学佛网学僧道岫眼看同参中不少人对禅都有所体会，而自己始终不能入门，不禁开始怀疑自己的能力了。最后，他觉得自己既不幽默，又不灵巧，实在没有资格学禅，便决定做个行脚的苦行僧。临走时道岫到法堂去向广圄禅师辞行。
道岫禀告禅师说：“老师！学僧在您座下参学已有十年之久，对禅仍半点领悟都没有，实在辜负您的教诲。看来我不是学禅的材料，今天特向您老辞行，云游他乡。”
广圄禅师非常惊讶，问道：“为什么没有觉悟就要走呢？难道去别的地方就可以觉悟吗？”
道岫诚恳地说：“同参的道友一个个都已回归根源，而我每天除了吃饭、睡觉之外，都在参禅修持，但就是不得缘法。现在，在我的内心深处已生出一股倦怠感，我想我还是做个云游的苦行僧吧！”
广圄禅师听后开释道：“悟，是一种内在本性的流露，根本无法形容，也无法传达给别人，更是学不来也急不得的。别人有别人的境界，你自修你的禅道，这是两回事，不可混为一谈。”
道岫说：“老师！您不知道，我跟同参们一比，立刻就有类似小麻雀看见大鹏鸟时那样的羞愧之情。”
广圄禅师饶有兴趣地问道：“哦？那么你说怎么样的算大？怎么样的算小？”
道岫答道：“大鹏鸟一展翅能飞越几百里，而我只能囿于草地上的方圆几丈而已。”
广圄禅师意味深长地问道：“大鹏鸟一展翅能飞几百里，那它飞越生死了吗？”
道岫禅僧听后默默不语，若有所悟。
大鹏一飞百里，依然飞不出生死，跟困于一囿的麻雀又有何分别呢？我们之所以觉得有些人更加厉害，不是那人真的已经超然解脱了，不过是由于自卑心理在作祟罢了。其实，一个指挥万马的将军，跟一个冲锋陷阵的士兵是一样的，不过是国王手下的一个臣子罢了。
但是，看不到这同一性的士兵则只能当一辈子士兵，看到这同一性的士兵，总有一天会因为自己的大格局而成长为将军。
不要限制自己的心，心限制住了，格局就限制住了，格局限制住了，人生也就限制住了。我们能有多大的成就，不是取决于今天处在什么位置，也不决定于今天有多强大的能力，而是取决于自己的心。心足够大，舞台便足够大。
学会选择
佛陀座下有一位名叫弥酰的弟子，在一次化缘归来的路上，他路过一个美丽繁华的小镇，当时就被眼前的景象所迷住了。弥酰当下起了一个念头：“如果能在这里静心参禅打坐，那么我的禅定功课一定能有很大的提高。”于是他便去请求佛陀允许他独自在那小镇里打坐参禅。
佛陀非常了解这个弟子。他知道弥酰的心性还不稳定，所以在小镇上修行一定不会有进步，他不过是一时头脑发热，被眼前的繁华所迷住罢了。不过佛陀也明白，虽然去小镇对弥酰的修行没有多大帮助，但如果不准许的话，会更糟。于是他就想用事实给他讲一次法，因此便同意了弥酰的请求。
弥酰很快找到了中意的修行之地。那是一处富裕人家的屋边，他在那里打坐，奇怪的是，坐了大半天，心中的意念却纷飞不断，始终不能入定。他常常会睁开眼睛看来来往往的人群，也会不由自主地看一眼对面店铺的生意如何，后来他慢慢地意识到，这样的禅修对他来说，是一点用处都没有的。
傍晚，弥酰离开了那个繁华的小镇，悄悄回到佛陀及弟子们所安住的精舍，回来后他向佛陀禀告了他在小镇禅坐时，受到的种种烦恼与困扰。佛陀看到弥酰已有悔意，便开释他说：“世间的人易浮躁，贪念易由心生，很大一部分原因是受困于外部环境，人们在繁华中很容易迷失自己，找不到回家的路。我们禅坐修行，还是要找寻适合自己的方法来调伏心念，而不是一味地追逐舒适安稳的地方啊！”
弥酰听到后，当下就感觉很惭愧，他用心想了想佛陀的教诲，不久后便证得了初果。
凡事有一利，便会有一弊。繁华的小镇有美丽的风景，却也容易让人难以寻找到安宁。此时，便要取舍了。而那取舍的标准，便是是否符合自己的所要。
如果是想生活便利，便去那小镇；如果想要安宁与僻静，便要离开那小镇。这世上从没有完全如我们所愿的东西，只有符合我们需要的东西。很多时候，我们所中意的，未必就能够给我们带来多少好处，而往往是那些我们所看不上、觉得无关紧要的，才能真正帮助我们。
不管是选择人生，还是选择道路，都要选择那最为合适的，不要选择那看上去最为美丽的。
