学佛网《心灵创造幸福》每一次读，都会不同的体悟。每一次读，都有相见恨晚的感觉。如果我早点读到这本书，人生之路一定会坎坷少一点，风景多一点。
№1 在逆境中成长
没有人喜欢逆境，我也是。但是读了这本书，我发现逆境也很有价值。作者告诉我们面对逆境，要先接纳，再转化。
当我一转念，我发现了逆境的价值和必要性。比如我出生的家庭比较贫穷，但是这种贫穷培养了我坚韧的性格。当我面对学习的困难、工作的困难，我会告诉自己：一定要想办法，一定要冲过去。因为后面没有舒适窝在等我，只有向前，没有退路。
贫穷也培养了我的同理心。我在做营销的时候，我能理解客户的心理，我知道客户的不容易，因为我知道贫穷的滋味。所以我能够设身处地地为客户着想，力所能及地做好服务，也因此得到很多客户的支持。有一些没有经历过逆境的富二代，容易缺乏同情心，容易对员工无感，因为他没有贫穷过，不知道贫穷的滋味。
所以贫穷也是很有价值的。就像苦瓜一样， 不能说它苦，就不是一道好菜。
事业的不顺也很有价值。我以前自己开一家小公司，一直没有赚到钱，甚至亏了一点钱。正因为我的事业不顺，我才会不断地审视自己，反思自己，调整自己。当有机会学习的时候，我才会如饥似渴地去学习。因为我知道我还有很多不足，急需提升自己。反之，如果我事业很顺利，赚了很多钱，我会积极地反思吗？我会积极地去学习吗？我会努力地提升自己吗？恐怕不会。
逆境本身，并没有好坏之分。如果认定是坏结果，不接纳不转化，那确实只能是一个坏结果。而且可能产生连锁反应，这叫祸不单行。如果能够接纳并因此积极努力地改变自己，逆境就成为前进路上的垫脚石，反而是一件好事。
正如老子所说：祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
№2 什么是福报
我以前认为有钱就是福报。如果一个人开着好车，很多房子，戴着名表，我会认为这个人很有福报。读了这本书以后，我觉得这个认知非常局促。
书中说：人生的五大福报，是指长寿，好德，富贵，康宁，寿终。其中好德是指美好的道德。康宁是指身体健康，内心安宁。富贵中的富是指物质不匮乏，内心富足；贵是指受人尊重。寿终是指正常死亡，无疾而终，死时无痛苦，甚至预知时至，自在往生，免受老和病的折磨。
这么一衡量，可见有钱只是福报中的一小部分，是富贵里面的“富”的物质部分。如果认为有钱就是有福报，这种认知真是太片面了。
福报分成三个层面，最外的层面是以钱为代表的物质层面，就是所谓的身外之物，比如有钱，有车，有房。再往里，是身体层面，比如身体健康，长寿，寿终。再往里，是精神层面，比如内心安宁，精神富足，道德高尚，心灵幸福。
钱通常被称为“外财”，精气神被称为“内财”，精神上的财富被称为“才”。这种才，左边没有贝字，表示已经跟物质没有关系了。
外财就是身外之物，内财就是精气神。无论内财还是外财，都是带不走的。临死的时候，内财外财都必须舍弃，只有“才”——智慧，才可以带到下一世。犹太人非常重视教育，非常重视智慧。犹太人是一个不断迁徙的民族，迁徙经常造成财富的流失，但是才华、能力、智慧，是偷不走，抢不走，丢不掉的。
外财是物质层面，内财是生理层面，智慧是精神层面。这三种层面的本质，可以统称为能量。这三个层面，其实是能量的不同表现形式。
这三种能量，有时候可以互相转化。一个有才的人，可以利用智慧来养生，来赚钱。一个人精气神很好，身体素质好，可以利用力气来赚钱。当一个人生病的时候，要花钱要治病，本质是用外财换来内财。如果一个人有钱，身体又好，就可以接受好的教育，有机会多学习，可以增长能力和智慧。当一个人精气神不足的时候，就晕乎乎的，判断力下降，智慧和能力就打折扣了。
其实，这五种福报就是能量充足的五种表现。能量的充足，一定会通过这五个方面表现出来，这才是真正的福报，完整的福报。
换言之，福报的表现有三个维度：物质、身体、心灵。而不仅仅是物质。现代人只重视物质上的福报，这种片面观念带来的痛苦是无穷无尽的。所以现代人随着物质越来越丰富，反而越来越没有幸福感。正如书中开头莫言所说：我刚得了诺贝尔奖，说不幸福没人相信，但我确实不太幸福。
№3 如何增加福报
如果我没有学习智慧文化，我一定会认为努力可以赚到钱，投机可以赚到钱，甚至蒙坑拐骗也可以赚到钱。
其实这些都不是正道。因为这些赚钱方式的本质是能量的交换，甚至是能量的降级，而不是能量的提升。
比如加班或应酬赚来的钱，损失的是身体健康。投机赚来的钱，本质是原有的福报的变现和消耗，而没有增加新的福报。蒙坑拐骗赚来的钱，造成了心灵的扭曲，本质是精神能量的层级下降。所以很多身居的高位的人，很多企业家，如果不注重精神的修养，他们或是空虚的，或是焦虑的，或是烦躁的，或是傲慢的。有钱又能怎样？钱放在枕头底下，睡眠就变好了吗？钱给了医生，医生就能承诺起死回生吗？钱给了孩子，孩子一定孝顺可爱吗？
我看过很多认为钱可以解决一切问题的父母，结果孩子的问题一大堆。
所以这些方式赚来的钱，往往是得不偿失的。钱有可能赚到了，也有可能没有赚到，但整体的福报一定是降低了。
那么，如何赚钱才是正道呢？如果按能量的观念来思考，只有通过增加自己的能量场，感召来的钱，才是正道。
也就是说：如果要增加福报，就要提升自己的能量场，或者说提升自己的生命层次。
生命层次的提升步骤是什么？就是我们三级修学经常讲的“八步三禅”。先改变观念，再调整心态，最后提升生命品质，这是三种禅修，再细一点就是八步——八个步骤。心灵的净化和安定让精气神慢慢复元，然后再感召外在物质和环境的变化。由心主导身，正报决定依报。正报是身体，外在一切是依报。
当心灵的贪嗔痴病毒炽盛，造成身体能量不断损耗。先从表皮毛发开始，再到肌肉，再到内脏，再到骨髓。到了骨髓，连扁鹊也没有办法了。这就是扁鹊见蔡恒公的故事。
生命品质的提升，其实就是整个生命能量层级的提升。生命层级的每一次提升都会让我们遇到不一样的世界。从恨别鸟惊心到风和日丽，从士别三日后刮目相看，世界也许还是那个世界，但心已经不是那颗心了，人已经不是那个人了。
先树立正见，再将心安住于感恩心，恭敬心，慈悲心，奉献心，无我利他心，或安住于四念处。只有心改变了，精气神才能慢慢改变，命运才能慢慢改变。如果一个人的正见具足，智慧通达，能力优秀，人际关系和谐，身心健康，还用担心没有钱吗？可以说，智慧文化才是改变命运的唯一正确的路径。
感恩心是恩田，恭敬心是敬心，慈悲心是悲田。只要我们在三宝、父母、师长、家人、朋友、同事面前积极地耕耘这三种田，何愁心态不改变，何愁生命层级不提升，何愁福报不增加，何愁赚不到钱呢？
心，是增加福报的入手处，是提升能量层次的钥匙，是改变生命品质的关键。
№4 福报是如何损耗的
道次第中说：贪心的果报是损耗。刚开始，我很不理解这个说法。我在想：我贪吃，我吃到了，我吃得饱饱的，很舒服，明明是得到了，怎么说是损耗呢？我贪钱，我赚到钱了，很高兴，也明明是得到了，怎么说是损耗呢？我真是不理解。
后来，我经过不断思维和观察，才渐渐明白这个道理。
比如说，贪吃。我小学考一中的时候，没有考好。因为我父亲在考前让我喝了一大盆的猪肝小肠，整天都晕乎乎的。我现在知道为什么了。因为肉类是比较难消化的，而消化的时候胃里要分泌出大量的胃酸等精华液体来帮忙消化，容易造成大脑供血不足。所以南怀瑾曾说：要想无病，腹中常空；要想不死，肠中无屎。意思是说饱餐积食造成的肠胃垃圾是造成疾病的主要原因之一。养生之道也经常告诉我们要吃六分饱。可见，贪吃必然造成精气神的损耗，以及疾病的增加。
比如说，贪色。贪色要付出金钱，要付出时间，要付出精力。这难道不是一种损耗吗？因此可以说好色是损福报最快的方式之一。
比如说，贪钱。要赚钱，赚更多的钱，必然要动很多脑筋，或者要加班，或者要陪酒，或者要说一些言不由衷的话，甚至要以身试法。这些行为必然造成能量的损耗，或心态的扭曲。这难道不是损耗吗？
比如说，贪物。我喜欢好表，我喜欢好包，我喜欢好车，我喜欢好房，凡是我喜欢的东西，我都要拿钱去交换。钱是物质层面的能量，钱交出去了，其实也是能量的损耗。
所以说，要想福报不损耗，要先学会不贪心。适可而止，少欲知足，才能过上自在人生。而多欲的结局，看看金瓶梅中的西门庆就知道了。富甲一方又如何？美女环绕又如何？威震一方又如何？都不会有好结果的。
而且小贪有可能造成大的坏结果。比如借贷来投资失败，整个中国比比皆是。
佛说众生都是颠倒的，众生亲手毁灭自己的幸福就像对待自己的仇人一样欲除之而后快，确实是这样。
书中提出：少欲知足，多欲为苦。这是极其重要的人生箴言。如果不理解这句话，就不理解人生。
如果贪心是损耗福报的，那么嗔心就是破坏，甚至毁灭福报的。火烧功德林，所以嗔心也是福报的大敌。
只要不贪，不嗔，福报的损坏途径就堵住了。哪怕这个人笨一点也没关系，如果没有特殊情况，起码可以保一生平安。
№5 心灵创造幸福
如果没有正确的观念，就无法培养良好的心态；如果没有良好的心态，就没有健康的身心；如果没有健康的身心，财富的损耗又是必然的。即使财富不损耗，一个身心都不健康的人，又谈何幸福？
幸福，是心灵的体验。因此，书中说心灵创造幸福。从心开始，从三级修学开始。人生，从此一定会不一样。风景处处，自在人生，五福临门，并不只是一个梦想。
