学佛网从前有位居士，经常去佛寺参访。有一次参访的途中，居士内心突发奇想：我总这么花力气去寺庙，实在是辛苦，为什么自己不建造一座寺庙呢？那样就不用奔波了，也可以用省下来的时间参佛。可冷静下来后，他仔细一想，盖寺建塔需要很多钱，自己哪里去弄呢？便开始寻宝，没多久，他就找到了宝物。可是这时候还有一个问题，建寺需要大量的人工，这些也是无法解决的啊。
最后，他想到了国王，觉得国王一定能解决这个问题，于是，他抱着姑且一试的心情来到了皇宫，参见国王，希望国王能帮他。
国王一边抚摸着居士带来的珍宝，一边高兴地说：“你从哪儿得到的这样的宝物呢？”
居士回答：“这些珍宝源于我的‘三利功德’。”
国王很好奇，问：“三利功德是什么？”
居士诚心回答：“我曾发愿建一座佛寺，但因为钱财不足而无法如愿，后来我独自入海寻宝，如今平安地归来，这是第一利。入海之后，我顺利地取得了珍宝，而不是和前人一样空手而返，这是第二利。如今，我得宝归来，没有贪念，只求兴立佛寺，这是第三利。不过，我现在有财宝，但是缺人工，依然无法建寺，所以前来向国王求助。”
听了居士这番话，国王不禁无限感慨，说：“我也可以称得上拥有‘三利功德’：第一，我为一国之尊，有全国人民的爱戴与尊敬；第二，我有丰饶的财宝和兵力，有显赫的实力与威势；第三，国内所有人都听从我的命令，不敢违抗。凭这‘三利功德’，我当然要与你一同兴建佛寺。”
没多久，一座庄严、巍峨的佛寺就建起来了。国王看后说：“全国上上下下，难道只有你我有福气建佛寺吗？这件事情，应该惠泽到更多人才是。”于是他下令，如果有人愿意捐献，一律接受布施。这让老百姓们都非常高兴，纷纷捐出钱来赞助、随喜。
这时有一个贫穷女孩，也听到了这个消息，她说：“我就是过去太吝啬了，从来不愿意随喜布施，所以现在才会这么穷困。”于是她把父母临终前留下的一副手套拿了出来。
国王使者经过女孩的茅屋时，她说道：“大人！我非常希望能出一份力量，帮助国王庄严佛寺，可我身无分文，只有双亲留下的手套，希望您能收下它，成全我的随喜之心。”
使者很惊讶：“姑娘，你要布施的就是这副破旧的手套吗？”
女孩说：“这是我唯一的财富，除此外，再没有其他了。”
使者将此事禀告了国王，国王听后，很受感动，命令使者将女孩接来王宫相见。国王和王后被她的善良、真诚深深感动，便封她为小郡主，希望大家学习她的美好德行。
很多奋斗中的人，都会感叹命运无常，让自己不能得偿所愿，拥有更多的财富。他们不知道，其实人本身的善良和乐善好施的德行便是最好的财富。把握住这些，便可以像那个小女孩一样，获得更好的生活。
不要看轻善良、诚实等的作用，有了它们，便有人信任你，获得了信任，自然就获得了更多的机会。有了机会，还怕没有成就自己的可能吗？
财富不是外在的，而是内在的。拥有了内在的财富可以获得外在的财富，没有内在的财富，外在的财富也总会有用光的一天。
摩尼珠
释迦牟尼佛一天在灵惊山上说法之前，手里拿了一颗随色的摩尼宝珠，问在听经的四大天王说：“摩尼宝珠是什么颜色？”
四大天王看了以后，一个说是青的，一个说是黄的，还有一个说是赤的，一个说白的。
佛陀把宝珠收回再摊开手掌问道：
“你们现在看我手中的这颗摩尼宝珠是什么颜色？”
四大天王不解佛陀的意思，不约而同地答道：
“佛陀手中根本就没有东西。既没有摩尼宝珠，哪有什么颜色呢？”
佛陀道：“我将一般世俗的珠子给你们看，你们都会分辨它的颜色。我把真正的珍珠呈现在你们面前，你们却视而不见。”
四大天王听了以后，深有所悟。
所谓摩尼宝珠，喻指我们的真心，我们的真如。
世间人营求忙碌，无非希望荣华富贵。其实，财富、名位虚而不实。所谓“富贵如同三更梦，荣华好比九月霜”。
然而，我们眼中所见，依然是那些可视的东西，还是会被财富、地位等迷惑，却忘了一颗真心，一份真正的能力比这些都重要。如果有真正的能力，那么这些财富随手可得。若是没有这份能力，即使有了财富，一样会因为无守财之能而令钱财散尽，最终落得个一无所有。
这份能力，就是我们心中的摩尼宝珠所发出的光辉，拥有了它自然圆融无碍。
外在的财富不过是别人衡量我们“身价”的标签，它能带给我们的仅仅是别人的羡慕，未必是我们自己的所想所要。内心的光辉才是证明我们价值的真正标杆，它能带给我们的才是真正的满足。
外在的标签会变，内心的标杆永恒。不要为了别人的一点点羡慕而去追求自己不喜欢的东西。而是要用寻求外在的精力去发现内心，这样才知道哪些是我们想要的，哪些是我们该要的，哪些是我们曾拥有过的，哪些是我们需要争取的。明白了这些，自然不会费力去追寻别人感兴趣的事，而只需寻找自己真正在意的财富。
