那学僧去问，则经常被责备。不过那学僧并没有表现出不快，只是默默努力，一味研习。
后来，云海禅师又随便弄了个名义，将那和尚送去了厨房，让他负责一寺众人的饮食。那和尚也没多问，听了云海禅师的话就去了，结果也干得很好。
时间飞速，一晃几年就过去了。这天云海禅师叫人喊来那和尚，跟他说自己并非不喜欢他，而是颇为看好他，之所以如此对他，就是在考验他的耐心，磨练他的心性。云海禅师说，经过这几年的考验，觉得那和尚是个能做些事的人，可是，如果总是待在自己这里，进境定会越来越慢。于是，云海禅师与那和尚做了一个约定，云海禅师给他两封信，分别是写给当世两位得道高僧的。云海禅师说要那和尚到两处云游十年，之后回来继承自己的衣钵、接替自己的位置。
那和尚依然没有言语，而是接了信，离了山门。
十年后，那和尚回来了，果然与之前不同，已经有了大长进。彼时，云海禅师年事已高，见弟子归来，便如前所言，将位置传给了那和尚。那和尚就是后来有名的无界禅师。
禅分很多种，有打坐禅、念经禅、云游禅等。禅师点化弟子的方式也有很多种，有佛法开释、有行为启示等。很多禅师的教化方式都是别具一格的，有的甚至用木棍打。
那打并不是惩罚，而是考验。禅师扔过来的东西，表面看是木棍，实际是他的衣钵。他要看的是弟子能否接住自己的考验，是否能够接承自己的衣钵。
故事中的和尚，面对的就是这样一个老师。禅师骂他是考验他的耐心，派他去厨房做事，是培养他的能力。只有有耐心，能做事的人，才能够成大道、担大任。
凡事都不能看表面，而要看根本。别人要我们做事时，不要看那人吩咐时的态度，而要看这件事是否于我们有益。若是于我们有益者，便可当是考验。
面对别人的呵斥，也不要一味反抗，先要明白对方的意思，然后再想办法应对。如果真是恶意的，反驳回去便好。若是嫌我们还不够好，那便去努力。
