学佛网德山宣鉴禅师是个很有趣的人。
有人问：“什么是菩萨？”德山宣鉴就用棒子打他：“出去！别到这里来拉屎！”
“什么是佛？”他回答：“佛是西天老臊狐。”
德山宣鉴有一天在堂上讲法，说：“我这里没有佛，没有祖，达摩是老臊狐，释迦牟尼是干屎橛，文殊、普贤是挑粪工，等觉、妙觉都是凡夫，菩提智慧、涅槃境界都是系驴的木桩。十二类佛经是阎王簿，是擦疮的废纸，四果三贤、初心十地都是守坟的鬼，自身难保。”
德山禅师一生狷狂，从不将任何佛祖放在眼里。他临终时，告诫徒子徒孙道：“扪空追响，劳汝心神。梦觉觉非，竟有何事！”
一些其他禅师也有类似的语言。
临济上堂曾说：“三乘教法的十二部经典，是给人擦拭污浊的旧纸，佛是虚幻，祖师达摩是老比丘。你是娘生娘养的不是？你想成佛，就被佛魔抓住；你想求祖，就被祖魔抓住。有所求，都是苦事，不如无事。”
禅有很多种，有打坐禅、诵经禅、云游禅，还有一种狂禅。
不管做什么都是需要这样一颗心的：这颗心是恒心，是善心，也是专心。有了它，视佛祖为粪土一样能成佛，没有它，天天礼拜佛祖一样是个禅的门外汉。
做事认真，与人为善，坚持不懈，便能到达心中的天堂。有了这颗心，外表狷狂些也无所碍。
不以貌相取人
印度历史上的阿育王朝是一个全盛的黄金时代。阿育王崇信佛教，每当看到出家人，他都会对其进行至诚的礼拜。
有一次，阿育王与大臣们出巡，途中遇见一个小沙弥。正想对其进行礼拜时，阿育王转念一想：不行，今天可是有众多大臣相随，如果当着大家的面对一个小沙弥行礼，岂不是有损我帝王的尊严。
于是，阿育王将小沙弥请到一个无人的地方，偷偷地向他礼拜。礼毕后，阿育王叮咛小沙弥：“今天我向你行礼之事，你我知道就好了，不要向别人说起！”
小沙弥听完后，从路边捡起一个小瓶子放在跟前，并通过神力将自己变小，钻进瓶子里去。过一会儿，小沙弥又变了回来。
阿育王瞪大眼睛看着小沙弥，一时无语。
小沙弥拉着阿育王的手说：“今天小沙弥变身从这个小瓶子里出出进进的事，请大王也不要向别人说起啊！”
阿育王豁然顿悟。
佛家流传的“沙弥虽小不可轻视”便是源自这个故事。很多人都愿意以貌取人，只相信自己看到的表面现象，从不去深究其中的原因，因此做了很多错事。却不知，但看表面是最不可取的。尤其是看人，以貌取人是极大的荒谬。
在这方面，不单小沙弥被人轻视，著名的一休禅师也曾遭遇过冷遇。一次他去将军家赴宴，可守卫不让他进去，因为守卫觉得这人穿着普通，不可能是将军的宾客。一休禅师无奈，回去换了身华丽的衣裳才得以进入。最后一休禅师将所有的菜都倒进了衣袖中，将军问何故的时候，他说你们家宴请的是衣服不是我，自然要给它吃，将军很是羞愧。
可见，愿意以貌取人的人还是很多的，甚至可以说，我们每个人或多或少都有点类似的毛病。同样一句话，若是出自高僧之口，我们便会重视；出自一个褴褛乞丐之口，我们便多半不当回事。这些，都是我们的不足之处。
每个人来到世间，都有他值得尊重的地方，那便是他的长处。这些长处跟他们长什么样、穿什么衣服、现在处于什么地位是没有任何关系的。不要因为他的外在因素不符合我们的预期，便轻视他们。那样损失的只能是我们自己。
