标签：善良

2020-03-24学佛网阅读(634)评论(0)

消灾、延生是可能的吗？ 佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病厄。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法，是为善去恶。 消灾、延生的原理，在于忏悔及发愿。...

2020-03-22学佛网阅读(935)评论(0)

佛学与学佛 很多人都以为佛学很不容易懂，因为专门性的名词太多、经典太多、论书太多、教理思想的派别也太多，初进佛门的人，颇有望洋兴叹而不知何取何舍的困难。即使是专门以研究佛学的学者而言，也很难找到几位精通全部佛学而了无疑问的人来。因此，佛学两...

2020-03-22学佛网阅读(990)评论(0)

活 佛 诸位同学： 今天所讲的这个题目，也许让各位觉得奇怪，在听讲之前，可能有些同学会想：「活佛」究竟是什么？「活菩萨」又是甚么？ 诸位大概听说过，在蒙古、西藏的喇嘛（意为上人）之中有的叫做活佛。其实，喇嘛之中的「自在转世」者，西藏语称为「...

2020-03-22学佛网阅读(653)评论(0)

受了最后的供养 上面所说的雨季安居，是因雨季之中，比丘们不便于林间的树下露宿；又因路途泥泞、虫蚁太多，比丘们不便冒著风雨外出托钵乞食，所以要大家住到亲属、朋友、信徒的家中去。往往是住于俗人家宅的附属建筑物中，也有住于靠近俗人居处的山洞或树洞...

2020-03-22学佛网阅读(709)评论(0)

最后的旅程 佛陀七十九岁的那年，先由憍萨罗国的舍卫城，到了摩揭陀国(Magadha)的王舍城(Rajagrha)，他的驻脚处是灵鹫山──即是耆阇崛山(Grdhrakuta)。这时候，仅在前后三年之间，佛的祖国被憍萨罗国灭亡了，憍萨罗国也在毗...

2020-03-22学佛网阅读(827)评论(0)

晚年的佛陀是幸福的吗？ 如果从佛陀本身的立场言，在他的一生之中，除了修道、证道、传道之外，无所谓幸福和不幸福。若以凡夫的眼光来看佛陀的传记，当他成道之后的四十五年之间，除了晚年来临时，遭遇到几项不愉快的事件而外，都是在平静庄严而又多姿多采的...

2020-03-22学佛网阅读(673)评论(0)

比丘生活的轨范 上面所说的沙弥十戒，若从字面上看，它是为沙弥所定的戒律；即使从教团的形式上看，也是沙弥所守的戒律。但是，若从戒律的成立史和教团的发展史上考察起来，即可明白，沙弥一词，是由沙门而来，沙弥十戒，本为释迦座下的沙门大众的生活轨范，...

2020-03-22学佛网阅读(534)评论(0)

在家信徒的处世原则 除了五戒之外，作为在家的三宝弟子，对于子女，应当善尽抚养和教育之责；子女对于父母应该敬顺忠实，不得浪费父母的财物，父母年老或虚弱之时，应尽援助和敬养之责。 学生对于老师要致礼敬，并且深深体念老师的教诲；老师对学生当以恳切...

2020-03-22学佛网阅读(491)评论(0)

在家信徒的生活轨范 作为一个在家的佛教信徒，和非信徒之所不同的，即是皈依三宝和受持五戒的要求。也就是说，一进佛门，首先要对佛陀生起崇敬之心。虽然，佛陀本身无须由于信徒的崇敬而显出他的崇高伟大，也不是由于佛陀有什么权威而强制信徒对他崇敬，乃是...

2020-03-22学佛网阅读(824)评论(0)

五 蕴 构成凡夫世间的要素者，名为五蕴或五阴(skandha)： （一）色蕴：(rupa-skandha)──包括自身的眼、耳、鼻、舌、身等五根，以及反映自身而起感受作用的色、声、香、味、触的五境。这是构成自我观念的物质要素，也即是自我存在...