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佛法:平常心是道

平常心是道

我们不知道,平淡本身最长久,我们只能偶尔吃一顿很好的饭,但是我们真正最享受的还是家常便饭,有谁把家常便饭吃腻的?我们最好最舒适的衣服,是在家中穿的宽宽松松、不怕揉、不怕皱、不怕脏的衣服;最好喝的是水,可是有几个人把水当做了不起的东西?直到有一天在沙漠里一滴水也没有时,才觉得水真像一滴甘露!那种甜味是不能想象的。所以天底下真正让我们得到快乐的,是这种淡淡的永远不变的享受,是这种平淡的生活。这种快乐,我们天天都有,却没人重视,常常失之交臂。

我们常希望出奇制胜,出类拔萃,我们要与众不同,我们的衣服要穿得跟别人不一样,车子要跟别人不相同,房子也要超过别人,一切的一切都想超越别人,而自己也要时时超越自己。于是一辈子都在挣扎奋斗,用各种方法来争奇斗胜,巧取豪夺,到头来,才知道平常才最幸福,也只有平常是最可以让人珍惜的。

好比穿衣服,一件最简单、最平常、最不特别的颜色和样式,你可以穿多少年都没问题,都不会过时。我们也知道秦始皇的宰相李斯,对统一中国贡献很大,但是在他被行刑前,他对他的儿子说:“当年我们父子架着鹰、牵着狗,到东门外去的情景,我现在想再要一次都不可能了。”多少人临死前回想的,都不是兴奋刺激的事情,而是最平常的一件事,只希望能再重复一遍,再得到一次,再有这么一天就满足了。

有人问祖师:“什么是大道?”他以为会是很玄妙很深奥的道理,可是祖师回答:“平常心是道!”真正的道是平常的,不是稀奇古怪的。现在人都爱神通,有神通就可以出风头?神通是什么?说实在的,我们都有神通,有一禅师问师父什么是神通?他说:“神通与妙用,挑水与担柴,挑水担柴就是神通妙用!”我现在在这儿说话,诸位能听,听了之后还能在脑中评论我说得对或不对,这些也都是神通妙用。但是这一些东西却都最平常,所以说,“平常”常是最可贵的。

分享别人的快乐

除了我们本身所处的平淡、平安、平常以外,我们还有一个很好很好的快乐,而这个快乐,便宜极了,更是取之不尽,用之不竭,甚至连吹灰之力,举手之劳都不必,就可得到,这就是享受别人的一切快乐、幸福与得意的事情。当我们听到或看到别人一件很快乐的事情,我们从内心里真心真意地为他高兴快活,于是他的快活,就变成我的。但是因为我们常把“我”看得太重了,于是妒忌别人的好,而对别人有了不幸的事反而去幸灾乐祸,结果,我们的快乐是建立在别人的不快乐上,使得内心有罪恶感;我们的不快乐,又建立在别人的快乐上,于是所有别人的快乐,都变成我们的痛苦。你想,这样有多笨!

假如我们把别人的一切快乐,都当做自己的,真心地从心底欢喜赞叹,觉得这世界真有这么好的人,做了这么好的事,这个世界真是可爱,于是这种快乐也就变成我们的。我们听到某人得到什么好处,就替他高兴,而不是妒忌,如此也就等于分享了别人的好处。所以,佛家有一种布施,叫做“同喜布施”,当我们看到别人做了任何一件好事,我们不但为他高兴,而且还把它说出来,夸奖他,告诉他做得太好了,我好喜欢、好欣赏;甚或是一个人写了一篇好文章,或长得很漂亮,我们不要吝啬地不去夸奖,我们应该尽量把我们心里想说的说出来,这样表达并不肉麻,也不是拍马屁,更不要以为我们一夸奖他,他就会得意,不能让他得意。我们要布施,去夸奖他,替他高兴,替他宣扬,这种布施和拿钱布施、拿法布施给人家,是一样的功德。这种同喜布施很容易,当我们夸奖别人,别人高兴,我们也高兴,大家都高兴,这个世界就充满祥和之气。

我们现在看到国际上的一些大人物,不知他们在搞什么名堂,觉得很好笑。就像中东的一些战争,打什么?不大明白。黎巴嫩闹什么?也不大清楚。我们对那些大人物不知在干什么而觉得可笑,可是在一些小事上,我们常也做些笨事。假如我们把天下的快乐,一点也不费力气地变成我们的,想想我们一天内会有多少快乐的事?为什么要去自讨苦吃?

后天下之乐而乐

人还是自私的,尽管我们同情别人的痛苦,却没办法分担他的痛苦,体会他的痛苦。即使我们一肩挑起全人间的痛苦,都不如我们本身的痛苦更痛苦,而当我们挑起别人的痛苦时,我们自己的痛苦也就不算痛苦了。这是一个很自私的方法,所以范仲淹要先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。假如我们忧的是天下人的忧,这个忧太大了,债大不愁,忧大也就不忧了,而我们自己的忧也没有了。后天下之乐而乐,别人都乐了,我看了更乐,而别人的这些乐又都是我帮助他们得到的,那就更快乐了。这是多聪明的做法。世界上最好的人也就是最聪明的人,古往今来的圣贤都是自私而又绝顶聪明的人,唯有真正自私的人,先利人后利己;笨而自私的人,只利己不利人;坏人则损人利己,到头来人也损了,自己也受损伤。所以我们要做聪明人,否则,除了人类共同有的八种苦之外,我们还同时把妒忌别人的快乐、幸灾乐祸等苦都背在我们身上,那不是最大最大的傻瓜么?

常有很多人和我谈他的问题,谈了半天,我说这没什么呀!然后把自己的苦也说给他听,他也说,你的苦也没什么呀!所以我们都觉得别人的苦没什么,而自己的苦是真苦。若站在一个超然的地位来看,没有一个苦是真苦,都是自讨苦吃。人生只有短短的几十年,在这么短短的几十年里,我们不要谈前生,也不要谈来世,我们只谈目前,我们为什么不多找点快乐,而要自讨苦吃?

快乐,既不能从感官的快乐去找,也不可从别人的痛苦上去找,更不可以从出奇制胜来找。对于不可抗拒的生老病死,我们顺其自然,看得开,想得透;对人类的四种痛苦,我们也尽量减到最低的程度,然后再从平安、平淡、平常的日常生活中找寻乐趣。除此之外,再把人世间的一切好人好事,以及真、善、美的事情,不论是谁做的,我们都从心眼里欢喜赞叹,这样的话,我们会多么快乐!假如人人都能这样的话,真正的苦在什么地方?我们能这样度过这几十年,不但我们自己快乐,也会使我们周围的人都快乐,当我们能使别人快乐,就是我们最快乐的事了。所以“助人为快乐之本”,我们可以用不同的方法助人,一个微笑,一个握手,对别人的一点关切、一点爱心,都可以使别人快乐,也给我们自己带来莫大的喜悦。

如此,我们对人生只有感激的份,这种感激,会使我们对生活、对生命抱着一种歉疚的心理,而不是老觉得别人亏欠我们。这样,我们便快乐得多了。大家不妨试一试,这是我个人对苦与乐的一种看法,希望对大家能有一点点的影响,那就是我最大的快乐了。

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